আর উভয় বিষয়টিই প্রশংসনীয় নয় এবং নির্দেশিতও নয়। আল্লাহর দিকে পৌঁছানোর পথ ওইসব শৈথিল্য প্রদর্শনকারীদের পথ নয় যারা এই প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো ইবাদত ও আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের উদ্দেশ্য ব্যতীত সম্পাদন করে; আবার তা ওইসব সীমালঙ্ঘনকারীদের পথও নয় যারা এই কাজগুলো বর্জন করেছে। বরং শরয়ি বিধান হলো, এগুলো আল্লাহর নৈকট্য লাভের নিয়তে সম্পাদন করা এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ হতে আহার করো এবং সৎকর্ম করো} (সূরা আল-মুমিনুন: ৫১)। তিনি আরও ইরশাদ করেছেন: {আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র রিজিক দান করেছি তা থেকে আহার করো এবং আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো} (সূরা আল-বাকারা: ১৭২)। সুতরাং তিনি আহার করার এবং শুকরিয়া আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। অতএব, যে ব্যক্তি আহার করল অথচ শুকরিয়া আদায় করল না সে নিন্দিত; আর যে আহার করল না বিধায় শুকরিয়াও আদায় করল না সেও নিন্দিত।
সহিহ হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ওই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যে আহার করার পর আল্লাহর প্রশংসা করে এবং পান করার পর আল্লাহর প্রশংসা করে।