নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) [বললেন], "নিশ্চয়ই এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আদম-সন্তানদের (নারীদের) জন্য নির্ধারণ করেছেন।"
অনুরূপভাবে, যখনই পৃথিবীতে এমন কোনো নারী পাওয়া যায় যার ঋতুস্রাব পনেরো দিন বা উনিশ দিন স্থায়ী হয়, অথবা কোনো নারী যদি সর্বদা ইস্তিহাযার (রক্তপ্রদর) সমস্যায় ভোগে যার কোনো নির্দিষ্ট অভ্যাস জানা নেই এবং রক্তের রঙের মাধ্যমেও কোনো পার্থক্য করা যায় না; বরং ইস্তিহাযা যখন ঘটে, তখন অধিকাংশ নারীর ক্ষেত্রে রক্ত পৃথক করার পদ্ধতি ও অভ্যাসের নিয়ম একই থাকে। আর এ সংক্রান্ত বিধান নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত মুতাওয়াতির নস এবং ফকীহগণের ঐকমত্যের দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত।
আমরা মৃত্যুর প্রসঙ্গে আলোচনা করেছি, যা প্রত্যেকের জন্য একটি অবধারিত বিষয়; আর খুব কম লোকই এমন আছে যারা মৃত্যুবরণ করে অথচ তাদের কোনো বিষয় (উত্তরাধিকার) অবশিষ্ট থাকে না। এবং ঋতুস্রাব সম্পর্কেও আলোচনা করেছি যা নারীদের জন্য একটি স্বাভাবিক বিষয়। অনুরূপভাবে অন্যান্য সাধারণ বিষয়াবলি যেমন বিবাহ ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ, ক্রয়-বিক্রয় ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ, ইবাদতসমূহ এবং অপরাধবিধি সংক্রান্ত বিষয়াবলিও আলোচিত হয়েছে।
যদি কোনো প্রশ্নকারী বলেন যে, ফিকহ শাস্ত্রের এই অধ্যায়গুলোতে ইজতিহাদী ও মতভেদপূর্ণ মাসআলা অত্যন্ত অধিক।
তার উত্তরে বলা হবে যে, অকাট্য, নস দ্বারা প্রমাণিত এবং ইজমা ভিত্তিক মাসআলার পরিমাণ সেই সবের তুলনায় বহু গুণ বেশি।