سُورَة غَافِر 55 فَيجمع بَين طَاعَة الامر وَالصَّبْر على المصائق كَمَا قَالَ تَعَالَى {وَإِن تصبروا وتتقوا لَا يضركم كيدهم شَيْئا} سُورَة ال عمرَان 120
وَقَالَ تَعَالَى {وَإِن تصبروا وتتقوا فَإِن ذَلِك من عزم الْأُمُور} سُورَة ال عمرَان 186
وَقَالَ يُوسُف عليه السلام {إِنَّه من يتق ويصبر فَإِن الله لَا يضيع أجر الْمُحْسِنِينَ} سُورَة يُوسُف 90
وَالْقَصْد هُنَا ان مَا ذكره الْقشيرِي عَن النصراباذي من احسن الْكَلَام حَيْثُ قَالَ من اراد ان يبلغ مَحل الرِّضَا فليلزم مَا جعل الله رِضَاهُ فِيهِ
وَكَذَلِكَ قَول الشَّيْخ ابي سُلَيْمَان اذا سلا الْبعد عَن الشَّهَوَات فَهُوَ رَاض وَذَلِكَ ان العَبْد انما يمنعهُ من الرِّضَا والقناعة طلب نَفسه لفضول شهواتها فاذا لم يحصل سخط فاذا سلا عَن شهوات
সূরা গাফির ৫৫। ফলে সে আদেশের আনুগত্য এবং বিপদে ধৈর্যের সমন্বয় ঘটায়, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন, {আর যদি তোমরা ধৈর্য ধরো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না।} সূরা আল ইমরান ১২০
এবং মহান আল্লাহ বলেন, {আর যদি তোমরা ধৈর্য ধরো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয়ই তা হবে দৃঢ় সংকল্পের কাজ।} সূরা আল ইমরান ১৮৬
এবং ইউসুফ আলাইহিস সালাম বলেছেন, {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধরে, তবে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান নষ্ট করবেন না।} সূরা ইউসুফ ৯০
এখানে উদ্দেশ্য হলো, কুশাইরি নাসরাবাদি থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা সর্বোত্তম কথার অন্তর্ভুক্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্তুষ্টির স্তরে পৌঁছাতে চায়, সে যেন সেই বিষয়কে আঁকড়ে ধরে যার মধ্যে আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টি রেখেছেন।"
অনুরূপভাবে শায়খ আবু সুলাইমানের বক্তব্য: "যখন সে প্রবৃত্তির চাহিদা থেকে বিমুখ হয়, তখন সে সন্তুষ্ট।" এর কারণ হলো, বান্দাকে সন্তুষ্টি ও অল্পেতুষ্টি থেকে কেবল তার নফসের অতিরিক্ত প্রবৃত্তির আকাঙ্ক্ষাই বিরত রাখে; ফলে যখন তা অর্জিত হয় না তখন সে অসন্তুষ্ট হয়; আর যখন সে প্রবৃত্তি থেকে বিমুখ হয়...

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٨٠)