বর্ণনা করা হয়েছে তার ওপর আমল করার বা তার ওপর নির্ভর করার উদ্দেশ্যে নয়।
আর এখানে উদ্দেশ্য হলো, 'আর-রিসালাহ' এবং ফিকহ, তাসাউফ ও হাদিসের অনুরূপ গ্রন্থসমূহে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও অন্যান্য পূর্বসূরিগণের থেকে বর্ণিত যেসব উদ্ধৃতি পাওয়া যায়, তার মধ্যে সহিহ, জয়িফ এবং মাওজু রয়েছে। সুতরাং সহিহ হলো সেটি, যার সত্যতার সপক্ষে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আর মাওজু হলো সেটি, যার মিথ্যা হওয়ার সপক্ষে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং তা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না; কারণ সেটির ওপর দুর্বলতা স্পষ্ট। যদিও সে (বর্ণনাকারী) ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করেনি অথবা তার ওপর অভিযোগ থাকার কারণে হতে পারে, তবে এতে তার সত্যবাদী হওয়ার সম্ভাবনাও থাকে; কেননা পাপাচারীও কখনো সত্য বলতে পারে এবং ভুলকারীও কখনো সঠিকভাবে মুখস্থ রাখতে পারে।
'আর-রিসালাহ'-এর অধিকাংশ অধ্যায়েই এই তিন প্রকারের বর্ণনা বিদ্যমান। এর মধ্যে একটি হলো সন্তুষ্টির অধ্যায়; কারণ তিনি এই অধ্যায়ের মাঝে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি সহিহ হাদিস উল্লেখ করেছেন। আর সেটি হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস যে, তিনি বলেছেন: "সে স্বাদের স্বাদ গ্রহণ করেছে..."