এবং তিনি বলেন: আমি সুলামীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নাসরাবাজীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: সত্য (আল্লাহ) অত্যন্ত আত্মমর্যাদাশীল; আর তাঁর আত্মমর্যাদাবোধের বহিঃপ্রকাশ হলো তিনি তাঁর নিকট পৌঁছানোর জন্য নিজেকে ছাড়া অন্য কোনো পথ রাখেননি।
আমি বলি: এই আত্মমর্যাদাবোধ সেই আত্মমর্যাদাবোধের অন্তর্ভুক্ত যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন যখন তিনি বলেছেন: আল্লাহর আত্মমর্যাদাবোধ হলো মুমিন ব্যক্তি সেই কাজে লিপ্ত হওয়া যা আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন। আর সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করা অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহ সাব্যস্ত করা। শিরক যেমন বড় ও প্রকাশ্য হয়, তেমনি সূক্ষ্মও হয়। সুতরাং মধ্যমপন্থীরা তাওহীদের ওয়াজিবসমূহ পালন করেছেন, আর অগ্রগামী নৈকট্যশীলগণ ওয়াজিবের পাশাপাশি এর মুস্তাহাবসমূহও পালন করেছেন। আল্লাহর কাছে তাওহীদের চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কিছু নেই এবং তাঁর কাছে শিরকের চেয়ে অধিক ঘৃণ্য কিছু নেই। একারণেই শিরক ক্ষমাযোগ্য নয়, বরং তা হলো সবচাইতে বড় জুলুম।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যক্ষেতের কোমল কচি চারাগাছের মতো, যাকে বাতাস কখনো হেলিয়ে দেয় আবার কখনো সোজা করে দেয়। আর মুনাফিকের উদাহরণ হলো আরজ গাছের মতো, যা নিজ কাণ্ডের ওপর স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে যতক্ষণ না তা একবারে উপড়ে যায়।