وَقد قَالَ تَعَالَى عَن الْمُنَافِقين {وَإِذا رَأَيْتهمْ تعجبك أجسامهم وَإِن يَقُولُوا تسمع لقَولهم كَأَنَّهُمْ خشب مُسندَة} [سُورَة المُنَافِقُونَ 4]
وَقَالَ تَعَالَى {وَكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا} [سُورَة مَرْيَم 74] والأثاث المَال من اللبَاس وَنَحْوه والرئي المنطر فَأخْبر ان الَّذين أهلكهم قبلهم كَانُوا أحسن صورا وأموالا لنتبين أَن ذَلِك لَا ينفع عِنْده وَلَا يعبأ بِهِ
وَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا فضل لعربي على عجمي وَلَا لأبيض على أسود إِلَّا بالتقوى
وَفِي السّنَن عَنهُ أَنه قَالَ البذاذة من الايمان
وَأَيْضًا فقد حرم علينا من لِبَاس الْحَرِير وَالذَّهَب وآنية الذَّهَب وَالْفِضَّة مَا هُوَ أعظم الْجمال فِي الدُّنْيَا وَحرم الله الْفَخر وَالْخُيَلَاء واللباس الَّذِي فِيهِ الْفَخر وَالْخُيَلَاء كإطالة الثِّيَاب
আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন, “যখন আপনি তাদের দেখেন, তখন তাদের দেহগুলো আপনাকে মুগ্ধ করে; আর যদি তারা কথা বলে, তবে আপনি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠের খুঁটি।” [সূরা আল-মুনাফিকুন: ৪]
মহান আল্লাহ আরও বলেন, “তাদের আগে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, যারা আসবাবপত্র এবং বাহ্যিক চাকচিক্যে তাদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ছিল।” [সূরা মারইয়াম: ৭৪]। ‘আসাস’ (আসবাবপত্র) বলতে পোশাক ও অনুরূপ ধন-সম্পদকে বোঝায় এবং ‘রুই’ মানে বাহ্যিক দৃশ্য। তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যাদের তিনি আগে ধ্বংস করেছেন তারা আকৃতি ও ধন-সম্পদে অধিক সুন্দর ছিল; যাতে আমরা স্পষ্ট বুঝতে পারি যে, এগুলো আল্লাহর কাছে কোনো উপকারে আসে না এবং তিনি এগুলোর প্রতি ভ্রূক্ষেপ করেন না।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “তাকওয়া (খোদাভীতি) ব্যতীত অনারবের ওপর আরবের এবং কালোর ওপর সাদার কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই।”
সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, “পোশাক-পরিচ্ছদে সাদাসিধে ভাব ঈমানের অঙ্গ।”
অধিকন্তু, তিনি আমাদের জন্য রেশমি পোশাক, স্বর্ণ এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্র ব্যবহার হারাম করেছেন, যা দুনিয়ার প্রধান সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ অহংকার ও দম্ভ হারাম করেছেন এবং এমন পোশাক পরিধান করাও হারাম করেছেন যাতে অহংকার ও দম্ভ প্রকাশ পায়, যেমন কাপড় (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে পরা।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٦)