আল্লাহ যাকে উট ও বকরি দান করেছেন, তিনি বললেন: তবে তোমার ওপর আল্লাহর নেয়ামত ও তাঁর অনুগ্রহের নিদর্শন যেন দেখা যায়।
এবং সুনান গ্রন্থে আমর ইবনে শুআইব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন।" তবে আল্লাহর নেয়ামতের এই প্রকাশ এবং এর মধ্যে যা রয়েছে তা তাঁর শুকরিয়ার অন্তর্ভুক্ত; আর আল্লাহ পছন্দ করেন যে তাঁর শুকরিয়া আদায় করা হোক, আর তা তাঁর সৌন্দর্যপ্রীতির কারণে।
আর এই হাদীসটি সম্পর্কে একদল লোক বিভ্রান্ত হয়েছে এর অপব্যাখ্যা করার কারণে, এবং অন্যরা এটিকে অন্যান্য দলীলের বিরোধী হিসেবে দেখেছে এবং তারা এগুলোর মধ্যে সমন্বয় করার সঠিক পথ পায়নি।
প্রথম পক্ষ হয়তো বলে থাকে যে, রবের প্রতিটি সৃষ্টিই সুন্দর, যেহেতু তাঁর বাণী: "যিনি তাঁর প্রতিটি সৃষ্টিকে অতি উত্তম করেছেন" [সূরা আস-সাজদাহ: ৭]। তাই আমরা প্রতিটি জিনিসকেই ভালোবাসি। তারা হয়তো কিছু মাশায়েখদের এই উক্তি দ্বারাও দলীল পেশ করে যে, "মহব্বত হলো এমন এক আগুন যা অন্তরের ভেতর প্রিয়তমের ইচ্ছা ব্যতীত অন্য সবকিছু পুড়িয়ে ফেলে", আর সমস্ত সৃষ্টিই তাঁর ইচ্ছাধীন। যদিও তাদের প্রবক্তারা এটি সরাসরি বলে না, তবে সে সৌন্দর্যের ব্যাপকতাকে স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছে। আর এসব লোকেদের ক্ষেত্রে ন্যূনতম যা ঘটে তা হলো তারা আল্লাহর জন্য আত্মমর্যাদাবোধ, মন্দ কাজে বাধা প্রদান, আল্লাহর জন্য ঘৃণা পোষণ, তাঁর পথে জিহাদ এবং তাঁর দণ্ডবিধি কার্যকর করা পরিত্যাগ করে।