পুরুষদের মধ্যে যারা নারীভাবাপন্ন এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষভাবাপন্ন, তাদের ওপর অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। সহীহ (হাদিস গ্রন্থ)-এ আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী পুরুষদের এবং পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন। সহীহ-এ আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নারীভাবাপন্ন পুরুষদের নির্বাসিত করার এবং তাদের ঘর থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।
যেমন ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী পুরুষদের এবং পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন।
অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষদের মধ্যে যারা নারীভাবাপন্ন এবং নারীদের মধ্যে যারা পুরুষভাবাপন্ন, তাদের অভিশাপ দিয়েছেন এবং বলেছেন: "তোমরা তাদের তোমাদের ঘর থেকে বের করে দাও।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অমুক নারীকে (পুরুষভাবাপন্ন) বের করে দিলেন এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) অমুক পুরুষকে (নারীভাবাপন্ন) বের করে দিলেন।
সুতরাং যে পুরুষ পোশাক-পরিচ্ছদ, বেশভূষা এবং অলংকারে নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে সে যদি অভিশপ্ত হয়—যাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অভিশাপ দিয়েছেন—তবে সেই ব্যক্তির অবস্থা কেমন হবে, যে পুরুষদের সাথে শারীরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে এবং কোনো জাগতিক উদ্দেশ্য বা কামাসক্তির কারণে নিজেকে সপে দেওয়ার মাধ্যমে পুরুষদের উপভোগের সুযোগ করে দেয়? নারীদের সাথে তার সাদৃশ্য যত বেশি হবে, তার ওপর অভিশাপ তত গুরুতর হবে। সে দুটি দিক থেকে অভিশপ্ত হবে: প্রথমত, নিষিদ্ধ অশ্লীল কাজের দিক থেকে, যার জন্য সে অভিশপ্ত হতো এমনকি যদি সে সক্রিয় পক্ষ হতো; আর দ্বিতীয়ত, তার নারীভাবাপন্ন হওয়ার কারণে, যেহেতু সে নিজেকে নিষ্ক্রিয় তথা কর্ম-সম্পাদিত পক্ষের অন্তর্ভুক্ত করেছে।