তাঁর ভালোবাসার দাবিদার হয়ে তিনিই তাদের মধ্য থেকে মুনাফিকদের ওপর এটি চাপিয়ে দিয়েছেন যে, তারা বিষয়টিকে কবীরা গুনাহে লিপ্ত হওয়ার একটি বাহানায় পরিণত করবে। সম্ভবত তাদের এই বিদআত সেই কবীরা গুনাহের চেয়েও ভয়ংকর, যা সংঘটনকারী একে কবীরা গুনাহ বলে স্বীকার করে এবং আল্লাহর শাস্তিকে ভয় পায়। কেননা এ ধরনের ব্যক্তি বড়জোর একজন পাপিষ্ঠ মুমিন, যে পাপ ও পুণ্যকে একত্রিত করেছে। পক্ষান্তরে তারা পথভ্রষ্ট বিদআতী; যখন তারা আল্লাহর নিষিদ্ধ বিষয়কে আল্লাহর নির্দেশিত বিষয়ে পরিণত করল। তাদের মন্দ কাজগুলো তাদের নিকট সুশোভিত করা হয়েছে, ফলে তারা সেগুলোকে উত্তম মনে করছে। তাদের মতো লোকেদের মাধ্যমেই তারা পথভ্রষ্ট হয়, এমনকি তারা মন্দ কাজে বাধাও দেয় না যখন তারা বিশ্বাস করে যে এটিই আল্লাহর ইবাদত।
আর আল্লাহ যে বস্তুকে ভালোবাসার নির্দেশ দেননি, তাকে যারা আল্লাহর প্রিয় বস্তু বানিয়ে নেয়, তারা এমন এক জীবনবিধান প্রবর্তন করল যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। আর এটিই হলো শিরকের মূল ভিত্তি, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘আর মানুষের মধ্যে এমনও কেউ আছে যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে তাঁর সমকক্ষ স্থির করে, তারা তাদের ভালোবাসে আল্লাহর ভালোবাসার মতো। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে আল্লাহর প্রতি তাদের ভালোবাসা অনেক বেশি সুদৃঢ়।’ [সূরা আল-বাকারা: ১৬৫]
কেননা মানুষের নফসের আকৃতি ও সুরের প্রতি ভালোবাসা অত্যন্ত প্রবল হতে পারে। যখন একেই দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং আল্লাহর জন্য বলে নামকরণ করা হয়, তখন তা সেই সমকক্ষ ও তাগুতের ন্যায় হয়ে যায় যাদেরকে ধর্মীয় রীতি ও ইবাদত হিসেবে ভালোবাসা হয়।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘তাদের কুফরীর কারণে তাদের অন্তরে বাছুরকে (বাছুরের প্রতি ভালোবাসা) পান করানো হয়েছে।’ [সূরা আল-বাকারা: ৯৩]
আর আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: ‘তোমরা চলো এবং তোমাদের উপাস্যদের ওপর অবিচল থাকো।’ [সূরা সদ: ৬]
এর বিপরীতে যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ বস্তুসমূহকে নিষিদ্ধ বিশ্বাস করা সত্ত্বেও ভালোবাসে (তার অবস্থা ভিন্ন)। কেননা যে ব্যক্তি মদ, গানবাজনা, পাপাচার ও হিজড়াদের ভালোবাসে অথচ সে বিশ্বাস করে যে আল্লাহ এগুলো অপছন্দ করেন ও ঘৃণা করেন, তবে সে একে নিরঙ্কুশভাবে ভালোবাসে না। বরং তার বিবেক ও ঈমান এই কাজকে ঘৃণা ও অপছন্দ করে, কিন্তু তার প্রবৃত্তি তাকে পরাভূত করেছে। এই ব্যক্তিকে আল্লাহ দয়া করতে পারেন; হয়তো তাওবার মাধ্যমে—যদি তার ঈমানের মধ্যকার সেই ঘৃণা ও অপছন্দ শক্তিশালী হয়ে প্রবৃত্তিকে হটিয়ে দেয়, অথবা পাপ মোচনকারী নেক আমলের মাধ্যমে, অথবা গোনাহের কাফফারা স্বরূপ বিপদের মাধ্যমে, কিংবা অন্য কোনো উপায়ে।