আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বিকট কণ্ঠস্বর সম্পর্কে বলেছেন, {নিশ্চয়ই কণ্ঠস্বরের মধ্যে গাধার কণ্ঠস্বরই সবচেয়ে অপ্রীতিকর} [সূরা লোকমান: ১৯]।
আমি বলি, কোনো বিষয় নিআমত হওয়ার অর্থ এই নয় যে, মানুষ পাপাচারের ক্ষেত্রে ইচ্ছামতো তা ব্যবহারের বৈধতা পেয়ে যাবে। বরং এর দাবি হলো তা কেবল উত্তমরূপে ব্যবহার করা। বস্তুত আল্লাহর আনুগত্যে ব্যবহৃত নিআমতসমূহের জন্য সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকে প্রশংসা করা হয় এবং এটি আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ হিসেবে গণ্য হয়, যা তাঁর অনুগ্রহ বৃদ্ধির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এটি কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে সুমধুর কণ্ঠের উত্তম ব্যবহারের দাবি রাখে, যেমনটি আবু মুসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) করতেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর তিলাওয়াত শুনতেন। তিনি (রাসূল) বলেছিলেন, "গতরাতে আমি তোমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তুমি তিলাওয়াত করছিলে, তখন আমি দাঁড়িয়ে তোমার তিলাওয়াত শুনছিলাম।" তিনি (আবু মুসা) বললেন, "যদি আমি জানতাম যে আপনি শুনছেন, তবে আমি একে আপনার জন্য আরও অধিক সুন্দর ও মোহনীয় করে পড়তাম।" তিনি (রাসূল) আরও বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই একে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধরের সুরের ন্যায় একটি সুর প্রদান করা হয়েছে।"
আর নিআমতসমূহকে কেবল বৈধ কাজে ব্যবহার করা আনুগত্য হিসেবে গণ্য হয় না, তাহলে অপছন্দনীয় বা নিষিদ্ধ কাজে ব্যবহারের বিষয়টি তো বলাই বাহুল্য। এমনকি যদি তা বৈধও হতো, তবুও আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত তা আল্লাহর নৈকট্য লাভ বা আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হতো না। আর যে ব্যক্তি...