...নিজের পক্ষ থেকে বড় শহরগুলোর মতো সক্ষমতা রাখে। যদিও ঘোড়ায় চড়ে অস্ত্রশস্ত্রসহ যুদ্ধ করা দুর্গের ভেতরে অবস্থান করে অস্ত্রশস্ত্রসহ যুদ্ধের চেয়ে উন্নত ও শ্রেষ্ঠ; কেননা ঘোড়া দুর্গের চেয়ে উত্তম। আর যার যুদ্ধ কেবল দুর্গ ও প্রাচীরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, সে নিন্দিত।
যেমনটি মহান আল্লাহ ইয়াহূদীদের সম্পর্কে বলেছেন: "তারা ঐক্যবদ্ধভাবে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না, তবে কেবল সুরক্ষিত জনপদ অথবা প্রাচীরের আড়াল থেকে। তাদের নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ অত্যন্ত ভয়াবহ। তুমি তাদের ঐক্যবদ্ধ মনে করো, কিন্তু তাদের অন্তরসমূহ বিচ্ছিন্ন। এটি এ কারণে যে, তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা বোঝে না।" [সূরা আল-হাশর: ১৪]
ইমারত (নেতৃত্ব), রাজত্ব ও যুদ্ধ সংক্রান্ত বিষয়ে নব-উদ্ভাবিত বিষয় অনেক বেশি, যার আলোচনার স্থান এটি নয়। কেননা উম্মাহ মূলত চারটি শ্রেণীতে বিভক্ত, যেমনটি আল্লাহর এই বাণীতে উল্লেখিত হয়েছে: "অতএব কুরআনের যতটুকু সহজ ততটুকু পাঠ করো। তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হবে, কেউ কেউ আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে জমিনে বিচরণ করবে এবং কেউ কেউ আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে।" [সূরা আল-মুজ্জাম্মিল: ২০]
প্রথম শ্রেণীর লোক হলো ক্বারীগণ, তারা মূলত আলেম ও ইবাদতকারী গোষ্ঠী। তাদের মধ্যে ঐসব লোকও অন্তর্ভুক্ত যারা এই শ্রেণীগুলো থেকে শাখা হিসেবে বের হয়েছে, যেমন মুতাকাল্লিম (তত্ত্ববিদ), সুফি ও অন্যান্যরা।
অন্য শ্রেণীটি হলো তারা যারা জমিনে বিচরণ করে উপার্জন করে। আর কারুশিল্প ও ব্যবসা-বাণিজ্যের সাথে জড়িত যারা স্থায়ীভাবে বসবাস করে, তারা স্থায়ী ক্বারীদের অন্তর্ভুক্তও হতে পারে। তবে মুসাফিরের (ভ্রমণকারী) বিষয়টি ভিন্ন, কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হয় অথবা..."