মেহমানখানা হচ্ছে এমন দূতের মতো যারা আমীর ও সেই সব গুপ্তচরদের কাছে যাতায়াত করে যারা মহিষতুল্য শক্তিশালী বা প্রভাবশালী, যাদের জন্য মেহমানদারির ব্যবস্থা করা হয় এবং যাদের নিকট থেকে সংবাদ ও পত্রাদি পাওয়া যায় এবং যাদেরকে তা প্রদান করা হয়, ইত্যাদি।
কেননা তাদের ভাষায় 'আলিফ' এবং 'নূন' সমষ্টি বা বহুবচন বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যেমন তারা বলে 'মুসমানান', 'ফকিহান' এবং 'আলিমান', যার অর্থ হলো মুসলিমগণ, ফকিহগণ এবং আলিমগণ ইত্যাদি। যেমন তাদের কথা 'ফাররাশ খানা' যার অর্থ ঘোড়ার আস্তাবল; তারা ঘোড়াকে আরবি শব্দ দ্বারা নামকরণ করে। আবার তারা বলে 'জারদ খানা' অর্থাৎ বর্মের ঘর।
আর এই বিশেষ শব্দটি প্রথাগতভাবে সাধারণভাবে ব্যবহৃত হয়, যা দ্বারা ঢালাওভাবে অস্ত্রাগার বোঝানো হয়, যদিও বিশেষভাবে বর্মের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন সাহাবীগণ অস্ত্রশস্ত্রকে 'হালকা' শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করতেন। আর 'হালকা' হলো সেই সব বর্ম যা বুনন করা হয়, যাকে 'জারদ' বলা হয়; এখানে 'সীন' বর্ণটি 'ঝা' বর্ণে রূপান্তরিত হয়েছে। কখনও তারা 'হালকা ও সিলাহ' বলতেন, যার অর্থ হলো বর্ম ও অস্ত্রশস্ত্র।
এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইহুদিদের সাথে সন্ধি করেছিলেন, তখন এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, 'হালকা' (অস্ত্রশস্ত্র) তাঁর মালিকানাধীন থাকবে। সীরাত গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, আনসারদের অমুক অমুক গোত্রের নিকট 'হালকা' ও দুর্গ ছিল। অর্থাৎ তারা ছিল এমন লোক যাদের নিকট যুদ্ধ করার অস্ত্র ছিল এবং আশ্রয় নেওয়ার জন্য দুর্গ ছিল। যেমন বিভিন্ন স্তরের রাজা-বাদশাহ ও আমিরদের নিকট আশ্রয়স্থল, দুর্গ ও কেল্লা থাকে এবং তাদের নিকট অস্ত্র থাকে। কারণ এগুলো হলো যুদ্ধের ঢালস্বরূপ, আর এগুলোর মাধ্যমেই যোদ্ধা ও আক্রান্ত ব্যক্তি আত্মরক্ষা করে; পক্ষান্তরে যার কোনো অস্ত্র বা দুর্গ নেই, তাকে সহজেই পরাস্ত করা সম্ভব।