يكن فِي الصَّحَابَة كَمَا ذكره النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَكِن لما كَانَ على غير الْوَجْه الْمَشْرُوع أفْضى بهم إِلَى المروق من الدّين
وَلِهَذَا قَالَ عبد الله بن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب اقتصاد فِي سنة خير من اجْتِهَاد فِي بِدعَة
وَقد تَأَول فيهم على بن أبي طَالب الَّذِي قَاتلهم بِأَمْر النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قِتَاله لَهُم من أعظم حَسَنَاته وغزواته الَّتِي يمدح بهَا لِأَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حض على قِتَالهمْ وَقَالَ لَئِن أدركتهم لأقتلنهم قتل عَاد
وَقَالَ أَيْنَمَا لقيتموهم فآقتلوهم فَإِن فِي قَتلهمْ أجرا عِنْد الله لمن قَتلهمْ يَوْم الْقِيَامَة
وَفِي الصَّحِيح عَن عَليّ أَيْضا لَو يعلم الَّذين يقاتلونهم مَاذَا لَهُم على لِسَان مُحَمَّد لنكلوا عَن الْعَمَل
وَلِهَذَا قَالَ عبد الله بن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب اقتصاد فِي سنة خير من اجْتِهَاد فِي بِدعَة
وَقد تَأَول فيهم على بن أبي طَالب الَّذِي قَاتلهم بِأَمْر النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَانَ قِتَاله لَهُم من أعظم حَسَنَاته وغزواته الَّتِي يمدح بهَا لِأَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حض على قِتَالهمْ وَقَالَ لَئِن أدركتهم لأقتلنهم قتل عَاد
وَقَالَ أَيْنَمَا لقيتموهم فآقتلوهم فَإِن فِي قَتلهمْ أجرا عِنْد الله لمن قَتلهمْ يَوْم الْقِيَامَة
وَفِي الصَّحِيح عَن عَليّ أَيْضا لَو يعلم الَّذين يقاتلونهم مَاذَا لَهُم على لِسَان مُحَمَّد لنكلوا عَن الْعَمَل
সাহাবীদের মধ্যে ছিল না, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উল্লেখ করেছেন। তবে যেহেতু তা শরিয়তসম্মত পদ্ধতিতে ছিল না, তাই তা তাদের দ্বীন থেকে বেরিয়ে যাওয়ার দিকে ধাবিত করেছে।
এজন্য আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাব বলেছেন, সুন্নাহর ওপর মধ্যপন্থা অবলম্বন করা বিদআতের মধ্যে কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম।
আলী ইবনে আবি তালিব তাদের ব্যাপারে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা তাঁর শ্রেষ্ঠ নেক আমল এবং প্রশংসিত যুদ্ধগুলোর অন্যতম ছিল। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে উৎসাহিত করেছেন এবং বলেছেন, "আমি যদি তাদের নাগাল পেতাম, তবে আদ জাতির মতো তাদের অবশ্যই হত্যা করতাম।"
তিনি আরও বলেছেন, "তোমরা যেখানেই তাদের পাবে হত্যা করবে, কারণ যারা তাদের হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তাদের জন্য প্রতিদান রয়েছে।"
সহীহ গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, "যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তারা যদি জানত যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে তাদের জন্য কী প্রতিদান রয়েছে, তবে তারা আমল করা থেকে বিরত থাকত (অর্থাৎ কেবল এই আমলের ওপরই নির্ভর করত)।"
এজন্য আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাব বলেছেন, সুন্নাহর ওপর মধ্যপন্থা অবলম্বন করা বিদআতের মধ্যে কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম।
আলী ইবনে আবি তালিব তাদের ব্যাপারে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদেশে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা তাঁর শ্রেষ্ঠ নেক আমল এবং প্রশংসিত যুদ্ধগুলোর অন্যতম ছিল। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে উৎসাহিত করেছেন এবং বলেছেন, "আমি যদি তাদের নাগাল পেতাম, তবে আদ জাতির মতো তাদের অবশ্যই হত্যা করতাম।"
তিনি আরও বলেছেন, "তোমরা যেখানেই তাদের পাবে হত্যা করবে, কারণ যারা তাদের হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তাদের জন্য প্রতিদান রয়েছে।"
সহীহ গ্রন্থে আলী (রা.) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, "যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তারা যদি জানত যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে তাদের জন্য কী প্রতিদান রয়েছে, তবে তারা আমল করা থেকে বিরত থাকত (অর্থাৎ কেবল এই আমলের ওপরই নির্ভর করত)।"
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٥٩)