فَجعلُوا يَقُولُونَ
… نَحن الَّذين بَايعُوا مُحَمَّدًا على الْجِهَاد مَا بَقينَا أبدا …
فأجابهم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم … اللَّهُمَّ لَا عَيْش إِلَّا عَيْش الْآخِرَة فَأكْرم الْأَنْصَار والمهاجرة …
وَقَالَ لَيْسَ هَذَا اللَّفْظ مِنْهُ ص على وزن الشّعْر
قلت تضمن هَذَا الْكَلَام شَيْئَيْنِ
أَحدهمَا إِبَاحَة سَماع الألحان والنغمات المستلذة بِشَرْط أَلا يعْتَقد المستمع مَحْظُورًا وَألا يسمع مذموما فِي الشَّرْع وَألا يتبع مِنْهُ هَوَاهُ
وَالثَّانِي أَنما أوجد للمستمع الرَّغْبَة فِي الطَّاعَات والاحتراز من
… نَحن الَّذين بَايعُوا مُحَمَّدًا على الْجِهَاد مَا بَقينَا أبدا …
فأجابهم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم … اللَّهُمَّ لَا عَيْش إِلَّا عَيْش الْآخِرَة فَأكْرم الْأَنْصَار والمهاجرة …
وَقَالَ لَيْسَ هَذَا اللَّفْظ مِنْهُ ص على وزن الشّعْر
قلت تضمن هَذَا الْكَلَام شَيْئَيْنِ
أَحدهمَا إِبَاحَة سَماع الألحان والنغمات المستلذة بِشَرْط أَلا يعْتَقد المستمع مَحْظُورًا وَألا يسمع مذموما فِي الشَّرْع وَألا يتبع مِنْهُ هَوَاهُ
وَالثَّانِي أَنما أوجد للمستمع الرَّغْبَة فِي الطَّاعَات والاحتراز من
তারা বলতে লাগল
… আমরাই তারা যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট জিহাদের ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি যতদিন আমরা বেঁচে থাকব …
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উত্তর দিলেন … হে আল্লাহ! আখিরাতের জীবন ছাড়া প্রকৃত কোনো জীবন নেই, সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সম্মানিত করুন …
আর তিনি বললেন, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে এই শব্দগুলো কবিতার ছন্দে নয়
আমি বলি, এই বক্তব্যটি দুটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে
তার একটি হলো সুমধুর সুর ও লহরী শোনার বৈধতা, এই শর্তে যে শ্রোতা কোনো নিষিদ্ধ বিষয়ের বিশ্বাস রাখবে না এবং শরীয়তে যা নিন্দিত তা শুনবে না এবং এর মাধ্যমে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবে না
আর দ্বিতীয়টি হলো, এটি শ্রোতার মধ্যে আনুগত্যের প্রতি আগ্রহ এবং (মন্দ থেকে) বেঁচে থাকার...
… আমরাই তারা যারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট জিহাদের ওপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি যতদিন আমরা বেঁচে থাকব …
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উত্তর দিলেন … হে আল্লাহ! আখিরাতের জীবন ছাড়া প্রকৃত কোনো জীবন নেই, সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সম্মানিত করুন …
আর তিনি বললেন, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে এই শব্দগুলো কবিতার ছন্দে নয়
আমি বলি, এই বক্তব্যটি দুটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে
তার একটি হলো সুমধুর সুর ও লহরী শোনার বৈধতা, এই শর্তে যে শ্রোতা কোনো নিষিদ্ধ বিষয়ের বিশ্বাস রাখবে না এবং শরীয়তে যা নিন্দিত তা শুনবে না এবং এর মাধ্যমে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবে না
আর দ্বিতীয়টি হলো, এটি শ্রোতার মধ্যে আনুগত্যের প্রতি আগ্রহ এবং (মন্দ থেকে) বেঁচে থাকার...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٣٥)