বাণী, একটি সদৃশ কিতাব, যা বারবার পঠিত হয় [সূরা আয-যুমার: ২৩]। সুতরাং আমাদের রবের পক্ষ থেকে আমাদের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার সর্বোত্তম বিষয়ের অনুসরণ করাই হলো সর্বোত্তম বাণীর অনুসরণ।
আর এরই আদেশ তিনি বনী ইসরাঈলকে দিয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: "আর আমি তার জন্য ফলকসমূহে লিখে দিয়েছি সর্ববিষয়ে উপদেশ এবং প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ; সুতরাং তুমি তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং তোমার কওমকে নির্দেশ দাও যেন তারা তার মধ্য হতে যা সর্বোত্তম তা গ্রহণ করে" [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৫]।
অতঃপর আবুল কাসিম বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতঃপর তারা জান্নাতে সমাদৃত ও আনন্দিত হবে" [সূরা আর-রূম: ১৫]। তাফসীরে এসেছে যে, এটি হলো শ্রবণ (শ্রুতিমাধুর্য)।
আমি বলি: এটি একদল সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি হলো জান্নাতের উত্তম শ্রবণ (সুর), এবং আয়তলোচনা হুরগণ এমন সুরে গান গাইবে যার চেয়ে সুন্দর সুর সৃষ্টিজগত কখনো শোনেনি। কিন্তু জান্নাতে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের উত্তম সুরের নেয়ামত দান করা এবং তা শ্রবণ করার বিষয়টি দুনিয়াতে সব ধরনের শব্দ বা সুর শোনাকে শরীয়তসম্মত বা বৈধ করে দেয় না। কারণ তিনি পরকালে এমন অনেক জিনিসের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যা দুনিয়াতে হারাম করেছেন, যেমন—মদ, রেশম এবং সোনা ও রূপার পাত্র।
বরং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে পরকালে তা পান করবে না।" এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে পরকালে তা পরিধান করবে না..."