তিনি বললেন, “এটি জিন্দিকদের কথা। তার সর্বনাশ হোক, সে একজন জাহমি।” যে কিতাবটি তিনি লিখেছিলেন তাতে ছিল যে, এই ব্যক্তি বলেছে, “যদি হারিসের (অর্থাৎ আল-মুহাসিবী) গোলামদের মধ্যে কোনো একজন গোলামও থাকত, তবে সে তারসুসবাসীদের খবর দিত।” আবু আব্দুল্লাহ বললেন, “এখানে সবচেয়ে গুরুতর বিষয় হলো তার এই উক্তি যে—যদি হারিসের গোলামদের মধ্যে কোনো একজন গোলাম থাকত তবে সে তারসুসবাসীদের খবর দিত। সকল বিপদের মূলে এই হারিসই। তার সম্পর্কে কঠোরভাবে সতর্ক করো।”
আবু বকর আল-মাররুজি বললেন, হাসান ইবনে আল-বাজ্জাজ আমার নিকট একটি চিরকুট নিয়ে আসলেন যাতে এই লোকটির স্বহস্তে লিখিত বক্তব্য ছিল। তিনি বললেন, “এটি তার হাতের লেখা, এতে লেখা আছে যে, ‘আমি কেবল অন্য কারো থেকে এটি বর্ণনা করেছি’।” আমি যখন এটি পাঠ করলাম, হাসানকে বললাম, “সে তো স্বীকারোক্তি দিয়েছে।” সে বলল, “আমি স্বীকার করছি।” আমি বললাম, “তবে তার এই কথা যে, ‘আমি অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছি’...?” আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম, “আপনি এ বিষয়ে কী মনে করেন?” তিনি বললেন, “তাকে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না সে (পুরোপুরি) স্বীকার করে।” আবু আব্দুল্লাহর নিকট হাসানের পক্ষ থেকে এই খবর পৌঁছাল যে, সে আবু আব্দুল্লাহর কাছে চিরকুট নিয়ে আসার পর বলেছিল, “আবু আব্দুল্লাহর কাছে তার জন্য কল্যাণ ছাড়া আর কিছু নেই।” তখন তিনি (আবু আব্দুল্লাহ) বললেন, “তার কাছে যাও এবং তাকে বলো যে—তুমি কি আমার অন্তরের খবর জেনে ফেলেছ যে এমন বিষয়েও (এমন কথা বলছ)? তাকে বলো যে আমার পক্ষ থেকে আর কখনো কোনো কিছু বর্ণনা না করতে।” এরপর আমি হাসানের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং সে বলল, “আমি তাঁর থেকে আর কিছুই বর্ণনা করব না।”
অতঃপর ঐ বক্তার এই উক্তি যে, “আল্লাহ যখন বর্ণসমূহ সৃষ্টি করেছেন, তখন সেগুলোকে তাঁর নিজের জন্য রহস্য হিসেবে রেখেছিলেন। অতঃপর যখন তিনি আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করলেন, তখন সেই রহস্য তাঁর মধ্যে সঞ্চারিত করে দিলেন এবং সেই রহস্য তাঁর ফেরেশতাদের কারো মধ্যে সঞ্চারিত করেননি।” এর অসারতা কয়েক দিক থেকে সুস্পষ্ট।
প্রথমত, এতে এ কথা বিদ্যমান যে তিনি আদম সৃষ্টির পূর্বেই বর্ণসমূহ সৃষ্টি করেছেন, অথচ মুসলিমদের কেউই এ কথা বলেননি। কেননা যারা এগুলো সৃষ্টির প্রবক্তা, তারাও বলে যে, তিনি কেবল তখনই সেগুলো সৃষ্টি করেন যখন তিনি তাঁর রাসূলের নিকট তাঁর কালাম অবতীর্ণ করার ইচ্ছা করেন; ফলে তিনি শূন্যে বর্ণসমূহ সৃষ্টি করেন যা জিবরাঈল শুনতে পান।