তাদের ওপর কি এমন এক তাকদির নির্ধারিত ও কার্যকর হয়েছে যা পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে, নাকি ভবিষ্যতে তারা যা মোকাবিলা করবে তাদের নিকট তাদের নবীর আনীত বার্তা এবং তাদের ওপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার মাধ্যমে (তা নির্ধারিত হয়েছে)? আমি বললাম, বরং তা এমন কিছু যা তাদের ওপর নির্ধারিত ও কার্যকর হয়েছে। তিনি বললেন, তবে কি তা জুলুম হবে না? বর্ণনাকারী বলেন, আমি এতে ভীষণভাবে আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম এবং বললাম, সবকিছুই আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর হাতের মালিকানাধীন। তিনি যা করেন সে বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করা যাবে না, বরং তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে। তিনি আমাকে বললেন, আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, আমি কেবল তোমার বুদ্ধিমত্তা পরীক্ষা করার উদ্দেশ্যেই তোমাকে এই প্রশ্ন করেছি। নিশ্চয়ই মুজায়না গোত্রের দুইজন লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ আজ যা আমল করছে এবং যে বিষয়ে মেহনত করছে, সে বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তা কি এমন কিছু যা তাদের ওপর নির্ধারিত ও কার্যকর হয়েছে এমন এক তাকদির থেকে যা পূর্বেই গত হয়েছে, নাকি ভবিষ্যতে তারা যা মোকাবিলা করবে তাদের নিকট তাদের নবীর আনীত বার্তা এবং তাদের ওপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার মাধ্যমে? তিনি বললেন, না, বরং তা এমন কিছু যা তাদের ওপর নির্ধারিত ও কার্যকর হয়েছে। আর আল্লাহর কিতাবে এর সত্যয়ন রয়েছে: "শপথ প্রাণের এবং তাঁর, যিনি তাকে সুঠাম করেছেন। অতঃপর তাকে তার পাপাচার ও তাকওয়ার জ্ঞান দান করেছেন।" [সূরা আশ-শামস: ৭-৮]
আর সুনান গ্রন্থসমূহে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে এই আয়াতের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আর যখন গ্রহণ করলেন..."