এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করেছেন যে, নিষিদ্ধ খাসিকরণ পদ্ধতি অবলম্বন করা সত্ত্বেও ব্যভিচার থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া যায় না; বরং আদম সন্তানের ভাগ্যে ব্যভিচারের যা কিছু লেখা হয়েছে তা সে অবশ্যই করবে। যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ আদম সন্তানের ওপর ব্যভিচারের যে অংশ নির্ধারণ করেছেন, সে তা অবশ্যই প্রাপ্ত হবে। দুই চোখের ব্যভিচার হলো (নিষিদ্ধ) দৃষ্টিপাত করা, জিহ্বার ব্যভিচার হলো কথা বলা, দুই কানের ব্যভিচার হলো শ্রবণ করা, হাতের ব্যভিচার হলো পাকড়াও করা (স্পর্শ করা), পায়ের ব্যভিচার হলো পদচারণা করা; আর মন কামনা ও আকাঙ্ক্ষা করে এবং লজ্জাস্থান তা সত্যে পরিণত করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"
আর আযল (মিলনের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সংক্রান্ত হাদীসের বিষয়টি হলো, আযল গর্ভসঞ্চারকে প্রতিহত করতে পারে না এবং তা বর্জন করাও সন্তান হওয়াকে অবধারিত করে না। এজন্যই যদি কেউ তার দাসীর সাথে আযল করে এবং সে সন্তান জন্ম দেয়, তবে সেই সন্তান তার সাথেই সম্বন্ধযুক্ত হবে; কেননা বীর্য অনেক সময় (অজান্তেই) আগে চলে যায়, যদিও এতে সহবাসের পূর্ণ তৃপ্তি ব্যাহত হয়। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, যে সন্তান হওয়া নির্ধারিত আছে তা হবেই—চাই তুমি আযল করো বা না করো। যেমনটি তিনি বলেছেন: "সকল বীর্য থেকেই সন্তান হয় না।" সুতরাং আযল পরিত্যাগ করা যেমন সন্তান হওয়ার কারণ নয়, তেমনি আযল করাও তা প্রতিহত করার নিশ্চিত উপায় নয়।