يقتضى ان عزل المَاء وَهُوَ سَبَب لعدم الْعلُوق لَا فَائِدَة فِيهِ لدفع مَا كتبه الله من الاولاد
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ فِي مُسلم عَن عمرَان بن حُصَيْن وَهَذَا لَفظه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يدْخل الْجنَّة من أمتِي سَبْعُونَ ألفا بِغَيْر حِسَاب قَالَ وَمن هم يَا رَسُول الله قَالَ هم الَّذين لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يسْتَرقونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وعَلى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ
فَقَالَ عكاشة ادْع الله يَجْعَلنِي مِنْهُم قَالَ أَنْت مِنْهُم فَقَامَ رجل فَقَالَ يَا نَبِي الله ادْع الله ان يَجْعَلنِي مِنْهُم فَقَالَ سَبَقَك بهَا عكاشة
فقد جعل التَّوَكُّل هَا هُنَا مُوجبا لترك الاكتواء والاسترقاء وهما من الْأَسْبَاب
وَفِي صَحِيح مُسلم عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَت ام حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ امتعنى بزوجي رَسُول الله وبأبي أبي سُفْيَان وبأخي مُعَاوِيَة قَالَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قد سَأَلت الله لآجال مَضْرُوبَة وَأَيَّام مَعْدُودَة وأرزاق مقسومة لن يعجل الله
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ فِي مُسلم عَن عمرَان بن حُصَيْن وَهَذَا لَفظه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يدْخل الْجنَّة من أمتِي سَبْعُونَ ألفا بِغَيْر حِسَاب قَالَ وَمن هم يَا رَسُول الله قَالَ هم الَّذين لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يسْتَرقونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وعَلى رَبهم يَتَوَكَّلُونَ
فَقَالَ عكاشة ادْع الله يَجْعَلنِي مِنْهُم قَالَ أَنْت مِنْهُم فَقَامَ رجل فَقَالَ يَا نَبِي الله ادْع الله ان يَجْعَلنِي مِنْهُم فَقَالَ سَبَقَك بهَا عكاشة
فقد جعل التَّوَكُّل هَا هُنَا مُوجبا لترك الاكتواء والاسترقاء وهما من الْأَسْبَاب
وَفِي صَحِيح مُسلم عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَت ام حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ امتعنى بزوجي رَسُول الله وبأبي أبي سُفْيَان وبأخي مُعَاوِيَة قَالَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قد سَأَلت الله لآجال مَضْرُوبَة وَأَيَّام مَعْدُودَة وأرزاق مقسومة لن يعجل الله
এটি দাবি করে যে, বীর্যপাত বাইরে করা (আজল), যা গর্ভধারণ না হওয়ার একটি কারণ, তা আল্লাহ সন্তানদের ব্যাপারে যা লিখে রেখেছেন তা প্রতিহত করার ক্ষেত্রে কোনো উপকার বয়ে আনে না।
সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত রয়েছে, আর এটি মুসলিম-এ ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দাবলি হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।” তিনি (ইমরান) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: “তারা হলো ঐ সব লোক যারা দাগ (গরম লোহা দিয়ে ছ্যাঁকা) দেয় না, ঝাড়ফুঁক কামনা করে না, কুলক্ষণ গ্রহণ করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে।”
অতঃপর উক্কাশাহ বললেন: আল্লাহর নিকট দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: “তুমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” তারপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহর নিকট দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: “উক্কাশাহ এক্ষেত্রে তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।”
এখানে তাওয়াক্কুলকে দাগ দেওয়া এবং ঝাড়ফুঁক বর্জন করার কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে, অথচ এই দুটিই ছিল উপায়-উপকরণের (অ্যাসবাব) অন্তর্ভুক্ত।
সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার স্বামী আল্লাহর রাসূলের মাধ্যমে, আমার পিতা আবু সুফিয়ানের মাধ্যমে এবং আমার ভাই মুয়াবিয়ার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করুন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি আল্লাহর নিকট এমন আয়ুষ্কালের জন্য প্রার্থনা করেছ যা নির্ধারিত, এমন দিনসমূহের জন্য যা গণনাকৃত এবং এমন রিযিকের জন্য যা বণ্টিত। আল্লাহ কোনো কিছুকে ত্বরান্বিত করবেন না...”
সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত রয়েছে, আর এটি মুসলিম-এ ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দাবলি হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোক কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।” তিনি (ইমরান) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: “তারা হলো ঐ সব লোক যারা দাগ (গরম লোহা দিয়ে ছ্যাঁকা) দেয় না, ঝাড়ফুঁক কামনা করে না, কুলক্ষণ গ্রহণ করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর তাওয়াক্কুল (ভরসা) করে।”
অতঃপর উক্কাশাহ বললেন: আল্লাহর নিকট দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: “তুমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” তারপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আল্লাহর নিকট দু’আ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: “উক্কাশাহ এক্ষেত্রে তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।”
এখানে তাওয়াক্কুলকে দাগ দেওয়া এবং ঝাড়ফুঁক বর্জন করার কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে, অথচ এই দুটিই ছিল উপায়-উপকরণের (অ্যাসবাব) অন্তর্ভুক্ত।
সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী উম্মে হাবীবা বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার স্বামী আল্লাহর রাসূলের মাধ্যমে, আমার পিতা আবু সুফিয়ানের মাধ্যমে এবং আমার ভাই মুয়াবিয়ার মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করুন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি আল্লাহর নিকট এমন আয়ুষ্কালের জন্য প্রার্থনা করেছ যা নির্ধারিত, এমন দিনসমূহের জন্য যা গণনাকৃত এবং এমন রিযিকের জন্য যা বণ্টিত। আল্লাহ কোনো কিছুকে ত্বরান্বিত করবেন না...”
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٥٢)