وقال الشعبيُّ: رأيتُ عجباً، كنَّا بفناء الكعبة أنا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان، فقال القومُ: ليقمْ كلُّ رجلُ منكم فليأخذ بالرُكن اليماني وليسأل الله حاجته فإنه يُعطى، قمْ، ياعبد الله بن الزبير! فإنك أولُ مولود ولد في الهجرة. فقام فأخذ بالركن اليماني فقال: اللهّمَّ إنك عظيمٌ تُرجى لكلّ عظيم، أسألك بحرمة وجهك وحرمة عرشك وحرمة نبيك صلى الله عليه وسلم ألا تميتني حتى توليني الحجاز ويُسلَّم عليَّ بالخلافة! وجاء فجلس، وقالوا: قُم، يامصعب! فقام حتى إذا أخذ بالركن اليماني فقال: اللهمَّ إنك ربُّ كلّ شيء، وإليك يصير كلُّ شيء، أسألك بقدرتك على كلّ شيء ألا تميتني حتى توليني العراقين وتزوجني سكينة بنت الحسين! وجاء فجلس، وقالوا: قم، ياعبد الملك! فقام فأخذ الركن وقال: اللهم ربّ السماوات السبع وربَّ العرش العظيم ربَّ الأرض ذات النبت بعد القفر، أسألك بما سألك عبادك المطيعون لأمرك، وأسألك بحرمة وجهك، وأسألك بحقك على جميع خلقك، وأسألك بحق الطائفين حول بيتك ألا تميتني حتى توليني شرق الأرض وغربها، ولاينازعني أحدٌ ألا أُتيتُ برأسه! ثمّ جاء فجلس، ثمّ قالوا: قم، ياعبد الله بن عمر! فقام حتى أخذ بالركن ثمّ قال: اللهمَّ إنك رحمان رحيم، أسألك برحمتك التي سبقت غضبك، وأسألك بقدرتك على جميع خلقك إلا تميتني حتى تُوجب لي الجنة! - قال الشعبيّ: فما ذهبت عيناي من الدنيا حتى رأيتُ كلَّ رجل منهم قد أعطي ماسأل. وبُشر عبد الله بن عمر بالجنة.
وكتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج: إنه ليس شيءٌ من لذة الدنيا إلا وقد أُصبتُ به ولم يبق لي من لذة الدنيا إلا مناقلة الإخوان للحديث، وقبلك عامرٌ الشعبيُ، فابعث به إليذَ ليُحدثني! فجهزه الحجَّاج وبعث به إليه. قال: فدخلتُ فإذا عبدُ الملك جالسٌ على كرسي وبين يديه رجلٌ أبيضُ الرأس واللحية على كرسيّ، فسلمتُ فردّ السلام، ثمّ أومى إليّ بقضيبه فقعدت على يساره، ثمّ أقبل على الذي بيد يديه فقال: من أشعر الناس؟ قال: أنا! قال الشعبيّ: فأظلم عليَّ مابيني وبين عبد الملك، ولم أصبر أن قلتُ: ومن هذا، ياأمير المؤمنين، الذي يزعم أنه أشعر الناس؟ قال: فعجب عبد الملك من عجلتي، ثمّ قال: هذا الأخطل! قلتُ: ياأخطلُ، أشعر منك الذي يقول " من السريع ":
هذا غُلامٌ حَسَنٌ وجههُ … مُقتبلُ الخيرِ سريعُ التمامْ
للحارثِ الأكبر والحارث ال … أصغر والحارث خير الأنامْ
ثمّ لهندٍ ولهندٍ وقد … أسرعَ في الخيراتِ منه إمامْ
ستّةُ أملاكٍ هُمُ ما هُمُ … هُمْ خيرُ من يشربُ صوب الغمامْ
فقال عبد الملك: رُدَّها عليَّ! فرددتها عليه حتى حفظها، فقال الأخطل: من هذا، ياأمير المؤمنين؟ قال: هذا الشعبيُّ! قال: والجِلَّوز، ما أستعذت بالله من شر هذا! صدق والله، النابغة أشعر مني! قال الشعبيّ: ثمّ أقبل عليَّ عبد الملك فقال: كيف أنت؟ قلتُ: بخير، ياأمير المؤمنين! فلا زلتَ به! ثمّ ذهبت لأضع معاذير لي لما من خلافي على الحجاج مع عبد الرحمان ابن محمد بن الأشعث، فقال: مه، فإنا لانحتاج إلى هذا المنطق، ولا تراه منا في قول ولافعل حتى تفارقنا. ثمّ أقبل عليَّ فقال: ماتقول في النابغة؟ قلتُ: ياأمير المؤمنين، قد فضلَّه عمرُ بن الخطاب في غير موطن على جميع الشعراء! خرج عمرُ وببابه وفد غطفان، فقال: يامعشر غطفان، أي شعرائكم الذي يقول " من الطويل ":
حلفتُ فلم أترك لنفسك ريبةً … وليس وراء الله للمرء مذهبُ
لئن كُنت قد بُلغتَ عني رسالةً … لمبلغك الواشي أغشُّ وأكذبُ
ولستُ بمستبقٍ أخا لاتلمهُ … على شعثٍ أيُّ الرجال المُهذَّبُ
قالوا: النابغة، ياأمير المؤمنين! قال: فأيكم الذي يقول " من الوافر ":
لي ابن مُحرقٍ أعملتُ نفسي … وراحلتي وقد هدت العُيونُ
أتيتك عارياً خلقاً ثيابي … على خوفٍ تُظنُّ بي الظُنُونُ
وألفيتُ الأمانةَ لم تخنها … كذلك كان نُوحٌ لايخونُ
قالوا: النابغة، ياأمير المؤمنين! قال: فأيكم الذي يقول " من الطويل ":
وكتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج: إنه ليس شيءٌ من لذة الدنيا إلا وقد أُصبتُ به ولم يبق لي من لذة الدنيا إلا مناقلة الإخوان للحديث، وقبلك عامرٌ الشعبيُ، فابعث به إليذَ ليُحدثني! فجهزه الحجَّاج وبعث به إليه. قال: فدخلتُ فإذا عبدُ الملك جالسٌ على كرسي وبين يديه رجلٌ أبيضُ الرأس واللحية على كرسيّ، فسلمتُ فردّ السلام، ثمّ أومى إليّ بقضيبه فقعدت على يساره، ثمّ أقبل على الذي بيد يديه فقال: من أشعر الناس؟ قال: أنا! قال الشعبيّ: فأظلم عليَّ مابيني وبين عبد الملك، ولم أصبر أن قلتُ: ومن هذا، ياأمير المؤمنين، الذي يزعم أنه أشعر الناس؟ قال: فعجب عبد الملك من عجلتي، ثمّ قال: هذا الأخطل! قلتُ: ياأخطلُ، أشعر منك الذي يقول " من السريع ":
هذا غُلامٌ حَسَنٌ وجههُ … مُقتبلُ الخيرِ سريعُ التمامْ
للحارثِ الأكبر والحارث ال … أصغر والحارث خير الأنامْ
ثمّ لهندٍ ولهندٍ وقد … أسرعَ في الخيراتِ منه إمامْ
ستّةُ أملاكٍ هُمُ ما هُمُ … هُمْ خيرُ من يشربُ صوب الغمامْ
فقال عبد الملك: رُدَّها عليَّ! فرددتها عليه حتى حفظها، فقال الأخطل: من هذا، ياأمير المؤمنين؟ قال: هذا الشعبيُّ! قال: والجِلَّوز، ما أستعذت بالله من شر هذا! صدق والله، النابغة أشعر مني! قال الشعبيّ: ثمّ أقبل عليَّ عبد الملك فقال: كيف أنت؟ قلتُ: بخير، ياأمير المؤمنين! فلا زلتَ به! ثمّ ذهبت لأضع معاذير لي لما من خلافي على الحجاج مع عبد الرحمان ابن محمد بن الأشعث، فقال: مه، فإنا لانحتاج إلى هذا المنطق، ولا تراه منا في قول ولافعل حتى تفارقنا. ثمّ أقبل عليَّ فقال: ماتقول في النابغة؟ قلتُ: ياأمير المؤمنين، قد فضلَّه عمرُ بن الخطاب في غير موطن على جميع الشعراء! خرج عمرُ وببابه وفد غطفان، فقال: يامعشر غطفان، أي شعرائكم الذي يقول " من الطويل ":
حلفتُ فلم أترك لنفسك ريبةً … وليس وراء الله للمرء مذهبُ
لئن كُنت قد بُلغتَ عني رسالةً … لمبلغك الواشي أغشُّ وأكذبُ
ولستُ بمستبقٍ أخا لاتلمهُ … على شعثٍ أيُّ الرجال المُهذَّبُ
قالوا: النابغة، ياأمير المؤمنين! قال: فأيكم الذي يقول " من الوافر ":
لي ابن مُحرقٍ أعملتُ نفسي … وراحلتي وقد هدت العُيونُ
أتيتك عارياً خلقاً ثيابي … على خوفٍ تُظنُّ بي الظُنُونُ
وألفيتُ الأمانةَ لم تخنها … كذلك كان نُوحٌ لايخونُ
قالوا: النابغة، ياأمير المؤمنين! قال: فأيكم الذي يقول " من الطويل ":
আশ-শাবি বলেন: আমি এক বিস্ময়কর ঘটনা দেখেছি। আমরা কাবার প্রাঙ্গণে ছিলাম—আমি, আবদুল্লাহ বিন উমর, আবদুল্লাহ বিন আয-যুবায়ের, মুসআব বিন আয-যুবায়ের এবং আবদুল মালিক বিন মারওয়ান। তখন তারা বলল: তোমাদের প্রত্যেকে উঠুক এবং রুকন আল-ইয়ামানি স্পর্শ করে আল্লাহর কাছে নিজের হাজত (প্রয়োজন) প্রার্থনা করুক, কারণ তা কবুল করা হয়। হে আবদুল্লাহ বিন আয-যুবায়ের, আপনি উঠুন! কারণ আপনিই হিজরতের পর প্রথম নবজাতক। তিনি উঠলেন এবং রুকন আল-ইয়ামানি স্পর্শ করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি মহান, প্রতিটি মহান বিষয়ের জন্য আপনার কাছেই আশা করা হয়। আমি আপনার চেহারার মর্যাদা, আপনার আরশের মর্যাদা এবং আপনার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মর্যাদার ওসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমাকে ততক্ষণ মৃত্যু দেবেন না যতক্ষণ না আমাকে হিজাজের শাসনভার দান করেন এবং আমাকে খিলাফতের সালাম প্রদান করা হয়! এরপর তিনি ফিরে এসে বসলেন। তারা বলল: হে মুসআব, আপনি উঠুন! তিনি উঠলেন এবং রুকন আল-ইয়ামানি স্পর্শ করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সবকিছুর রব এবং সবকিছুর প্রত্যাবর্তন আপনারই দিকে। আমি সবকিছুর ওপর আপনার ক্ষমতার ওসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমাকে ততক্ষণ মৃত্যু দেবেন না যতক্ষণ না আমাকে দুই ইরাকের শাসক বানান এবং সুকাইনা বিনতে আল-হুসাইনের সাথে আমার বিয়ে দেন! এরপর তিনি ফিরে এসে বসলেন। তারা বলল: হে আবদুল মালিক, আপনি উঠুন! তিনি উঠলেন এবং রুকন স্পর্শ করে বললেন: হে আল্লাহ, সাত আকাশের রব এবং মহান আরশের রব, শুষ্কতার পর উদ্ভিদ জন্মদানকারী জমিনের রব, আপনার আদেশের অনুগত বান্দারা আপনার কাছে যা প্রার্থনা করেছে আমি সেই ওসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, আপনার চেহারার মর্যাদার ওসিলায় প্রার্থনা করছি, আপনার সমস্ত সৃষ্টির ওপর আপনার হকের ওসিলায় প্রার্থনা করছি এবং আপনার ঘরের তওয়াফকারীদের হকের ওসিলায় প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমাকে ততক্ষণ মৃত্যু দেবেন না যতক্ষণ না আমাকে পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের শাসনভার দান করেন এবং কেউ যেন আমার সাথে বিরোধ না করে বরং বিরোধিতাকারীর কর্তিত মস্তক যেন আমার কাছে আনা হয়! তারপর তিনি ফিরে এসে বসলেন। এরপর তারা বলল: হে আবদুল্লাহ বিন উমর, আপনি উঠুন! তিনি উঠলেন এবং রুকন স্পর্শ করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু। আমি আপনার সেই রহমতের ওসিলায় প্রার্থনা করছি যা আপনার রাগের ওপর অগ্রবর্তী হয়েছে এবং আপনার সমস্ত সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার ওসিলায় প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমার জন্য জান্নাত অবধারিত না করা পর্যন্ত আমাকে মৃত্যু দেবেন না! আশ-শাবি বলেন: দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার আগেই আমি তাদের প্রত্যেককে তাদের প্রার্থিত বস্তু প্রাপ্ত হতে দেখেছি। আর আবদুল্লাহ বিন উমরকে জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে।
আবদুল মালিক বিন মারওয়ান হাজ্জাজের কাছে লিখলেন: দুনিয়ার এমন কোনো স্বাদ নেই যা আমি আস্বাদন করিনি, কেবল ভাইদের সাথে জ্ঞানগর্ভ আলোচনা বিনিময় ছাড়া আমার আর কোনো স্বাদ অবশিষ্ট নেই। তোমার কাছে আমির আশ-শাবি আছে, তাকে আমার কাছে পাঠাও যাতে সে আমার সাথে কথা বলতে পারে! হাজ্জাজ তাকে প্রস্তুত করে তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। শাবি বলেন: আমি প্রবেশ করে দেখলাম আবদুল মালিক একটি চেয়ারে বসে আছেন এবং তার সামনে সাদা চুল ও দাড়িওয়ালা এক ব্যক্তি একটি চেয়ারে বসা। আমি সালাম দিলাম, তিনি সালামের উত্তর দিলেন। এরপর তিনি তার ছড়ি দিয়ে আমাকে ইশারা করলেন, ফলে আমি তার বাম পাশে বসলাম। এরপর তিনি তার সামনের ব্যক্তির দিকে ফিরে বললেন: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি কে? সে বলল: আমি! শাবি বলেন: তখন আবদুল মালিক এবং আমার মধ্যবর্তী সবকিছু আমার কাছে অন্ধকার হয়ে গেল এবং আমি ধৈর্য না ধরে বলে ফেললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, এই ব্যক্তি কে যে নিজেকে শ্রেষ্ঠ কবি বলে দাবি করছে? আবদুল মালিক আমার তাড়াহুড়ো দেখে বিস্মিত হলেন, তারপর বললেন: ইনি আল-আখতাল! আমি বললাম: হে আখতাল, আপনার চেয়েও শ্রেষ্ঠ কবি তো সেই ব্যক্তি যে বলেছে "সারী ছন্দে":
এই কিশোরটির চেহারা কত সুন্দর … কল্যাণের অভিমুখী এবং দ্রুত পূর্ণতা লাভকারী
বড় হারিস এবং ছোট হারিস … এবং সৃষ্টির সেরা হারিসের জন্য
অতঃপর হিন্দের জন্য এবং হিন্দের জন্য, আর … এক ইমাম তার চেয়েও কল্যাণের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়েছেন
ছয়জন রাজা, তারা তো তারাই … যারা মেঘের বৃষ্টির চেয়েও উত্তম পানকারী
তখন আবদুল মালিক বললেন: এটি পুনরায় আমাকে শোনাও! আমি তা পুনরায় পাঠ করলাম যতক্ষণ না তিনি তা মুখস্থ করলেন। আখতাল বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, এই ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: ইনি আশ-শাবি! আখতাল বলল: ওহে জল্লুয (প্রহরী), আমি এই ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে পানা চাইনি! আল্লাহর কসম, সে সত্য বলেছে, আন-নাবিগাহ আমার চেয়ে বড় কবি! আশ-শাবি বলেন: এরপর আবদুল মালিক আমার দিকে ফিরে বললেন: আপনি কেমন আছেন? আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, ভালো আছি! আপনার কল্যাণ সর্বদা বজায় থাকুক! এরপর আমি আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-আশআছের সাথে যোগ দিয়ে হাজ্জাজের বিরোধিতা করার ব্যাপারে ওজর পেশ করতে চাইলাম। তিনি বললেন: থামুন, আমাদের এই প্রসঙ্গের প্রয়োজন নেই। আমাদের থেকে বিদায় নেওয়া পর্যন্ত আপনি কথায় বা কাজে এর কোনো আলামত আমাদের মাঝে দেখবেন না। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: আন-নাবিগাহ সম্পর্কে আপনি কী বলেন? আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, উমর বিন আল-খাত্তাব অনেক স্থানেই তাকে সমস্ত কবির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন! উমর বের হলেন এবং তার দরজায় গাতফান গোত্রের প্রতিনিধি দল উপস্থিত ছিল। তিনি বললেন: হে গাতফান সম্প্রদায়, তোমাদের কোন কবি এই কথা বলেছে "তাবীল ছন্দে":
আমি কসম খেয়েছি, তাই আপনার মনে কোনো সন্দেহ রাখিনি … আর আল্লাহর ঊর্ধ্বে মানুষের পালানোর কোনো পথ নেই
যদি আমার পক্ষ থেকে আপনার কাছে কোনো সংবাদ পৌঁছে থাকে … তবে সেই চোগলখোর সংবাদবাহক বড়ই প্রতারক ও মিথ্যাবাদী
আপনি এমন কোনো ভাইকে টিকিয়ে রাখতে পারবেন না যাকে আপনি নিন্দা করবেন না … সামান্য ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও কোন মানুষটি সম্পূর্ণ পরিশুদ্ধ?
তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, ইনি আন-নাবিগাহ! তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই ব্যক্তি যে বলেছে "ওয়াফির ছন্দে":
মুহাররিকের পুত্রের জন্য আমি নিজেকে ক্লান্ত করেছি … এবং আমার আরোহীকেও, যখন চোখগুলো ঘুমে আচ্ছন্ন ছিল
আমি জীর্ণ পোশাকে প্রায় নগ্ন হয়ে আপনার কাছে এসেছি … ভয়ের মধ্যে থাকাবস্থায়, যখন আমাকে নিয়ে নানা ধারণা করা হচ্ছিল
আর আমি আমানতকে এমন পেয়েছি যাতে আপনি খিয়ানত করেননি … নূহও তেমনি ছিলেন যিনি খিয়ানত করতেন না
তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, ইনি আন-নাবিগাহ! তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই ব্যক্তি যে বলেছে "তাবীল ছন্দে":
আবদুল মালিক বিন মারওয়ান হাজ্জাজের কাছে লিখলেন: দুনিয়ার এমন কোনো স্বাদ নেই যা আমি আস্বাদন করিনি, কেবল ভাইদের সাথে জ্ঞানগর্ভ আলোচনা বিনিময় ছাড়া আমার আর কোনো স্বাদ অবশিষ্ট নেই। তোমার কাছে আমির আশ-শাবি আছে, তাকে আমার কাছে পাঠাও যাতে সে আমার সাথে কথা বলতে পারে! হাজ্জাজ তাকে প্রস্তুত করে তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। শাবি বলেন: আমি প্রবেশ করে দেখলাম আবদুল মালিক একটি চেয়ারে বসে আছেন এবং তার সামনে সাদা চুল ও দাড়িওয়ালা এক ব্যক্তি একটি চেয়ারে বসা। আমি সালাম দিলাম, তিনি সালামের উত্তর দিলেন। এরপর তিনি তার ছড়ি দিয়ে আমাকে ইশারা করলেন, ফলে আমি তার বাম পাশে বসলাম। এরপর তিনি তার সামনের ব্যক্তির দিকে ফিরে বললেন: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি কে? সে বলল: আমি! শাবি বলেন: তখন আবদুল মালিক এবং আমার মধ্যবর্তী সবকিছু আমার কাছে অন্ধকার হয়ে গেল এবং আমি ধৈর্য না ধরে বলে ফেললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, এই ব্যক্তি কে যে নিজেকে শ্রেষ্ঠ কবি বলে দাবি করছে? আবদুল মালিক আমার তাড়াহুড়ো দেখে বিস্মিত হলেন, তারপর বললেন: ইনি আল-আখতাল! আমি বললাম: হে আখতাল, আপনার চেয়েও শ্রেষ্ঠ কবি তো সেই ব্যক্তি যে বলেছে "সারী ছন্দে":
এই কিশোরটির চেহারা কত সুন্দর … কল্যাণের অভিমুখী এবং দ্রুত পূর্ণতা লাভকারী
বড় হারিস এবং ছোট হারিস … এবং সৃষ্টির সেরা হারিসের জন্য
অতঃপর হিন্দের জন্য এবং হিন্দের জন্য, আর … এক ইমাম তার চেয়েও কল্যাণের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়েছেন
ছয়জন রাজা, তারা তো তারাই … যারা মেঘের বৃষ্টির চেয়েও উত্তম পানকারী
তখন আবদুল মালিক বললেন: এটি পুনরায় আমাকে শোনাও! আমি তা পুনরায় পাঠ করলাম যতক্ষণ না তিনি তা মুখস্থ করলেন। আখতাল বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, এই ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: ইনি আশ-শাবি! আখতাল বলল: ওহে জল্লুয (প্রহরী), আমি এই ব্যক্তির অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে পানা চাইনি! আল্লাহর কসম, সে সত্য বলেছে, আন-নাবিগাহ আমার চেয়ে বড় কবি! আশ-শাবি বলেন: এরপর আবদুল মালিক আমার দিকে ফিরে বললেন: আপনি কেমন আছেন? আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, ভালো আছি! আপনার কল্যাণ সর্বদা বজায় থাকুক! এরপর আমি আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আল-আশআছের সাথে যোগ দিয়ে হাজ্জাজের বিরোধিতা করার ব্যাপারে ওজর পেশ করতে চাইলাম। তিনি বললেন: থামুন, আমাদের এই প্রসঙ্গের প্রয়োজন নেই। আমাদের থেকে বিদায় নেওয়া পর্যন্ত আপনি কথায় বা কাজে এর কোনো আলামত আমাদের মাঝে দেখবেন না। এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: আন-নাবিগাহ সম্পর্কে আপনি কী বলেন? আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, উমর বিন আল-খাত্তাব অনেক স্থানেই তাকে সমস্ত কবির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন! উমর বের হলেন এবং তার দরজায় গাতফান গোত্রের প্রতিনিধি দল উপস্থিত ছিল। তিনি বললেন: হে গাতফান সম্প্রদায়, তোমাদের কোন কবি এই কথা বলেছে "তাবীল ছন্দে":
আমি কসম খেয়েছি, তাই আপনার মনে কোনো সন্দেহ রাখিনি … আর আল্লাহর ঊর্ধ্বে মানুষের পালানোর কোনো পথ নেই
যদি আমার পক্ষ থেকে আপনার কাছে কোনো সংবাদ পৌঁছে থাকে … তবে সেই চোগলখোর সংবাদবাহক বড়ই প্রতারক ও মিথ্যাবাদী
আপনি এমন কোনো ভাইকে টিকিয়ে রাখতে পারবেন না যাকে আপনি নিন্দা করবেন না … সামান্য ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও কোন মানুষটি সম্পূর্ণ পরিশুদ্ধ?
তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, ইনি আন-নাবিগাহ! তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই ব্যক্তি যে বলেছে "ওয়াফির ছন্দে":
মুহাররিকের পুত্রের জন্য আমি নিজেকে ক্লান্ত করেছি … এবং আমার আরোহীকেও, যখন চোখগুলো ঘুমে আচ্ছন্ন ছিল
আমি জীর্ণ পোশাকে প্রায় নগ্ন হয়ে আপনার কাছে এসেছি … ভয়ের মধ্যে থাকাবস্থায়, যখন আমাকে নিয়ে নানা ধারণা করা হচ্ছিল
আর আমি আমানতকে এমন পেয়েছি যাতে আপনি খিয়ানত করেননি … নূহও তেমনি ছিলেন যিনি খিয়ানত করতেন না
তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, ইনি আন-নাবিগাহ! তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে সেই ব্যক্তি যে বলেছে "তাবীল ছন্দে":
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩١)