আমি তাদের পেছন থেকে রক্ষা করি এবং পাথর নিক্ষেপ করি ... আর আমি তাদের প্রতি সদাচরণ দিয়ে শুরু করি এবং পুনরায় তা-ই করি।
তাঁর ফতোয়াসমূহ হতে: তাঁকে দোয়ায় উচ্চস্বরে শব্দ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: যদি কোনো এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো তবে কি তাদের প্রত্যেকের ওপর কাফফারা ওয়াজিব হতো না?! ফলে আল-শাবি তার ওপর বিজয়ী হলেন। - তিনি বলেন: যদি কোনো তিন ব্যক্তি একটি পশুর পিঠে আরোহণ করে, তবে তাদের একজন অভিশপ্ত! আল-শাবি আরও বলেন: শুরাইহ অর্ধেক পর্যন্ত ঘন করা আঙুরের রস (তিলা) পান করতেন; আমরা ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে তাঁর কাছে এত বেশি পান করেছি যা আমি গণনা করতে পারব না। তিনি বলতেন: আমার গোলাম মায়সারা এটি রান্না করেছে। - উমর ইবনে আবি খলিফা তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-শাবি আমাদের নিকট ছিলেন, তখন আমরা গানের শব্দ শুনতে পেলাম। আমরা বললাম: আপনি কি এতে কোনো সমস্যা দেখেন? তিনি বললেন: না! - তিনি আরও বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ফরজ সালাত আদায় করবে, তখন সে সামনে এক কদম বা দুই কদম অগ্রসর হবে, এরপর নফল পড়বে। তিনি আরও বলেন: জানাজার সালাতে কোনো (নির্দিষ্ট) কিরাত নেই এবং দোয়া ও মৃত ব্যক্তির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ব্যতীত অন্য কোনো কিছুই নির্ধারিত নেই।
তিনি বলেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ছয়জন সাহাবী তাঁর জীবদ্দশায় কুরআন সংগ্রহ করেছিলেন, তাঁরা সবাই আনসার ছিলেন: উবাই ইবনে কাব, মুয়াজ ইবনে জাবাল, যাইদ ইবনে সাবিত, আবু যাইদ, সাদ ইবনে উবাইদ এবং মুজাম্মি ইবনে জারিয়া—তিনি একটি বা দুটি সূরা ব্যতীত পুরো কুরআন সংগ্রহ করেছিলেন। - তিনি আরও বলেন: শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন চারজন: উমর, আলী, ইবনে মাসউদ এবং যাইদ ইবনে সাবিত। আর অতি বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তি হলেন চারজন: মুয়াবিয়া, আমর ইবনুল আস, মুগিরা ইবনে শুবা এবং যিয়াদ; মুয়াবিয়া ছিলেন ধৈর্য ও সহনশীলতার জন্য, আমর ছিলেন জটিল সমস্যার সমাধানের জন্য, মুগিরা ছিলেন তাৎক্ষণিক প্রত্যুৎপন্নমতিত্বের জন্য—তিনি এমন কোনো জটিলতায় পড়েননি যা তিনি সমাধান করেননি, আর যিয়াদ ছিলেন ছোট-বড় সব বিষয়ের সুশৃঙ্খল ব্যবস্থাপনার জন্য। - তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব সর্বপ্রথম 'উশর' (দশমাংশ কর) প্রবর্তন করেন। তিনি আরও বলেন: আলী ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী, আরবরাও তাঁর এ বিষয়ের স্বীকৃতি দিত।
আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরের শাসনামলে আল-শাবি বসরায় আসলেন এবং সেখানকার মসজিদে একদল লোকের সাথে বসলেন যাদের মধ্যে আহনাফ ইবনে কাইসও ছিলেন। তাঁরা কুফাবাসী ও বসরার অধিবাসীদের নিয়ে আলোচনা করতে লাগলেন। এক পর্যায়ে বসরার এক ব্যক্তি বলে বসল: কুফাবাসীদের অবস্থা কী? তারা কি আমাদের ভৃত্য ছাড়া আর কিছু? আমরাই তাদের তাদের দাসদের কবল থেকে উদ্ধার করেছি! আল-শাবি বলেন: তখন আমার মনে আশা হামদানের কবিতাটি উদিত হলো, ফলে আমি বললাম:
তোমরা কি গর্ব করছ যে তোমরা কতিপয় দাসকে হত্যা করেছ ... আর একবার আল-আযাল গোত্রকে পরাজিত করেছ?
আমরাই তাদের জোরপূর্বক তোমাদের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে গিয়েছিলাম ... আর তোমাদের ব্যর্থতার পর তোমাদের বিষয়গুলো সুসংহত করেছিলাম।
সুতরাং যখন তোমরা আমাদের সাথে গর্ব করবে, তখন স্মরণ করো ... উটের যুদ্ধের দিন আমরা তোমাদের সাথে কী করেছিলাম।
এমন এক বৃদ্ধের মাঝে যার দাড়ি মেহেদি রঞ্জিত ছিল ... এবং এমন এক শুভ্র উজ্জ্বল যুবকের মাঝে যে অলংকারে বিভূষিত ছিল।
সে যুদ্ধের বর্ম পরিহিত অবস্থায় গর্জন করতে করতে আমাদের কাছে এল ... আর আমরা তাকে পূর্বাহ্নে ভেড়ার বাচ্চার মতো জবাই করলাম।
আমরা ক্ষমা করেছিলাম, কিন্তু তোমরা আমাদের ক্ষমা ভুলে গেলে ... এবং মহান আল্লাহর নেয়ামতের প্রতি অকৃতজ্ঞতা করলে।
তখন আহনাফ হেসে উঠলেন এবং বললেন: হে বসরার অধিবাসীগণ, আল-শাবি তোমাদের ওপর বাগ্মিতায় বিজয়ী হয়েছেন, সুতরাং তাঁর সাথে উত্তম আচরণ করো! এরপর তিনি বললেন: হে বালিকা, সেই হলুদ সহিফাটি নিয়ে এসো! তিনি সেটি আল-শাবির দিকে ছুঁড়ে দিলেন, দেখা গেল সেটি মুখতারের পক্ষ থেকে প্রেরিত: "আবু উবাইদের পক্ষ থেকে আহনাফ ইবনে কাইসের প্রতি, যার সম্প্রদায়ের গন্তব্য হবে সাকার (জাহান্নাম), যেখান থেকে তাদের ফেরার কোনো উপায় থাকবে না। তকদিরে যা লেখা আছে তা ফেরানোর ক্ষমতা আমার নেই। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তোমরা আমাকে এবং আমার প্রতিনিধিদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করছ। আমার জীবনের শপথ, আমার পূর্ববর্তী নবীগণকেও মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল এবং কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, যদিও আমি তাঁদের কোনো নবীর চেয়ে উত্তম নই। আর যারা হেদায়েতের অনুসরণ করে তাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" এরপর তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: এই ব্যক্তি (মুখতার) কি আমাদের পক্ষ থেকে নাকি তোমাদের পক্ষ থেকে? তখন আমি নির্বাক হয়ে পরাজিত হলাম।