جواريه ويغتسل فِي بَيته فِي أَيَّام الشتَاء ثمَّ يُصَلِّي مائَة رَكْعَة ثمَّ ينَام سَاعَة ثمَّ يقوم للتهجد ثمَّ يطالع الى الصُّبْح وَقد ولد من صلبه سبع وَسِتُّونَ نفسا وَخلف مِنْهُم خَمْسَة عشر اَوْ نَحْو ذَلِك وَكَانَ لَا يدْخل الْحمام اصلا استحياء من ذَلِك وَلما مرض مرض الْمَوْت عَاده الوزراء الاربعة وَمَعَهُمْ طَبِيب فامر لَهُ الطَّبِيب بالاستحمام فَلم يرض بذلك فأجلسه الوزراء جبرا على سَرِير فَقبض كل وَاحِد مِنْهُم طرفا مِنْهُ وذهبوا بِهِ الى الْحمام وَله حواش على الْمُقدمَات الاربع قَرَأَهَا وَالِدي عَلَيْهِ غير بَعْضًا من الْمَوَاضِع مِنْهَا ونسختها مَضْرُوبَة فِي بعض الْمَوَاضِع وَهِي الان عِنْدِي وَكتب الْوَالِد فِي مَوَاضِع الضَّرْب ضرب بأَمْره سلمه الله وَكَانَ هُوَ اول من كتب حَاشِيَة على الْمُقدمَات الاربع ثمَّ كتب عَلَيْهِ الْمولى الْقُسْطَلَانِيّ حَاشِيَة ورد عَلَيْهِ فِي بعض الْمَوَاضِع ثمَّ كتب الْمولى حسن الساميسوني ثمَّ كتب الْمولى ابْن الْخَطِيب ثمَّ كتب الْمولى ابْن الْحَاج حسن رَحمَه الله تَعَالَى
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْكَامِل الْفَاضِل الْمولى عبد الكريم
كَانَ هُوَ والوزير مَحْمُود باشا وَالْمولى اياس عبيدا لمُحَمد أغا من أُمَرَاء السُّلْطَان مرادخان الْغَازِي وَقد اتى بهم من بِلَادهمْ وهم صغَار وَالْمولى عبد الكريم والوزير مَحْمُود باشا كَانَا عدلا وَالْمولى اياس لكَونه أكبر مِنْهُمَا كَانَ هُوَ عدلا لَهما وَكَانَ يَقُول لَهما تلطفا كَمَا كنت عدلكما على الدَّابَّة فالان اعْدِلْ لَكمَا فِي الْفَضِيلَة ثمَّ نصب لَهُم مُحَمَّد آغا الْمَذْكُور معلما فأقرأهم وَأرْسل مَحْمُود الى السُّلْطَان مرادخان ووهبه السُّلْطَان مُرَاد خَان لِابْنِهِ السُّلْطَان مُحَمَّد خَان وَنَشَأ هُوَ مَعَه وَلما انْتَهَت نوبَة السلطنة اليه جعله وزيرا وَالْمولى عبد الكريم قَرَأَ الْعُلُوم بأسرها واشتهر بالفضيلة وَقَرَأَ على الْمولى عَليّ الطوسي وَقَرَأَ ايضا على الْمولى سِنَان العجمي من تلامذة الْمولى الْفَاضِل مُحَمَّد شاه الفناري ثمَّ صَار مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ صَار مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان الَّتِي احدثها السُّلْطَان مُحَمَّد خَان عِنْد فتح قسطنطينية ثمَّ جعله قَاضِيا بالعسكر ثمَّ عَزله وَجعله مفتيا ثمَّ مَاتَ فِي أَيَّام سلطنة السُّلْطَان بايزيدخان وَله حواش على اوائل التَّلْوِيح حكى لي بعض من حضر مجْلِس مَحْمُود باشا ان الْمولى الشهير بولدان قَالَ يَوْمًا للوزير مَحْمُود باشا
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْكَامِل الْفَاضِل الْمولى عبد الكريم
كَانَ هُوَ والوزير مَحْمُود باشا وَالْمولى اياس عبيدا لمُحَمد أغا من أُمَرَاء السُّلْطَان مرادخان الْغَازِي وَقد اتى بهم من بِلَادهمْ وهم صغَار وَالْمولى عبد الكريم والوزير مَحْمُود باشا كَانَا عدلا وَالْمولى اياس لكَونه أكبر مِنْهُمَا كَانَ هُوَ عدلا لَهما وَكَانَ يَقُول لَهما تلطفا كَمَا كنت عدلكما على الدَّابَّة فالان اعْدِلْ لَكمَا فِي الْفَضِيلَة ثمَّ نصب لَهُم مُحَمَّد آغا الْمَذْكُور معلما فأقرأهم وَأرْسل مَحْمُود الى السُّلْطَان مرادخان ووهبه السُّلْطَان مُرَاد خَان لِابْنِهِ السُّلْطَان مُحَمَّد خَان وَنَشَأ هُوَ مَعَه وَلما انْتَهَت نوبَة السلطنة اليه جعله وزيرا وَالْمولى عبد الكريم قَرَأَ الْعُلُوم بأسرها واشتهر بالفضيلة وَقَرَأَ على الْمولى عَليّ الطوسي وَقَرَأَ ايضا على الْمولى سِنَان العجمي من تلامذة الْمولى الْفَاضِل مُحَمَّد شاه الفناري ثمَّ صَار مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ صَار مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان الَّتِي احدثها السُّلْطَان مُحَمَّد خَان عِنْد فتح قسطنطينية ثمَّ جعله قَاضِيا بالعسكر ثمَّ عَزله وَجعله مفتيا ثمَّ مَاتَ فِي أَيَّام سلطنة السُّلْطَان بايزيدخان وَله حواش على اوائل التَّلْوِيح حكى لي بعض من حضر مجْلِس مَحْمُود باشا ان الْمولى الشهير بولدان قَالَ يَوْمًا للوزير مَحْمُود باشا
তাঁর দাসীদের পরিচর্যায় এবং শীতের দিনগুলোতে তিনি নিজ ঘরেই গোসল করতেন। অতঃপর তিনি একশত রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং কিছুক্ষণ ঘুমাতেন। এরপর তিনি তাহাজ্জুদের জন্য উঠতেন এবং সকাল পর্যন্ত অধ্যয়ন করতেন। তাঁর ঔরস থেকে সাতষট্টিজন সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল এবং তাদের মধ্য থেকে প্রায় পনেরোজন তাঁর মৃত্যুর পর জীবিত ছিলেন। তিনি লজ্জাবোধের কারণে কখনোই গণ-গোসলখানায় প্রবেশ করতেন না। যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন চারজন উজির এক চিকিৎসকসহ তাঁকে দেখতে এলেন। চিকিৎসক তাঁকে গোসলের পরামর্শ দিলে তিনি তাতে রাজি হননি। তখন উজিরগণ তাঁকে জোরপূর্বক একটি খাটিয়ায় বসালেন এবং তাঁদের প্রত্যেকে সেই খাটিয়ার এক একটি প্রান্ত ধরে তাঁকে গোসলখানায় নিয়ে গেলেন। 'আল-মুকাদ্দিমাত আল-আরবা' গ্রন্থের ওপর তাঁর টীকা রয়েছে; আমার পিতা তাঁর কাছে সেটি পাঠ করেছিলেন, তবে কিছু স্থানে পরিবর্তন করা হয়েছিল। এর পাণ্ডুলিপির কিছু স্থানে কাটাকুটি ছিল যা বর্তমানে আমার কাছে সংরক্ষিত আছে। আমার পিতা সেই কাটাকুটির স্থানগুলোতে লিখেছিলেন— "আল্লাহ তাঁকে নিরাপদে রাখুন, তাঁর নির্দেশেই এটি কাটা হয়েছে"। তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি 'আল-মুকাদ্দিমাত আল-আরবা'-এর ওপর টীকা লিখেছিলেন। পরবর্তীতে মাওলা আল-কুস্তাল্লানি এর ওপর একটি টীকা লেখেন এবং কিছু স্থানে তাঁর বক্তব্যের প্রতিবাদ করেন। অতঃপর মাওলা হাসান আস-সামিসুনি লিখলেন, তারপর মাওলা ইবনুল খাতিব লিখলেন এবং সবশেষে মাওলা ইবনুল হাজ হাসান (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন) টীকাটি রচনা করেন।
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন ইলম অনুযায়ী আমলকারী, পূর্ণতা ও ফযিলতের অধিকারী আলিম মাওলা আবদুল কারিম
তিনি, উজির মাহমুদ পাশা এবং মাওলা ইয়াস—তাঁরা সকলে গাজী সুলতান মুরাদ খানের আমীরদের অন্যতম মুহাম্মদ আগার গোলাম ছিলেন। তিনি তাঁদেরকে শৈশবকালে নিজ দেশ থেকে নিয়ে এসেছিলেন। মাওলা আবদুল কারিম ও উজির মাহমুদ পাশা সমমর্যাদার ছিলেন; আর মাওলা ইয়াস তাঁদের চেয়ে বয়সে বড় হওয়ায় তাঁদের দুজনের ভারসাম্য রক্ষাকারী বা অভিভাবক স্বরূপ ছিলেন। তিনি স্নেহের সাথে তাঁদের বলতেন, "আমি যেমন সওয়ারির পিঠে তোমাদের ভারসাম্য বজায় রাখতাম, এখন শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রেও তোমাদের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করব।" অতঃপর উল্লিখিত মুহাম্মদ আগা তাঁদের জন্য একজন শিক্ষক নিযুক্ত করেন এবং তিনি তাঁদের পাঠদান করেন। মাহমুদকে সুলতান মুরাদ খানের নিকট পাঠানো হলে সুলতান মুরাদ খান তাঁকে নিজের পুত্র সুলতান মুহাম্মদ খানের নিকট উপহার হিসেবে প্রদান করেন। তিনি তাঁর সাথেই বেড়ে ওঠেন এবং যখন সুলতানি শাসনের দায়িত্ব তাঁর নিকট আসে, তখন তিনি তাঁকে উজির নিযুক্ত করেন। মাওলা আবদুল কারিম সমস্ত শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং উচ্চতর ফযিলতের অধিকারী হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। তিনি মাওলা আলী আত-তুসির নিকট পাঠ গ্রহণ করেন এবং মাওলা ফাযিল মুহাম্মদ শাহ আল-ফানারির ছাত্র মাওলা সিনান আল-আজামির নিকটও অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে তিনি কিছু মাদরাসায় মুদাররিস নিযুক্ত হন। এরপর সুলতান মুহাম্মদ খান কুস্তুনতুনিয়া বিজয়ের পর যে আটটি মাদরাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি তার একটির মুদাররিস হন। অতঃপর সুলতান তাঁকে লস্করের বিচারক নিযুক্ত করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে সেই পদ থেকে সরিয়ে মুফতি মনোনীত করেন। সুলতান বায়েজীদ খানের রাজত্বকালে তিনি ইন্তেকাল করেন। 'আত-তালবীহ' গ্রন্থের প্রথমাংশের ওপর তাঁর টীকা রয়েছে। মাহমুদ পাশার মজলিসে উপস্থিত ছিলেন এমন এক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ওলদান নামে পরিচিত মাওলা একদিন উজির মাহমুদ পাশাকে বলেছিলেন—
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন ইলম অনুযায়ী আমলকারী, পূর্ণতা ও ফযিলতের অধিকারী আলিম মাওলা আবদুল কারিম
তিনি, উজির মাহমুদ পাশা এবং মাওলা ইয়াস—তাঁরা সকলে গাজী সুলতান মুরাদ খানের আমীরদের অন্যতম মুহাম্মদ আগার গোলাম ছিলেন। তিনি তাঁদেরকে শৈশবকালে নিজ দেশ থেকে নিয়ে এসেছিলেন। মাওলা আবদুল কারিম ও উজির মাহমুদ পাশা সমমর্যাদার ছিলেন; আর মাওলা ইয়াস তাঁদের চেয়ে বয়সে বড় হওয়ায় তাঁদের দুজনের ভারসাম্য রক্ষাকারী বা অভিভাবক স্বরূপ ছিলেন। তিনি স্নেহের সাথে তাঁদের বলতেন, "আমি যেমন সওয়ারির পিঠে তোমাদের ভারসাম্য বজায় রাখতাম, এখন শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রেও তোমাদের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করব।" অতঃপর উল্লিখিত মুহাম্মদ আগা তাঁদের জন্য একজন শিক্ষক নিযুক্ত করেন এবং তিনি তাঁদের পাঠদান করেন। মাহমুদকে সুলতান মুরাদ খানের নিকট পাঠানো হলে সুলতান মুরাদ খান তাঁকে নিজের পুত্র সুলতান মুহাম্মদ খানের নিকট উপহার হিসেবে প্রদান করেন। তিনি তাঁর সাথেই বেড়ে ওঠেন এবং যখন সুলতানি শাসনের দায়িত্ব তাঁর নিকট আসে, তখন তিনি তাঁকে উজির নিযুক্ত করেন। মাওলা আবদুল কারিম সমস্ত শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং উচ্চতর ফযিলতের অধিকারী হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। তিনি মাওলা আলী আত-তুসির নিকট পাঠ গ্রহণ করেন এবং মাওলা ফাযিল মুহাম্মদ শাহ আল-ফানারির ছাত্র মাওলা সিনান আল-আজামির নিকটও অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে তিনি কিছু মাদরাসায় মুদাররিস নিযুক্ত হন। এরপর সুলতান মুহাম্মদ খান কুস্তুনতুনিয়া বিজয়ের পর যে আটটি মাদরাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি তার একটির মুদাররিস হন। অতঃপর সুলতান তাঁকে লস্করের বিচারক নিযুক্ত করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে সেই পদ থেকে সরিয়ে মুফতি মনোনীত করেন। সুলতান বায়েজীদ খানের রাজত্বকালে তিনি ইন্তেকাল করেন। 'আত-তালবীহ' গ্রন্থের প্রথমাংশের ওপর তাঁর টীকা রয়েছে। মাহমুদ পাশার মজলিসে উপস্থিত ছিলেন এমন এক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ওলদান নামে পরিচিত মাওলা একদিন উজির মাহমুদ পাশাকে বলেছিলেন—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٥)