المسودات لَكِنَّهَا بعد وَفَاته تَفَرَّقت ايادي سبا … فجزء حوته الدبور … وجزء حوته الصِّبَا …
وَخلف ابْنَيْنِ اسْم الاكبر مِنْهُمَا شيخ مُحَمَّد صَار هُوَ مدرسا فِي حَيَاة ابيه بمدرسة جنديك بِمَدِينَة بروسه وَضم اليها قَضَاء كسكل كته ثمَّ ترك التدريس وَالْقَضَاء فِي حَيَاة وَالِده وَرغب فِي التصوف واتصل بِخِدْمَة الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ حاجي خَليفَة من طَريقَة المذينية ثمَّ ذهب مَعَ بعض مُلُوك الْعَجم الى بِلَاد الْعَجم وَتُوفِّي هُنَاكَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ اَوْ ثَلَاث وَتِسْعمِائَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى رَحمَه وَاسِعَة محققا مدققا يحل المباحث الغامضة بِقُوَّة فكرته وَكَانَ مشاركا فِي الْعُلُوم كلهَا وَكَانَ لَهُ اخْتِصَاص بالعلوم الْعَقْلِيَّة وَاسم الاصغر مِنْهُمَا عبد الله كَانَ طَالبا للْعلم ومشتغلا بِهِ وَكَانَ صَاحب ذكاء وفطنة وطلاقة لِسَان وجراءة جنان مَاتَ وَهُوَ شَاب قَالَ الْمولى الْوَالِد لَو عَاشَ هُوَ لَكَانَ لَهُ شَأْن عَظِيم فِي الْعلم روح الله تَعَالَى أَرْوَاحهم وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْكَامِل الْفَاضِل الْمولى شمس الدّين احْمَد بن مُوسَى الشهير بالخيالي
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما عَاملا فَاضلا تقيا نقيا زاهدا متورعا وَكَانَ ابوه قَاضِيا قَرَأَ عِنْده بعض الْعُلُوم ثمَّ وصل الى خدمَة الْمولى حضربك جلبي وَهُوَ مدرس بسلطانية بروسه وَصَارَ معيد الدرسه ثمَّ صَار مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ انْتقل الى مدرسة فلبه وَكَانَ لَهُ كل يَوْم ثَلَاثُونَ درهما وَكَانَ الْمولى ابْن الْحَاج حسن فِي ذَلِك الْوَقْت قَاضِيا بِمَدِينَة كليبولي فَأخذ لَهُ الْوَزير مَحْمُود باشا من السُّلْطَان مُحَمَّد خَان مرادية بروسه فحسده الْمولى الخيالي على ذَلِك وَكتب الى الْوَزير مَحْمُود باشا كتابا وارسله اليه واورد فِيهِ هذَيْن الْبَيْتَيْنِ لنَفسِهِ … اعجوبة فِي آخر الايام … تبديك صِحَة ظفرة النظام
وَفَسَاد آراء الْحَكِيم لانها … فِي الان قطع مَسَافَة الاعوام …
وَلما قَرَأَ الْوَزير مَحْمُود باشا هذَيْن الْبَيْتَيْنِ قَالَ ان الْمولى لَا يعرف هَذَا الرجل وَهُوَ مُسْتَحقّ لذَلِك ثمَّ ان الْمولى تَاج الدّين المشتهر بِابْن الْخَطِيب لما توفّي بازنيق
وَخلف ابْنَيْنِ اسْم الاكبر مِنْهُمَا شيخ مُحَمَّد صَار هُوَ مدرسا فِي حَيَاة ابيه بمدرسة جنديك بِمَدِينَة بروسه وَضم اليها قَضَاء كسكل كته ثمَّ ترك التدريس وَالْقَضَاء فِي حَيَاة وَالِده وَرغب فِي التصوف واتصل بِخِدْمَة الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ حاجي خَليفَة من طَريقَة المذينية ثمَّ ذهب مَعَ بعض مُلُوك الْعَجم الى بِلَاد الْعَجم وَتُوفِّي هُنَاكَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ اَوْ ثَلَاث وَتِسْعمِائَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى رَحمَه وَاسِعَة محققا مدققا يحل المباحث الغامضة بِقُوَّة فكرته وَكَانَ مشاركا فِي الْعُلُوم كلهَا وَكَانَ لَهُ اخْتِصَاص بالعلوم الْعَقْلِيَّة وَاسم الاصغر مِنْهُمَا عبد الله كَانَ طَالبا للْعلم ومشتغلا بِهِ وَكَانَ صَاحب ذكاء وفطنة وطلاقة لِسَان وجراءة جنان مَاتَ وَهُوَ شَاب قَالَ الْمولى الْوَالِد لَو عَاشَ هُوَ لَكَانَ لَهُ شَأْن عَظِيم فِي الْعلم روح الله تَعَالَى أَرْوَاحهم وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْكَامِل الْفَاضِل الْمولى شمس الدّين احْمَد بن مُوسَى الشهير بالخيالي
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما عَاملا فَاضلا تقيا نقيا زاهدا متورعا وَكَانَ ابوه قَاضِيا قَرَأَ عِنْده بعض الْعُلُوم ثمَّ وصل الى خدمَة الْمولى حضربك جلبي وَهُوَ مدرس بسلطانية بروسه وَصَارَ معيد الدرسه ثمَّ صَار مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ انْتقل الى مدرسة فلبه وَكَانَ لَهُ كل يَوْم ثَلَاثُونَ درهما وَكَانَ الْمولى ابْن الْحَاج حسن فِي ذَلِك الْوَقْت قَاضِيا بِمَدِينَة كليبولي فَأخذ لَهُ الْوَزير مَحْمُود باشا من السُّلْطَان مُحَمَّد خَان مرادية بروسه فحسده الْمولى الخيالي على ذَلِك وَكتب الى الْوَزير مَحْمُود باشا كتابا وارسله اليه واورد فِيهِ هذَيْن الْبَيْتَيْنِ لنَفسِهِ … اعجوبة فِي آخر الايام … تبديك صِحَة ظفرة النظام
وَفَسَاد آراء الْحَكِيم لانها … فِي الان قطع مَسَافَة الاعوام …
وَلما قَرَأَ الْوَزير مَحْمُود باشا هذَيْن الْبَيْتَيْنِ قَالَ ان الْمولى لَا يعرف هَذَا الرجل وَهُوَ مُسْتَحقّ لذَلِك ثمَّ ان الْمولى تَاج الدّين المشتهر بِابْن الْخَطِيب لما توفّي بازنيق
খসড়াগুলো, তবে তাঁর ইন্তেকালের পর সেগুলো চারদিকে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে পড়ে … এক অংশ পশ্চিমা বায়ু গ্রাস করে … আর এক অংশ পুবালি বায়ু গ্রাস করে …
তিনি দুই পুত্র রেখে যান, যাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠপুত্রের নাম শায়খ মুহাম্মদ। তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশায় বরুসা শহরের জেন্দিক মাদরাসায় মুদাররিস হন এবং এর সাথে কেসকালকাতে অঞ্চলের বিচারিক দায়িত্বও তাঁর সাথে যুক্ত করা হয়। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশাতেই অধ্যাপনা ও বিচারকার্য ত্যাগ করেন এবং তাসাউফের প্রতি অনুরাগী হয়ে মাজিনিয়্যাহ তরীকার আরিফ বিল্লাহ শায়খ হাজি খলিফার খিদমতে আত্মনিয়োগ করেন। অতঃপর তিনি পারস্যের জনৈক বাদশাহর সাথে পারস্য দেশে গমন করেন এবং সেখানে ৯০২ অথবা ৯০৩ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রশস্ত রহমতে সিক্ত করুন; তিনি ছিলেন একজন গবেষক ও সূক্ষ্মদর্শী ব্যক্তিত্ব, যিনি স্বীয় প্রখর চিন্তাশক্তির মাধ্যমে জটিল বিষয়সমূহ সমাধান করতেন। তিনি সকল শাস্ত্রেই পারদর্শী ছিলেন এবং আকলি বা যুক্তিনির্ভর শাস্ত্রসমূহে তাঁর বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। কনিষ্ঠ পুত্রের নাম ছিল আবদুল্লাহ; তিনি জ্ঞানপিপাসু ছিলেন এবং ইলম অর্জনে রত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান, বিচক্ষণ, সুবক্তা ও সাহসী হৃদয়ের অধিকারী ছিলেন। তিনি যৌবনেই ইন্তেকাল করেন। তাঁর সম্মানিত পিতা বলতেন: ‘যদি তিনি বেঁচে থাকতেন, তবে ইলমের ময়দানে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা হতো।’ আল্লাহ তাআলা তাঁদের আত্মাকে শান্তি দান করুন। তাঁদের মধ্যে অন্যজন হলেন আমলকারী আলেম, পূর্ণাঙ্গ গুণাবলির অধিকারী ও ফাযেল মাওলা শামসুদ্দিন আহমদ ইবনে মুসা, যিনি আল-খায়ালি নামে পরিচিত।
তিনি আল্লাহ তাআলার রহমতপ্রাপ্ত একজন আমলকারী আলেম, ফাযেল, মুত্তাকী, শুদ্ধচারী, দুনিয়াবিমুখ ও পরহেজগার ছিলেন। তাঁর পিতা ছিলেন একজন কাজী, যাঁর কাছে তিনি কিছু শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি মাওলা খিজর বেগ চেলেবির সান্নিধ্যে আসেন, যিনি বরুসার সুলতানিয়া মাদরাসায় মুদাররিস ছিলেন; সেখানে তিনি মুয়িদ (সহকারী শিক্ষক) হিসেবে নিযুক্ত হন। অতঃপর তিনি বিভিন্ন মাদরাসায় মুদাররিস হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে ফিলবে মাদরাসায় স্থানান্তরিত হন। সেখানে তাঁর দৈনিক বেতন ছিল ত্রিশ দিরহাম। ওই সময় মাওলা ইবনুল হাজ হাসান জেলিবোলু শহরের কাজী ছিলেন। উজির মাহমুদ পাশা সুলতান মুহাম্মদ খানের নিকট থেকে তাঁর জন্য বরুসার মুরাদিয়্যাহ মাদরাসাটি বরাদ্দ করিয়ে দেন। মাওলা খায়ালি এই কারণে তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হন এবং উজির মাহমুদ পাশার নিকট একটি পত্র প্রেরণ করেন, যাতে তিনি স্বরচিত এই দুই পঙক্তি উল্লেখ করেন: … শেষ জামানায় এক বিস্ময়কর ঘটনা … যা ব্যবস্থার সফলতার যথার্থতা ফুটিয়ে তোলে …
এবং প্রাজ্ঞজনের মতামতের অসারতা; কেননা তা … মুহূর্তের মধ্যে বছরের দীর্ঘ পথ অতিক্রম করে …
উজির মাহমুদ পাশা যখন এই দুই পঙক্তি পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন, মাওলা (খায়ালি) এই লোকটিকে চেনেন না, অথচ তিনি এর যোগ্য। অতঃপর ইবনে খতিব নামে খ্যাত মাওলা তাজউদ্দিন যখন ইজনিকে ইন্তেকাল করেন
তিনি দুই পুত্র রেখে যান, যাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠপুত্রের নাম শায়খ মুহাম্মদ। তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশায় বরুসা শহরের জেন্দিক মাদরাসায় মুদাররিস হন এবং এর সাথে কেসকালকাতে অঞ্চলের বিচারিক দায়িত্বও তাঁর সাথে যুক্ত করা হয়। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পিতার জীবদ্দশাতেই অধ্যাপনা ও বিচারকার্য ত্যাগ করেন এবং তাসাউফের প্রতি অনুরাগী হয়ে মাজিনিয়্যাহ তরীকার আরিফ বিল্লাহ শায়খ হাজি খলিফার খিদমতে আত্মনিয়োগ করেন। অতঃপর তিনি পারস্যের জনৈক বাদশাহর সাথে পারস্য দেশে গমন করেন এবং সেখানে ৯০২ অথবা ৯০৩ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রশস্ত রহমতে সিক্ত করুন; তিনি ছিলেন একজন গবেষক ও সূক্ষ্মদর্শী ব্যক্তিত্ব, যিনি স্বীয় প্রখর চিন্তাশক্তির মাধ্যমে জটিল বিষয়সমূহ সমাধান করতেন। তিনি সকল শাস্ত্রেই পারদর্শী ছিলেন এবং আকলি বা যুক্তিনির্ভর শাস্ত্রসমূহে তাঁর বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। কনিষ্ঠ পুত্রের নাম ছিল আবদুল্লাহ; তিনি জ্ঞানপিপাসু ছিলেন এবং ইলম অর্জনে রত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান, বিচক্ষণ, সুবক্তা ও সাহসী হৃদয়ের অধিকারী ছিলেন। তিনি যৌবনেই ইন্তেকাল করেন। তাঁর সম্মানিত পিতা বলতেন: ‘যদি তিনি বেঁচে থাকতেন, তবে ইলমের ময়দানে তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা হতো।’ আল্লাহ তাআলা তাঁদের আত্মাকে শান্তি দান করুন। তাঁদের মধ্যে অন্যজন হলেন আমলকারী আলেম, পূর্ণাঙ্গ গুণাবলির অধিকারী ও ফাযেল মাওলা শামসুদ্দিন আহমদ ইবনে মুসা, যিনি আল-খায়ালি নামে পরিচিত।
তিনি আল্লাহ তাআলার রহমতপ্রাপ্ত একজন আমলকারী আলেম, ফাযেল, মুত্তাকী, শুদ্ধচারী, দুনিয়াবিমুখ ও পরহেজগার ছিলেন। তাঁর পিতা ছিলেন একজন কাজী, যাঁর কাছে তিনি কিছু শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি মাওলা খিজর বেগ চেলেবির সান্নিধ্যে আসেন, যিনি বরুসার সুলতানিয়া মাদরাসায় মুদাররিস ছিলেন; সেখানে তিনি মুয়িদ (সহকারী শিক্ষক) হিসেবে নিযুক্ত হন। অতঃপর তিনি বিভিন্ন মাদরাসায় মুদাররিস হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং পরবর্তীতে ফিলবে মাদরাসায় স্থানান্তরিত হন। সেখানে তাঁর দৈনিক বেতন ছিল ত্রিশ দিরহাম। ওই সময় মাওলা ইবনুল হাজ হাসান জেলিবোলু শহরের কাজী ছিলেন। উজির মাহমুদ পাশা সুলতান মুহাম্মদ খানের নিকট থেকে তাঁর জন্য বরুসার মুরাদিয়্যাহ মাদরাসাটি বরাদ্দ করিয়ে দেন। মাওলা খায়ালি এই কারণে তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হন এবং উজির মাহমুদ পাশার নিকট একটি পত্র প্রেরণ করেন, যাতে তিনি স্বরচিত এই দুই পঙক্তি উল্লেখ করেন: … শেষ জামানায় এক বিস্ময়কর ঘটনা … যা ব্যবস্থার সফলতার যথার্থতা ফুটিয়ে তোলে …
এবং প্রাজ্ঞজনের মতামতের অসারতা; কেননা তা … মুহূর্তের মধ্যে বছরের দীর্ঘ পথ অতিক্রম করে …
উজির মাহমুদ পাশা যখন এই দুই পঙক্তি পাঠ করলেন, তখন তিনি বললেন, মাওলা (খায়ালি) এই লোকটিকে চেনেন না, অথচ তিনি এর যোগ্য। অতঃপর ইবনে খতিব নামে খ্যাত মাওলা তাজউদ্দিন যখন ইজনিকে ইন্তেকাল করেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٥)