‌‌وَمِمَّنْ تشرفت بنظمه هَذِه القلادة الْمولى عَليّ بن عبد العزيز المشتهر بِأم الْوَلَد زَاده

كَانَ ابوه قد تولى قَضَاء حلب فِي الدولة العثمانية على مَا هُوَ الْمَذْكُور فِي الشقائق النعمانية نَشأ رحمه الله متأنقا فِي رياض المعارف والعلوم ومتدرجا فِي معارج المنثور والمنظوم فاقتطف من ازاهيرها ابهاها واجتنى من ثمارها الذها واحلاها وسقته شآبيب الْعُلُوم زلالها ومدت دوحة المعارف عَلَيْهِ ظلالها وجدد من مباني الْعُلُوم مَا خلق ودرس وشيد قَوَاعِد الْبَيَان وَأسسَ وَلما صَار ملازما من الْمولى محيي الدّين الفناري درس بمدرسة بايزيد باشا فِي مَدِينَة بروسه بِخَمْسَة وَعشْرين ثمَّ بمدرسة وَالِده بقسطنطينية بِثَلَاثِينَ ثمَّ بمدرسة هراز غراد باربعين ثمَّ بِالْمَدْرَسَةِ الخنجرية فِي بروسه بِخَمْسَة وَأَرْبَعين ثمَّ صَار وظيفته فِيهَا خمسين ثمَّ انْفَصل وَبَقِي فِي شَدَائِد الْعَزْل عدَّة سِنِين وجرعه الدَّهْر الغشوم بكاسات الغموم والهموم وَألبسهُ ملابس الذل والهوان حَتَّى اضطره الى مضايق الامتحان وَنِعما قيل … لَا تنكري يَا عز ان ذل الْفَتى … ذُو الاصل واستعلى لئيم المحتد
ان البزاة رؤوسهن عواطل … والتاج مَعْقُود بِرَأْس الهدهد …

ثمَّ قلد مدرسة ابي ايوب الانصاري عَلَيْهِ رَحْمَة الْبَارِي ثمَّ نقل الى احدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ الى مدرسة السُّلْطَان مُحَمَّد بن السُّلْطَان سُلَيْمَان ثمَّ قلد قَضَاء حلب فباشره بالعفة والامانة والنزاهة والديانة وَقبل ان يقْضِي مِنْهُ الوطر غاض منهل عيشه وتكدر وَمَات بعد عدَّة اشهر وَلم يكمل سنة فِي شهر محرم سنة احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله عَالما اديبا وفاضلا لبيبا مبرزا فِي ميدان الْفضل والبراعة حائزا قصبات السَّبق فِي مضمار هَذِه الصِّنَاعَة حمل الوية الْعلم والادب بأيدي الهمة والطلب فَملك تخوم اسرار كَلَام الْعَرَب وقلد جيد الزَّمَان بخرائد بَدَائِع الْبَيَان وَقد اثْبتْ من هَذِه الخرائد مَا يزين بِهِ صُدُور الصُّحُف والجرائد فِي رسَالَته القلمية يسئلونك عَن ذِي القرنين قل سأتلوا عَلَيْكُم مِنْهُ
যাঁদের মাধ্যমে এই কণ্ঠহার (রচনার সংকলন) গ্রথিত হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করেছে, তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন মওলা আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, যিনি ‘উম্মুল ওয়ালাদ জাদাহ’ নামে সমধিক পরিচিত।

তাঁর পিতা উসমানীয় সালতানাতে আলেপ্পোর বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যেমনটি ‘আশ-শাকায়িকুন নুমানিয়্যাহ’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি জ্ঞান ও বিজ্ঞানের উদ্যানে অত্যন্ত পরিশীলিতভাবে বেড়ে ওঠেন এবং গদ্য ও পদ্যের সোপানগুলোতে ধাপে ধাপে আরোহণ করেন। অতঃপর তিনি সেই উদ্যানের প্রস্ফুটিত পুষ্পরাজি থেকে শ্রেষ্ঠতমগুলো চয়ন করেন এবং এর ফলমূল থেকে সুস্বাদু ও মিষ্টতমগুলো আহরণ করেন। বিজ্ঞানের বারিধারা তাঁকে সুপেয় সলিল পান করিয়েছে এবং মারেফাতের মহীরুহ তাঁর ওপর ছায়া বিস্তার করেছে। তিনি বিজ্ঞানের জরাজীর্ণ অট্টালিকাগুলোর সংস্কার ও পাঠদান করেন এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন ও সুদৃঢ় করেন। তিনি যখন মওলা মুহিউদ্দিন আল-ফানারির নিকট থেকে শিক্ষা সমাপন করে মুলাজিম (সহকারী) হলেন, তখন তিনি ব্রুসা শহরের বায়েজিদ পাশা মাদরাসায় পঁচিশ (আকচে) বেতনে শিক্ষকতা করেন। অতঃপর কনস্টান্টিনোপলে তাঁর পিতার মাদরাসায় ত্রিশে, তারপর হরাজ গ্রাদ মাদরাসায় চল্লিশে, এরপর ব্রুসার খানজারিয়া মাদরাসায় পঁয়তাল্লিশে শিক্ষকতা করেন। পরবর্তীতে সেখানে তাঁর ভাতা পঞ্চাশ নির্ধারিত হয়। এরপর তিনি কর্মচ্যুত হন এবং বেশ কয়েক বছর পদচ্যুতির কষ্টের মধ্যে অতিবাহিত করেন। নিষ্ঠুর কাল তাঁকে দুঃখ ও দুশ্চিন্তার পেয়ালা পান করিয়েছে এবং তাঁকে লাঞ্ছনা ও অবমাননার পোশাক পরিয়েছে, এমনকি তাঁকে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হতে বাধ্য করেছে। আর কতই না চমৎকার বলা হয়েছে... হে প্রিয়তমা, তুমি অস্বীকার করো না যে, উচ্চবংশীয় যুবকও কখনো অপমানিত হতে পারে, আর নীচ বংশোদ্ভূত ব্যক্তি উপরে উঠতে পারে।
নিশ্চয়ই শিকারি বাজপাখিদের মস্তক অলঙ্কারহীন থাকে, অথচ মুকুট পরানো হয় হুদহুদ পাখির মাথায়।

অতঃপর তিনি আবু আইয়ুব আনসারির—তাঁর ওপর স্রষ্টার রহমত বর্ষিত হোক—মাদরাসার দায়িত্বভার প্রাপ্ত হন। এরপর তিনি সানিয়া (আটটি) মাদরাসার একটিতে স্থানান্তরিত হন, তারপর সুলতান সুলাইমানের পুত্র সুলতান মুহাম্মদের মাদরাসায় নিয়োজিত হন। এরপর তাঁকে আলেপ্পোর বিচারপতির (কাজী) দায়িত্ব প্রদান করা হয়, যা তিনি সততা, আমানতদারি, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং ধার্মিকতার সাথে পালন করেন। কিন্তু তাঁর মনোবাসনা পূর্ণ হওয়ার পূর্বেই তাঁর জীবন-উৎস শুকিয়ে ঘোলাটে হয়ে যায়। বিচারপতির পদে এক বছর পূর্ণ করার পূর্বেই মাত্র কয়েক মাস অতিবাহিত হওয়ার পর ৯৮১ হিজরি সনের মহররম মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ সাহিত্যিক, মেধাবী পণ্ডিত এবং জ্ঞান ও নৈপুণ্যের ময়দানে একজন অনন্য ব্যক্তিত্ব, যিনি এই শাস্ত্রের প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠত্বের আসন লাভ করেছিলেন। তিনি সুউচ্চ হিম্মত ও জ্ঞানান্বেষণের মাধ্যমে জ্ঞান ও সাহিত্যের ঝাণ্ডা বহন করেছিলেন। ফলে তিনি আরবি ভাষার নিগূঢ় রহস্যের ওপর পূর্ণ আধিপত্য লাভ করেন এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের অভিনব মুক্তার মাল্য দ্বারা সমকালকে সজ্জিত করেন। তিনি তাঁর ‘রিসালাতুল কালামিয়্যাহ’-তে এমন সব দুর্লভ রচনা অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা লিপিমালা ও সংবাদপত্রের শোভা বর্ধন করে; যেখানে আল্লাহ তাআলার এই বাণী উদ্ধৃত হয়েছে: “তারা আপনাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, বলুন: আমি তোমাদের কাছে তাঁর বিষয় বর্ণনা করব।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٠)