الطَّبَقَة الْعليا من الْبر والسماحة وَكَانَ مائلا الى الظُّهُور ومحبا للرياسة وَقد حكى بعض الثِّقَات خَبرا غَرِيبا يتَعَلَّق بعزله عَن قَضَاء قسطنطينية وَهُوَ انه كَانَ من حَوَاشِيه رجل صَالح مُعْتَقد يقْعد فِي بعض دكاكين قسطنطينية متجرا وَكَانَ يتَرَدَّد اليه بعض الصلحاء والمجذوبين فاذا بِرَجُل مجذوب اتاه صَبِيحَة يَوْم فَقَالَ للسوقي فِي اثناء كَلَامه الك عِنْدِي حَاجَة فخطر لَهُ كَون الْمولى الْمَزْبُور قَاضِيا بالعسكر فَذكره لَهُ وَالْتمس مِنْهُ التَّوَجُّه فِي ذَلِك فَقَالَ المجذوب ان اردت حُصُول ذَلِك الْمَطْلُوب فَقل للْمولى الْمَزْبُور يفرز لي من مَاله مِائَتي دِينَار ويعين وَاحِدًا من عبيده لِلْعِتْقِ فاذا فعل ذَلِك يحصل المُرَاد ان شَاءَ الله تَعَالَى فَذهب ذَلِك الرجل السوقي الى الْمولى الْمَزْبُور وَعرض عَلَيْهِ الْقِصَّة واخبره بِمَا جرى بَينه وَبَين المجذوب فَلَمَّا سَمعه استخف بِهِ وَضحك وَقَالَ ان اولياء الله المتصرفين فِي عَالم المكلوت متبرؤن من طلب مَال فِي عمل لَهُم واما قَضَاء الْعَسْكَر فطريقي الَّذِي لَا يقوتني وَمَا انت الا رجل ابله فَقَالَ لَهُ السوقي لَعَلَّ فِي ذَلِك حِكْمَة خُفْيَة وباحث مَعَه وَآل الامر الى ان قَالَ الْمولى الْمَزْبُور ان عين ذَلِك الرجل يَوْم النصب نَفْعل مَا ذكره فَافْتَرقَا على ذَلِك فَلَمَّا اصبح السوقي وَفتح حانوته صبحه المجذوب وَسَأَلَهُ عَن الْقَضِيَّة فَلم يجبهُ بِشَيْء واستحيا من المجذوب فَقَالَ المجذوب قد سَمِعت كل مَا جرى بَين بَيْنك وَبَينه فاخذ من الْحَانُوت ورقة وطواها على طولهَا ثمَّ قطعهَا قطعتين وَقَالَ انا افْعَل بِمن طلب التَّعْيِين كَذَلِك وَقد عزلته عَن منصبه ودمرته تدميرا فَلَمَّا سَمعه السوقي تطير مِنْهُ وَقَامَت قِيَامَته فَقبل يَد المجذوب واستعفى وبكا وَقَالَ لَهُ المجذوب لم ادر انعطافك لهَذَا الْقدر فاذا لَا بُد من تدارك الامر فِي الْجُمْلَة فَفعل افعالا غَرِيبَة خَارِجَة عَن طور الْعقل ثمَّ قَالَ واما الْعَزْل فَلَا بُد من الْوُقُوع الْيَوْم الْفُلَانِيّ فراح الى سَبيله وَبَقِي السوقي مغموما منتظرا لذَلِك الْيَوْم فَلَمَّا جَاءَ ذَلِك الْيَوْم وَقع الْعَزْل على مَا أخبر بِهِ المجذوب وَلم يَتَيَسَّر الْقَضَاء بالعسكر وَمَات على الْحَسْرَة والندامة
وَمِمَّنْ فَازَ بحظ الظُّهُور وَملك مقاليد الامور واتته الرياسة منقادة وجاءه الْعِزّ والسودد فَوق الْعَادة وَعَن قريب اخلق ديباج عزه الجديدان ومزق جِلْبَاب سودده ايدي الْحدثَان فَعَاد كَأَن لم يكن شيأ مَذْكُورا وَكَانَ ذَلِك فِي الْكتاب
وَمِمَّنْ فَازَ بحظ الظُّهُور وَملك مقاليد الامور واتته الرياسة منقادة وجاءه الْعِزّ والسودد فَوق الْعَادة وَعَن قريب اخلق ديباج عزه الجديدان ومزق جِلْبَاب سودده ايدي الْحدثَان فَعَاد كَأَن لم يكن شيأ مَذْكُورا وَكَانَ ذَلِك فِي الْكتاب
তিনি নেক আমল ও মহানুভবতার উচ্চস্তরে আসীন ছিলেন; তবে তিনি আত্মপ্রকাশের প্রতি ঝোঁক রাখতেন এবং নেতৃত্বের অনুরাগী ছিলেন। কিছু বিশ্বস্ত ব্যক্তি কনস্টান্টিনোপলের বিচারপতির পদ থেকে তাঁর অপসারণ সংক্রান্ত একটি আশ্চর্যজনক সংবাদ বর্ণনা করেছেন। তা হলো, তাঁর অনুসারীদের মধ্যে এক নেককার ও বিশ্বাসী ব্যক্তি ছিলেন, যিনি ব্যবসার উদ্দেশ্যে কনস্টান্টিনোপলের একটি দোকানে বসতেন। কিছু সৎ ব্যক্তি ও মাজযুব (আল্লাহর প্রেমে মত্ত) ব্যক্তি তাঁর কাছে যাতায়াত করতেন। একদিন ভোরে এক মাজযুব ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলেন এবং আলোচনার এক পর্যায়ে দোকানদারকে বললেন, ‘আমার কাছে কি তোমার কোনো হাজত (প্রয়োজন) আছে?’ তখন সেই দোকানদারের মনে উক্ত মওলার (বিদ্বান) ‘কাজী আল-আসকার’ (সেনা বিচারপতি) হওয়ার বিষয়টি উদিত হলো। তিনি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন এবং এ ব্যাপারে মনোনিবেশ করার জন্য অনুরোধ জানালেন। মাজযুব বললেন, ‘যদি তুমি সেই লক্ষ্য অর্জিত হোক তা চাও, তবে উক্ত মওলাকে বলো তিনি যেন তাঁর সম্পদ থেকে আমার জন্য দুইশ দীনার পৃথক করেন এবং তাঁর গোলামদের মধ্য থেকে একজনকে মুক্ত করার জন্য নির্দিষ্ট করেন। যদি তিনি এটি করেন, তবে ইনশাআল্লাহ উদ্দেশ্য পূরণ হবে।’ অতঃপর সেই দোকানদার উক্ত মওলার কাছে গেলেন এবং তাঁর কাছে পুরো ঘটনা পেশ করলেন এবং মাজযুবের সাথে যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালেন। তিনি যখন এটি শুনলেন, তখন বিষয়টিকে তুচ্ছজ্ঞান করলেন এবং হাসলেন। তিনি বললেন, ‘মালাকুত জগতে কর্তৃত্বকারী আল্লাহর অলিগণ তাঁদের কাজের বিনিময়ে অর্থ উপার্জনের আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত। আর কাজী আল-আসকারের পদের কথা যদি বলো, তবে তা তো আমারই পথ যা আমি হারাব না; তুমি তো এক নির্বোধ লোক।’ দোকানদার তাঁকে বললেন, ‘হয়তো এর মধ্যে কোনো নিগূঢ় রহস্য রয়েছে।’ তিনি তাঁর সাথে এ নিয়ে অনেক আলোচনা করলেন এবং শেষ পর্যন্ত মওলা বললেন, ‘যদি ওই ব্যক্তি নিয়োগের দিনটি নির্দিষ্ট করে দিতে পারে, তবে তিনি যা বলেছেন আমি তা-ই করব।’ এই শর্তে তাঁরা বিদায় নিলেন। পরদিন সকালে দোকানদার যখন তাঁর দোকান খুললেন, তখন মাজযুব তাঁর কাছে আসলেন এবং বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি মাজযুবের কাছে লজ্জাবোধ করলেন এবং কোনো উত্তর দিলেন না। তখন মাজযুব বললেন, ‘তোমাদের উভয়ের মধ্যে যা কিছু ঘটেছে আমি তার সবটুকুই শুনেছি।’ এরপর তিনি দোকান থেকে একটি কাগজ নিলেন এবং লম্বালম্বিভাবে ভাজ করে দুই টুকরো করে ফেললেন। তিনি বললেন, ‘যে ব্যক্তি দিন নির্দিষ্ট করার দাবি জানায়, আমি তার সাথেও এমনটিই করি। আমি তাকে তার পদ থেকে অপসারণ করলাম এবং তাকে সমূলে ধ্বংস করে দিলাম।’ দোকানদার যখন এটি শুনলেন, তখন একে অশুভ লক্ষণ হিসেবে দেখলেন এবং অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়লেন। তিনি মাজযুবের হাতে চুম্বন করলেন, ক্ষমা চাইলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। মাজযুব তাঁকে বললেন, ‘আমি জানতাম না যে তাঁর প্রতি তোমার এত মায়া রয়েছে। সুতরাং, এখন বিষয়টি কিছুটা সামাল দেওয়া আবশ্যক।’ এরপর তিনি বিচারবুদ্ধির অতীত কিছু অদ্ভুত আচরণ করলেন এবং বললেন, ‘তবে অপসারণের বিষয়টি অমুক দিন অবশ্যই ঘটবে।’ অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং দোকানদার দুঃখ ভারাক্রান্ত হৃদয়ে সেই দিনের অপেক্ষায় রইলেন। যখন সেই দিনটি আসল, তখন মাজযুবের কথা অনুযায়ী তাঁর অপসারণ কার্যকর হলো। তাঁর আর ‘কাজী আল-আসকার’ হওয়া হয়ে ওঠেনি এবং তিনি আক্ষেপ ও অনুশোচনা নিয়ে মৃত্যুবরণ করলেন।
যিনি আত্মপ্রকাশের সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন এবং ক্ষমতার চাবিকাঠি ধারণ করেছিলেন, নেতৃত্ব যাঁর অনুগত হয়ে এসেছিল এবং সম্মান ও শ্রেষ্ঠত্ব যাঁর কাছে অস্বাভাবিকভাবে ধরা দিয়েছিল; কিন্তু শীঘ্রই মহাকালের আবর্তনে তাঁর নতুন সম্মানের রেশমি বস্ত্র জীর্ণ হয়ে গেল এবং সময়ের নিষ্ঠুর হাত তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের পোশাক ছিন্নভিন্ন করে দিল। ফলে তিনি এমন হয়ে গেলেন যেন তিনি কখনোই উল্লেখযোগ্য কিছু ছিলেন না। আর এটি কিতাবে লিপিবদ্ধ ছিল।
যিনি আত্মপ্রকাশের সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন এবং ক্ষমতার চাবিকাঠি ধারণ করেছিলেন, নেতৃত্ব যাঁর অনুগত হয়ে এসেছিল এবং সম্মান ও শ্রেষ্ঠত্ব যাঁর কাছে অস্বাভাবিকভাবে ধরা দিয়েছিল; কিন্তু শীঘ্রই মহাকালের আবর্তনে তাঁর নতুন সম্মানের রেশমি বস্ত্র জীর্ণ হয়ে গেল এবং সময়ের নিষ্ঠুর হাত তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের পোশাক ছিন্নভিন্ন করে দিল। ফলে তিনি এমন হয়ে গেলেন যেন তিনি কখনোই উল্লেখযোগ্য কিছু ছিলেন না। আর এটি কিতাবে লিপিবদ্ধ ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٦)