.. جعلنَا ظُهُور الْقَوْم فِي الْحَرْب اوجها … رقمنا بهَا ثغرا وعينا وحاجبا …

وَقتل الغوري فِي المعركة وَلم يعرف لَهُ قَاتل واسر ابْنه وَالْمولى المرحوم وَلما جِيءَ بهما الى السُّلْطَان سليم خَان عَفا عَنْهُمَا وقابل جرمهما بالاحسان ثمَّ لما عَاد الى ديار الرّوم بعد فَرَاغه من أَمر مصر استصحب ابْن الغوري وَالْمولى المرحوم فاستطوطن قسطنطينية وَشرع فِي اشاعة المعارف واذاعة النَّوَادِر واللطائف واشتغل عَلَيْهِ كثير من السَّادة وفازوا مِنْهُ بالاستفادة وَقد تشرفت بِرُؤْيَتِهِ وتبركت بِصُحْبَتِهِ توفّي رحمه الله سنة احدى وَسبعين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ المرحوم رَأْسا فِي جَمِيع الْعُلُوم مستجمعا لشروط الْفَضَائِل وجامعا لعلوم الاواخر والاوائل يرغم فِي الرياضيات انوف الرؤوس ويحاكي فِي الطِّبّ ابقراط وجالينوس وَكَانَ صَاحب فنون غَرِيبَة قَادِرًا على افاعيل عَجِيبَة ماهرا فِي وضع الالات النجومية والهندسية كالربع والاسطرلاب وَسَائِر الاسباب وَكَانَ رحمه الله مَظَنَّة علم الْكَاف وَعلم الزايرجه بِلَا خلاف وَكَانَ رحمه الله مَشْهُورا بِالْمحل فِي التَّعْلِيم والافادة لارباب الطّلب والاستفادة وَلم يقبل مُدَّة عمره وَظِيفَة السُّلْطَان وَقطع حبال الاماني من ارباب الْعِزَّة بِقدر الامكان وَكَانَ يكْتَسب بطبابته ويقتات بِهَدَايَا تلامذته وَكَانَ يلبس لباسا خشنا عمَامَته صَغِيرَة ويقنع من الْقُوت بالنزر الْقَلِيل والامور الْيَسِيرَة وَكَانَ رحمه الله ينظم الابيات اعذب من مَاء الْفُرَات وَقَالَ فِي قافية الطَّاء مادحا لبَعض الْفُضَلَاء وَأَظنهُ الْمولى صَالح ابْن جلال عِنْد كَونه قَاضِيا بحلب وَمِنْهَا … دعائي فَلَا يُحْصِيه عد وَلَا ضبط … وشكري لكم دوم فَمَا كَانَ ينحط
وأثني جميلا ثمَّ اهدي تَحِيَّة … لطب شذاها يطْلب الْعود والقسط
فباح بهَا مسك وفاح بعطرها … وَفِي وجنة للورد مِنْهَا اتى قسط
الى حَضْرَة احيا الانام بعلمها … وَبَان بهَا حكم الشَّرِيعَة وَالشّرط
فَلَا مطلب الا ذراها نعم وَلَا … رحال لَدَى عزم الى غَيرهَا تخطو
لقد جد اقوام وضاهوا بِمِثْلِهَا … فدون امانيها القتادة والخرط
فكم من كَبِير قد جبرت لحاله … وفككت مأسورا اضربه الرَّبْط …
... আমরা যুদ্ধের ময়দানে লোকজনের পিঠকে সম্মুখভাগে পরিণত করেছি … তদ্বারা আমরা মুখ, চোখ ও ভ্রূ অঙ্কিত করেছি …

যুদ্ধে ঘুরি নিহত হলেন এবং তার হত্যাকারী অজ্ঞাত রয়ে গেল। তার পুত্র এবং মরহুম মাওলা বন্দী হলেন। যখন তাদের সুলতান সেলিম খানের দরবারে আনা হলো, তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন এবং তাদের অপরাধের বিপরীতে অনুগ্রহ প্রদর্শন করলেন। অতঃপর যখন তিনি মিসরের বিষয়াদি থেকে অবসর নিয়ে রোম ভূখণ্ডে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন তিনি ঘুরির পুত্র ও মরহুম মাওলাকে সঙ্গে নিলেন। ফলে তিনি কুস্তুনতুনিয়াকে (কনস্টান্টিনোপল) নিজের আবাসস্থল বানিয়ে নিলেন এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রসার ও দুর্লভ ও সূক্ষ্ম তত্ত্বসমূহ প্রচার করতে শুরু করলেন। অনেক মহান ব্যক্তিত্ব তার নিকট জ্ঞানচর্চায় ব্রতী হলেন এবং তার থেকে উপকৃত হয়ে সফল হলেন। আমি তাকে দেখার সম্মান অর্জন করেছি এবং তার সাহচর্যে বরকত লাভ করেছি। তিনি—আল্লাহ তার ওপর রহম করুন—নয়শত একাত্তর হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। মরহুম সকল বিদ্যায় শীর্ষস্থানীয় ছিলেন, শ্রেষ্ঠত্বের সকল শর্তাবলীতে ভূষিত ছিলেন এবং পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সকল শাস্ত্রের সংকলক ছিলেন। তিনি গণিতশাস্ত্রে পণ্ডিতদের দম্ভ চূর্ণ করে দিতেন এবং চিকিৎসাবিদ্যায় হিপোক্রেটিস ও গ্যালেনের সমকক্ষ ছিলেন। তিনি বিচিত্র সব শিল্পকলার অধিকারী ছিলেন এবং বিস্ময়কর সব কাজ করতে সক্ষম ছিলেন। জ্যোতির্বিদ্যা ও জ্যামিতিক যন্ত্রপাতির নকশা প্রণয়নে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ, যেমন রুব (কোয়াড্র্যান্ট), আসতরলাব (অ্যাস্ট্রোলেব) এবং অন্যান্য সরঞ্জামাদি। তিনি—আল্লাহ তার ওপর রহম করুন—নিঃসন্দেহে ‘কাফ’ বিদ্যা ও ‘জাইরাজাহ’ বিদ্যায় পারদর্শী হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন। তিনি জ্ঞানান্বেষী ও শিক্ষার্থী মহলে শিক্ষা দান ও উপকারের উচ্চাসনে বিখ্যাত ছিলেন। তিনি সারা জীবনে সুলতানের কোনো রাজকীয় পদ গ্রহণ করেননি এবং যথাসম্ভব প্রতাপশালী ব্যক্তিদের নিকট থেকে বৈষয়িক লালসার সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন। তিনি চিকিৎসা পেশার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করতেন এবং ছাত্রদের দেওয়া উপহার দিয়ে জীবন ধারণ করতেন। তিনি স্থূল পোশাক পরিধান করতেন, তার পাগড়ি ছিল ছোট এবং সামান্য খাদ্য ও নগণ্য পার্থিব উপকরণে তুষ্ট থাকতেন। তিনি—আল্লাহ তার ওপর রহম করুন—ফোরাত নদীর সুমিষ্ট পানির চেয়েও মধুর কবিতা রচনা করতেন। জনৈক গুণী ব্যক্তির প্রশংসায় তিনি ‘ত’ (ط) অন্ত্যমিলে কবিতা লিখেছেন—আমার ধারণা তিনি হলেন মাওলা সালিহ ইবনে জালাল, যখন তিনি আলেপ্পোর বিচারক ছিলেন—কবিতাটির একাংশ হলো: … আমার দুআ যা গণনা বা সীমায় ধরা সম্ভব নয় … এবং আপনাদের প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা নিরন্তর যা কখনো ম্লান হয় না।
আমি সুন্দর প্রশংসা করি এবং এমন অভিবাদন পেশ করি … যার সুগন্ধি আগর ও কস্তুরীর সুবাসকেও হার মানায়।
তা থেকে মিশক সুবাস বিচ্ছুরিত হয় এবং তার ঘ্রাণে চারদিক সুবাসিত হয় … আর গোলাপের লাবণ্যে তা থেকে একটি অংশ যুক্ত হয়েছে।
এমন এক মহান সত্তার প্রতি যার জ্ঞানের মাধ্যমে সৃষ্টিজগত জীবন ফিরে পেয়েছে … এবং যার দ্বারা শরীয়তের বিধান ও শর্তাবলী স্পষ্ট হয়েছে।
তার সুউচ্চ মর্যাদা ছাড়া অন্য কোনো গন্তব্য নেই, আর … কোনো সংকল্পবদ্ধ কাফেলা তার দিক ব্যতীত অন্য কোথাও পা বাড়ায় না।
অনেক লোক চেষ্টা করেছে এবং তার মতো হতে চেয়েছে … কিন্তু তাদের এই আকাঙ্ক্ষার সামনে রয়েছে কণ্টকাকীর্ণ ও দুর্গম বাধা।
কত মহান ব্যক্তিকে আপনি তাদের দুরবস্থায় সাহায্য করেছেন … এবং কত বন্দীকে মুক্ত করেছেন যাদেরকে বন্ধন পীড়িত করেছিল। …

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥٨)