الْمدَارِس السليمانية ثمَّ عطف الزَّمَان الى دمشق الشَّام فَبعد سنتَيْن ساءت بِهِ الظنون وَحل بِهِ ريب الْمنون وَذَلِكَ سنة سِتّ وَسبعين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ المرحوم مشاركا فِي بعض الْعُلُوم حُلْو المصاحبة حسن المقاربة عذب المشرب سهل الْمطلب ذَا وَجه صبيح ولسان فصيح روح الله روحه
وَمِنْهُم الْعَالم البارع الاوحد الشَّيْخ غرس الدّين احْمَد
نَشأ رحمه الله فِي مَدِينَة حلب وَرغب فِي الْعُلُوم وتشبث بِكُل سَبَب وَقَرَأَ المختصرات على الشَّيْخ حسن السيوفي وَحصل طرفا صَالحا من فنون الادب ثمَّ قصد الى التَّحْصِيل التَّام فارتحل مَاشِيا الى دمشق الشَّام وَأخذ فِيهِ الطِّبّ من مقدم الالباء وَرَئِيس الاطباء الْعَالم الذكي المشتهر بِابْن الْمَكِّيّ ثمَّ انْتقل من تِلْكَ العامرة مَاشِيا الى الْقَاهِرَة واشتغل فِيهَا على الْعَالم الْجَلِيل الْمِقْدَار الشَّيْخ المشتهر بِابْن عبد الغفار وَأخذ مِنْهُ الحكميات وعلوم الرياضيات وَسَائِر الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة قاطبة بالدروس الرَّاتِبَة وَأخذ الحَدِيث وَسَائِر عُلُوم الدّين من القَاضِي زَكَرِيَّا شيخ الْمُفَسّرين فاصبح وَهُوَ لناصية الْعُلُوم آخذو حكمه فِي ممالك الْفُنُون نَافِذ وتنقلت بِهِ الاحوال وتأخرت عَنهُ الامثال وفَاق على الاقران وَسَار بِذكرِهِ الركْبَان وَلما كَانَت فضائله ظَاهِرَة عِنْد سُلْطَان الْقَاهِرَة احب رُؤْيَته واستدعاه وَرفع مَنْزِلَته واكرم مثواه ثمَّ جعله معلما لِابْنِهِ ومربيا لغصنه وَلما وَقع بَين مخدومه وَبَين سُلْطَان الرّوم من المنافسة حضر الْوَقْعَة الْمَعْرُوفَة من جَانب الجراكسة فَلَمَّا التقى الْجَمْعَانِ وتراءت الفئتان وَتقدم الابطال وتبعهم الرِّجَال وهجم لُيُوث الاروام واسود الاجام على ذئاب الاعادي وثعالب الْبَوَادِي وَكَتَبُوا باقلام السمر احاديث الْجرْح والسقام واوصلوا اليهم اخبار الْمَوْت برسل السِّهَام وارسلوا عَلَيْهِم شواظا من نَار واحلوا اكثرهم دَار البورا واخذ الصَّوَاعِق والبروق فِي اللمعان الشروق وامطر عَلَيْهِم السَّمَاء الْحَدِيد وَالْحِجَارَة وضيق عَلَيْهِم هَذِه الدارة وسالت بدمائهم الاباطح وشبعت من لحومهم الْجَوَارِح لم يثبت الجراكسة الاساعة من النَّهَار ثمَّ بدلُوا الْفِرَار من الْقَرار وَجعلُوا امام عَسْكَر الرّوم يتواثبون وهم من ورائهم بِهَذَا القَوْل بتخاطبون
وَمِنْهُم الْعَالم البارع الاوحد الشَّيْخ غرس الدّين احْمَد
نَشأ رحمه الله فِي مَدِينَة حلب وَرغب فِي الْعُلُوم وتشبث بِكُل سَبَب وَقَرَأَ المختصرات على الشَّيْخ حسن السيوفي وَحصل طرفا صَالحا من فنون الادب ثمَّ قصد الى التَّحْصِيل التَّام فارتحل مَاشِيا الى دمشق الشَّام وَأخذ فِيهِ الطِّبّ من مقدم الالباء وَرَئِيس الاطباء الْعَالم الذكي المشتهر بِابْن الْمَكِّيّ ثمَّ انْتقل من تِلْكَ العامرة مَاشِيا الى الْقَاهِرَة واشتغل فِيهَا على الْعَالم الْجَلِيل الْمِقْدَار الشَّيْخ المشتهر بِابْن عبد الغفار وَأخذ مِنْهُ الحكميات وعلوم الرياضيات وَسَائِر الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة قاطبة بالدروس الرَّاتِبَة وَأخذ الحَدِيث وَسَائِر عُلُوم الدّين من القَاضِي زَكَرِيَّا شيخ الْمُفَسّرين فاصبح وَهُوَ لناصية الْعُلُوم آخذو حكمه فِي ممالك الْفُنُون نَافِذ وتنقلت بِهِ الاحوال وتأخرت عَنهُ الامثال وفَاق على الاقران وَسَار بِذكرِهِ الركْبَان وَلما كَانَت فضائله ظَاهِرَة عِنْد سُلْطَان الْقَاهِرَة احب رُؤْيَته واستدعاه وَرفع مَنْزِلَته واكرم مثواه ثمَّ جعله معلما لِابْنِهِ ومربيا لغصنه وَلما وَقع بَين مخدومه وَبَين سُلْطَان الرّوم من المنافسة حضر الْوَقْعَة الْمَعْرُوفَة من جَانب الجراكسة فَلَمَّا التقى الْجَمْعَانِ وتراءت الفئتان وَتقدم الابطال وتبعهم الرِّجَال وهجم لُيُوث الاروام واسود الاجام على ذئاب الاعادي وثعالب الْبَوَادِي وَكَتَبُوا باقلام السمر احاديث الْجرْح والسقام واوصلوا اليهم اخبار الْمَوْت برسل السِّهَام وارسلوا عَلَيْهِم شواظا من نَار واحلوا اكثرهم دَار البورا واخذ الصَّوَاعِق والبروق فِي اللمعان الشروق وامطر عَلَيْهِم السَّمَاء الْحَدِيد وَالْحِجَارَة وضيق عَلَيْهِم هَذِه الدارة وسالت بدمائهم الاباطح وشبعت من لحومهم الْجَوَارِح لم يثبت الجراكسة الاساعة من النَّهَار ثمَّ بدلُوا الْفِرَار من الْقَرار وَجعلُوا امام عَسْكَر الرّوم يتواثبون وهم من ورائهم بِهَذَا القَوْل بتخاطبون
সুলাইমানিয়া মাদরাসাগুলোতে, এরপর সময় তাকে দামেস্কের দিকে ধাবিত করল। দুই বছর পর তার সম্পর্কে সংশয় দেখা দিল এবং তাঁর নিকট মৃত্যুর ডাক উপস্থিত হলো। আর তা ছিল নয়শ ছিয়াত্তর হিজরি সালে। মরহুম ব্যক্তি বিভিন্ন বিজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন, তিনি ছিলেন মিষ্টভাষী ও সচ্চরিত্রবান, আচার-আচরণে অমায়িক এবং জ্ঞান অর্জনে আগ্রহী। তিনি সুশ্রী চেহারা ও প্রাঞ্জল ভাষার অধিকারী ছিলেন। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন দক্ষ ও অদ্বিতীয় আলিম শাইখ গারস উদ্দীন আহমাদ
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আলেপ্পো শহরে বেড়ে ওঠেন এবং ইলম অর্জনে আগ্রহী হয়ে ওঠার সকল মাধ্যম আঁকড়ে ধরেন। তিনি শাইখ হাসান আস-সিয়ুফীর নিকট সংক্ষিপ্ত গ্রন্থসমূহ পাঠ করেন এবং সাহিত্যকলায় উত্তম ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন। এরপর তিনি পূর্ণ জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে দামেস্কের দিকে সফর করেন। সেখানে তিনি চিকিৎসকদের প্রধান এবং প্রধান চিকিৎসক, ইবনে মাক্কী নামে খ্যাত মেধাবী আলিমের নিকট চিকিৎসা শাস্ত্র গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি সেই জনপদ থেকে পায়ে হেঁটে কায়রোর দিকে গমন করেন এবং সেখানে ইবনে আব্দুল গাফফার নামে খ্যাত মহান মর্যাদাবান শাইখের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেন। তাঁর নিকট তিনি নিয়মিত পাঠদানের মাধ্যমে হিকমত, গণিত শাস্ত্র এবং যাবতীয় যৌক্তিক বিজ্ঞানসমূহ অধ্যয়ন করেন। তিনি মুফাসসিরগণের শাইখ কাযী জাকারিয়ার নিকট হাদিস ও দ্বীনের অন্যান্য সকল ইলম অর্জন করেন। ফলে তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানের শীর্ষদেশ স্পর্শ করেন এবং বিভিন্ন বিদ্যায় তাঁর প্রজ্ঞা কার্যকর হয়। তাঁর অবস্থার পরিবর্তন ঘটে এবং সমসাময়িকরা তাঁর পেছনে পড়ে থাকে। তিনি তাঁর সমকক্ষদের ছাড়িয়ে যান এবং কাফেলাগুলো তাঁর যশের কথা বহন করে নিয়ে যায়। যখন কায়রোর সুলতানের নিকট তাঁর গুণাবলি প্রকাশিত হলো, তিনি তাঁকে দেখার ইচ্ছা পোষণ করলেন এবং তাঁকে ডেকে পাঠিয়ে উচ্চ মর্যাদা দান করলেন ও যথাযথ আপ্যায়ন করলেন। এরপর তিনি তাঁকে নিজের পুত্রের শিক্ষক এবং সন্তানের লালন-পালনকারী হিসেবে নিযুক্ত করলেন। যখন তাঁর অভিভাবক ও রোমের (উসমানী) সুলতানের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু হলো, তিনি সার্কাসীয়দের পক্ষে সেই বিখ্যাত যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যখন দুই দল মুখোমুখি হলো এবং উভয় পক্ষ পরস্পরকে দেখতে পেল, তখন বীররা অগ্রসর হলো এবং পদাতিকরা তাদের অনুসরণ করল। রোমের সিংহরা এবং বনের শার্দূলরা শত্রুনেকড়ে ও মরুভূমির শিয়ালদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। তারা বল্লমরূপী কলম দিয়ে ক্ষত ও ব্যাধির কাহিনী লিপিবদ্ধ করল এবং তীরের রূপী দূতদের মাধ্যমে তাদের কাছে মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছে দিল। তারা তাদের ওপর অগ্নিশিখা নিক্ষেপ করল এবং তাদের অধিকাংশকে ধ্বংসের গহ্বরে নিক্ষিপ্ত করল। বিদ্যুৎ ও বজ্রের ন্যায় ঝিলিক চারদিকে চমকাতে লাগল এবং তাদের ওপর আসমান থেকে লোহা ও পাথর বর্ষিত হলো। তাদের জন্য এই পৃথিবী সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং উপত্যকাগুলো তাদের রক্তে প্লাবিত হলো। হিংস্র জীবজন্তু ও পাখি তাদের মাংসে উদরপূর্তি করল। সার্কাসীয়রা দিনের এক মুহূর্তকালও স্থির থাকতে পারল না, অতঃপর তারা স্থৈর্যের বদলে পলায়ন বেছে নিল। রোমান বাহিনীর সামনে তারা লম্ফঝম্প করছিল এবং রোমানরা তাদের পেছন থেকে এই বলে সম্বোধন করছিল-
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন দক্ষ ও অদ্বিতীয় আলিম শাইখ গারস উদ্দীন আহমাদ
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আলেপ্পো শহরে বেড়ে ওঠেন এবং ইলম অর্জনে আগ্রহী হয়ে ওঠার সকল মাধ্যম আঁকড়ে ধরেন। তিনি শাইখ হাসান আস-সিয়ুফীর নিকট সংক্ষিপ্ত গ্রন্থসমূহ পাঠ করেন এবং সাহিত্যকলায় উত্তম ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন। এরপর তিনি পূর্ণ জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে দামেস্কের দিকে সফর করেন। সেখানে তিনি চিকিৎসকদের প্রধান এবং প্রধান চিকিৎসক, ইবনে মাক্কী নামে খ্যাত মেধাবী আলিমের নিকট চিকিৎসা শাস্ত্র গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি সেই জনপদ থেকে পায়ে হেঁটে কায়রোর দিকে গমন করেন এবং সেখানে ইবনে আব্দুল গাফফার নামে খ্যাত মহান মর্যাদাবান শাইখের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেন। তাঁর নিকট তিনি নিয়মিত পাঠদানের মাধ্যমে হিকমত, গণিত শাস্ত্র এবং যাবতীয় যৌক্তিক বিজ্ঞানসমূহ অধ্যয়ন করেন। তিনি মুফাসসিরগণের শাইখ কাযী জাকারিয়ার নিকট হাদিস ও দ্বীনের অন্যান্য সকল ইলম অর্জন করেন। ফলে তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানের শীর্ষদেশ স্পর্শ করেন এবং বিভিন্ন বিদ্যায় তাঁর প্রজ্ঞা কার্যকর হয়। তাঁর অবস্থার পরিবর্তন ঘটে এবং সমসাময়িকরা তাঁর পেছনে পড়ে থাকে। তিনি তাঁর সমকক্ষদের ছাড়িয়ে যান এবং কাফেলাগুলো তাঁর যশের কথা বহন করে নিয়ে যায়। যখন কায়রোর সুলতানের নিকট তাঁর গুণাবলি প্রকাশিত হলো, তিনি তাঁকে দেখার ইচ্ছা পোষণ করলেন এবং তাঁকে ডেকে পাঠিয়ে উচ্চ মর্যাদা দান করলেন ও যথাযথ আপ্যায়ন করলেন। এরপর তিনি তাঁকে নিজের পুত্রের শিক্ষক এবং সন্তানের লালন-পালনকারী হিসেবে নিযুক্ত করলেন। যখন তাঁর অভিভাবক ও রোমের (উসমানী) সুলতানের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা শুরু হলো, তিনি সার্কাসীয়দের পক্ষে সেই বিখ্যাত যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যখন দুই দল মুখোমুখি হলো এবং উভয় পক্ষ পরস্পরকে দেখতে পেল, তখন বীররা অগ্রসর হলো এবং পদাতিকরা তাদের অনুসরণ করল। রোমের সিংহরা এবং বনের শার্দূলরা শত্রুনেকড়ে ও মরুভূমির শিয়ালদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। তারা বল্লমরূপী কলম দিয়ে ক্ষত ও ব্যাধির কাহিনী লিপিবদ্ধ করল এবং তীরের রূপী দূতদের মাধ্যমে তাদের কাছে মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছে দিল। তারা তাদের ওপর অগ্নিশিখা নিক্ষেপ করল এবং তাদের অধিকাংশকে ধ্বংসের গহ্বরে নিক্ষিপ্ত করল। বিদ্যুৎ ও বজ্রের ন্যায় ঝিলিক চারদিকে চমকাতে লাগল এবং তাদের ওপর আসমান থেকে লোহা ও পাথর বর্ষিত হলো। তাদের জন্য এই পৃথিবী সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং উপত্যকাগুলো তাদের রক্তে প্লাবিত হলো। হিংস্র জীবজন্তু ও পাখি তাদের মাংসে উদরপূর্তি করল। সার্কাসীয়রা দিনের এক মুহূর্তকালও স্থির থাকতে পারল না, অতঃপর তারা স্থৈর্যের বদলে পলায়ন বেছে নিল। রোমান বাহিনীর সামনে তারা লম্ফঝম্প করছিল এবং রোমানরা তাদের পেছন থেকে এই বলে সম্বোধন করছিল-
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥٧)