তিনি আমাসিয়া শহরের কাছে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পাহাড়ে নির্জন জীবন যাপন করতেন। একদিন তিনি তাঁর কয়েকজন মুরিদকে বললেন, "আমাদের কাছে একদিন একদল বন্ধু আসবে, তোমরা তাদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করো।" তাঁরা বললেন, "আমাদের কাছে তো কিছুই নেই।" তখন শায়খ তাঁর ইবাদতখানা থেকে বের হয়ে তাকালেন এবং দেখলেন যে একপাল হরিণ তাঁর দিকে আসছে। শায়খ বললেন, "তোমাদের মধ্য থেকে কে অতিথিদের মেহমানদারির জন্য নিজেকে উৎসর্গ করবে?" তখন তাদের মধ্য থেকে একটি হরিণ এগিয়ে এল এবং তারা সেটিকে যবাই করল। ঠিক তখনই অতিথিরা উপস্থিত হলেন এবং তাঁরা তা রান্না করে তাদের খাওয়ালেন। বর্ণিত আছে যে, উক্ত শায়খ একদিন বিষণ্ণ ও ব্যথিত মনে সকাল অতিবাহিত করলেন। তাঁকে তাঁর বিষণ্ণতার কারণ জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আরদাবিলী দলটি তাকওয়া ও সঠিক আকিদার ওপর ছিল, কিন্তু আজ শয়তান তাদের মধ্যে ঢুকে পড়েছে এবং তাদের পূর্বসূরিদের পথ থেকে বিচ্যুত করে দিয়েছে।" এর কয়েক দিন পরেই সংবাদ এল যে, শায়খ হায়দার পথভ্রষ্টতা অবলম্বন করেছেন এবং তাঁর পূর্বসূরিদের শিষ্টাচার পরিবর্তন ও আকিদা-বিশ্বাস বদলে ফেলেছেন। আল্লাহ তাআলা তাকে লাঞ্ছিত করুন।
‌‌তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আল্লাহর মারেফতপ্রাপ্ত শায়খ তাবদুক এমরে
তিনি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, সাকারিয়া নদীর নিকটবর্তী একটি গ্রামে বসবাস করতেন। তিনি লোকচক্ষুর অন্তরালে নির্জনতায় অবস্থান করতেন এবং তিনি ছিলেন উচ্চপর্যায়ের পথপ্রদর্শক ও কেরামতের অধিকারী। আল্লাহ তাঁর রহস্য পবিত্র করুন।
‌‌তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আল্লাহর মারেফতপ্রাপ্ত শায়খ ইউনুস এমره
তিনি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, শায়খ তাবদুক এমরের সাথীদের একজন ছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল তাঁর শায়খের খানকাহতে কাঠ বহন করেছেন এবং তাঁর সংগৃহীত কাঠের মধ্যে কখনও কোনো বাঁকা কাঠ পাওয়া যায়নি। শায়খ এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "এই দরজার জন্য কোনো বাঁকা জিনিসের উপযুক্ততা নেই।" তাঁর অনেক প্রকাশ্য কেরামত ছিল। তিনি প্রবল আধ্যাত্মিক ভাবাবেগ ও অবস্থার অধিকারী ছিলেন। তুর্কি ভাষায় তাঁর অনেক কাব্যগ্রন্থ রয়েছে, যা থেকে বোঝা যায় যে তাওহীদশাস্ত্রে তাঁর সুউচ্চ মাকাম এবং ঐশ্বরিক রহস্য সম্পর্কে গভীর জ্ঞান ছিল। আল্লাহ তাঁর রহস্য পবিত্র করুন।
‌‌পঞ্চম স্তর
সুলতান মুহাম্মদ বিন বায়েজিদ খানের শাসনামলের উলামায়ে কেরাম সম্পর্কে, ৮১৬ হিজরি সনে যাঁর হাতে খেলাফতের বায়াত গ্রহণ করা হয়। তাঁর সময়কালের আলেমদের মধ্যে ছিলেন—
‌‌বিজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ আলেম আল-মাওলা বুরহান উদ্দিন হায়দার বিন মাহমুদ আল-হাওয়াফি আল-হারাভি। তিনি, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, আমাদের মওলানা সা'দ উদ্দিন আত-তাফতাজানির ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ, শ্রেষ্ঠ, গবেষক ও সূক্ষ্মদর্শী আলেম। তিনি ইলমের সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছিলেন। আমি তাঁর উস্তাদ আল্লামা সা'দ উদ্দিন আত-তাফতাজানির 'কাশশাফ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর তাঁর লেখা টীকা (হাশিয়া) দেখেছি।সেখানে তিনি তাঁর উস্তাদের ওপর শরিফ আল-জুরজানির আপত্তিসমূহের উত্তর প্রদান করেছেন। 'ইজাহুল মাআনি'র ওপরও তাঁর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে এবং আমি শুনেছি যে 'ফরায়েযে সিরাজিয়া'র ওপরও তাঁর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে।