الفناري وَرَأَيْت بِخَطِّهِ كتاب مِفْتَاح الْغَيْب لصدر الدّين القونوي قدس سره قَرَأَ على الْمولى الفناري وَكتب عَلَيْهِ اجازة بِخَطِّهِ الشريف ثمَّ ان اهالي بروسا احبوه محبَّة عَظِيمَة واشتهر عِنْدهم بأمير سُلْطَان وَصَارَت من جملَة احبائه بنت السُّلْطَان بايزيد الْمَذْكُور حَتَّى تزوج بهَا وَحصل لَهُ مِنْهَا اولاد ثمَّ ان السلاطين العثمانية فِي زَمَانه لما شاهدوا مِنْهُ الكرامات كَانُوا يعظمونه وَإِذا قصدُوا سفرا يذهبون اليه ويتبركون بدعائه ويتقلدون مِنْهُ السَّيْف رُوِيَ انه لما دخل الامير تيمور مَدِينَة بروسا وأفسد التتار فِي الْمَدِينَة اسْتَغَاثَ النَّاس بالشيخ الْمَذْكُور وَتَضَرَّعُوا اليه فِي دفع هَؤُلَاءِ الظلمَة فَقَالَ ادخُلُوا مُعَسْكَره واطلبوا فِيهِ رجلا على هَيْئَة رثَّة يصنع نعل الدَّوَابّ وَوصف لَهُم شكله وهيئته فَإِذا وجدتموه سلمُوا مني عَلَيْهِ وَقُولُوا لَهُ مني يسْأَل مِنْكُم الارتحال بعدهذا فطلبوه ووجدوه كَمَا وصف وأوصلوا الْخَبَر اليه فَقَالَ سمعا وَطَاعَة نرتحل غَدا ان شَاءَ الله تَعَالَى فَفِي غَد ذَلِك الْيَوْم ارتحل الامير تيمور مَعَ عسكره بِحَيْثُ لم ينْتَظر مقدمهم مؤخرهم مَاتَ قدس سره بِمَدِينَة بروسا فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة وَدفن بهَا وقبره مَشْهُور هُنَاكَ يعرفهُ كل اُحْدُ يزورونه ويتبركون بِهِ
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الْحَاج بيرام الانقروي
ولد رضي الله عنه بقرية قريبَة من أنقره مُسَمَّاة بصول فَصلي على جنب نهر مَعْرُوف بجبق صولي ثمَّ اشْتغل بالعلوم الشَّرْعِيَّة والعقلية وتمهر فيهمَا وَصَارَ مدرسا بِمَدِينَة أنقره ثمَّ ترك التدريس وتشرف بِصُحْبَة الشَّيْخ حَامِد الْمَذْكُور وَبلغ الى الْغَايَة القصوى من الكمالات وَكَانَ عَارِفًا باطوار السلوك ومنازله ومقاماته وَكَانَ صَاحب كرامات عيانية ومعنوية وَكَانَت صحبته مُؤثرَة فِي الْغَايَة وَوصل ببركة صحبته كثير من الانام الى الْمَرَاتِب الْعَالِيَة مَاتَ رحمه الله ببلدة انقره وَدفن بهَا وقبره مَشْهُور هُنَاكَ يزار ويتبرك بِهِ وتستجاب عِنْده الدَّعْوَات وتستنزل بِهِ البركات قدس سره
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ عبد الرحمن الارزنجاني قدس سره
كَانَ رحمه الله من خلفاء الشَّيْخ صفي الدّين الاردبيلي ثمَّ اتى بِلَاد الرّوم
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الْحَاج بيرام الانقروي
ولد رضي الله عنه بقرية قريبَة من أنقره مُسَمَّاة بصول فَصلي على جنب نهر مَعْرُوف بجبق صولي ثمَّ اشْتغل بالعلوم الشَّرْعِيَّة والعقلية وتمهر فيهمَا وَصَارَ مدرسا بِمَدِينَة أنقره ثمَّ ترك التدريس وتشرف بِصُحْبَة الشَّيْخ حَامِد الْمَذْكُور وَبلغ الى الْغَايَة القصوى من الكمالات وَكَانَ عَارِفًا باطوار السلوك ومنازله ومقاماته وَكَانَ صَاحب كرامات عيانية ومعنوية وَكَانَت صحبته مُؤثرَة فِي الْغَايَة وَوصل ببركة صحبته كثير من الانام الى الْمَرَاتِب الْعَالِيَة مَاتَ رحمه الله ببلدة انقره وَدفن بهَا وقبره مَشْهُور هُنَاكَ يزار ويتبرك بِهِ وتستجاب عِنْده الدَّعْوَات وتستنزل بِهِ البركات قدس سره
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه الشَّيْخ عبد الرحمن الارزنجاني قدس سره
كَانَ رحمه الله من خلفاء الشَّيْخ صفي الدّين الاردبيلي ثمَّ اتى بِلَاد الرّوم
আল-ফানারীর হস্তাক্ষরে আমি সদরুদ্দীন আল-কুনাবীর (তাঁর আত্মা পবিত্র হোক) 'মিফতাহুল গাইব' কিতাবটি দেখেছি। তিনি আল-মাওলা আল-ফানারীর নিকট এটি পাঠ করেছিলেন এবং তিনি তাঁর উপর নিজ পবিত্র হস্তাক্ষরে ইজাজত লিখেছিলেন। এরপর বুরসার অধিবাসীরা তাঁকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তিনি তাঁদের নিকট 'আমীর সুলতান' নামে প্রসিদ্ধ হন। সুলতান বায়েজিদের কন্যাও তাঁর গুণগ্রাহীদের অন্তর্ভুক্ত হন এবং তিনি তাঁকে বিবাহ করেন। তাঁর গর্ভে তাঁর সন্তানরা জন্মগ্রহণ করে। উসমানীয় সুলতানগণ তাঁদের সময়ে যখন তাঁর কারামতসমূহ প্রত্যক্ষ করতেন, তখন তাঁরা তাঁকে অত্যন্ত সম্মান করতেন। যখনই তাঁরা কোনো যুদ্ধের সফরে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তাঁর নিকট আসতেন এবং তাঁর দুআর মাধ্যমে বরকত নিতেন এবং তাঁর কাছ থেকে তলোয়ার গ্রহণ করতেন। বর্ণিত আছে যে, যখন আমীর তিমুর বুরসা শহরে প্রবেশ করেন এবং তাতাররা শহরে বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তখন মানুষ উক্ত শায়খের কাছে আর্তনাদ করে এবং এই জালেমদের হঠাতে তাঁর নিকট বিনীত প্রার্থনা জানায়। তিনি বললেন, "তোমরা তাদের শিবিরে প্রবেশ করো এবং সেখানে জরাজীর্ণ পোশাক পরিহিত এমন একজন ব্যক্তিকে খোঁজো যে পশুর নাল তৈরি করে।" তিনি তাঁদের কাছে তাঁর আকৃতি ও অবয়ব বর্ণনা করে দিলেন। (তিনি আরও বললেন), "যখন তাঁকে খুঁজে পাবে, তখন আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম দিও এবং বলো যে, আমি তাঁকে এরপরে এখান থেকে প্রস্থান করার অনুরোধ করেছি।" তাঁরা তাঁকে খুঁজল এবং তাঁর বর্ণনামতোই তাঁকে পেল এবং তাঁর নিকট সংবাদটি পৌঁছে দিল। তিনি বললেন, "শুনলাম ও মানলাম। ইনশাআল্লাহ আগামীকালই আমরা প্রস্থান করব।" পরদিন আমীর তিমুর তাঁর বাহিনী নিয়ে এমনভাবে প্রস্থান করলেন যে, তাঁদের অগ্রবর্তী দল পেছনের দলের জন্য অপেক্ষা করেনি। ৮৩৩ হিজরীতে (মতান্তরে ৮৩২ হিজরীতে) তিনি বুরসা শহরে ইন্তেকাল করেন (তাঁর আত্মা পবিত্র হোক) এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর কবর সেখানে সুপরিচিত, সকলেই তা চেনে, যিয়ারত করে এবং এর মাধ্যমে বরকত লাভ করে।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আরিফ বিল্লাহ শায়খ আল-হাজ্জ বাইরাম আল-আনকারাভী
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) আনকারার নিকটবর্তী সোল ফাসলী নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা চুবুক সোলী নামক একটি সুপরিচিত নদীর তীরে অবস্থিত। এরপর তিনি শরয়ী ও যৌক্তিক শাস্ত্রসমূহ অধ্যয়নে মগ্ন হন এবং উভয় শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি আনকারা শহরে মুদাররিস (শিক্ষক) নিযুক্ত হন। অতঃপর তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করেন এবং উল্লেখিত শায়খ হামিদের সান্নিধ্য লাভে ধন্য হন। তিনি কামালাত বা পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখরে উপনীত হন। তিনি আধ্যাত্মিক পরিক্রমার (সুলুক) বিভিন্ন ধাপ, মনজিল ও মাকামসমূহ সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন। তিনি চাক্ষুষ ও আধ্যাত্মিক কারামতের অধিকারী ছিলেন। তাঁর সান্নিধ্য ছিল অত্যন্ত প্রভাবশালী। তাঁর সান্নিধ্যের বরকতে অনেক মানুষ উচ্চ মাকামে পৌঁছাতে সক্ষম হন। তিনি আনকারা শহরে ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর কবর সেখানে সুপরিচিত, যা যিয়ারত করা হয় এবং এর মাধ্যমে বরকত নেওয়া হয়। সেখানে দুআ কবুল হয় এবং রহমত বর্ষিত হয়। তাঁর আত্মা পবিত্র হোক।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আরিফ বিল্লাহ শায়খ আবদুর রহমান আল-এরজিনজানী (তাঁর আত্মা পবিত্র হোক)
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) শায়খ সাফিউদ্দীন আল-আরদাবিলীর খলিফাদের একজন ছিলেন। অতঃপর তিনি রুম দেশে আগমন করেন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আরিফ বিল্লাহ শায়খ আল-হাজ্জ বাইরাম আল-আনকারাভী
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) আনকারার নিকটবর্তী সোল ফাসলী নামক একটি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা চুবুক সোলী নামক একটি সুপরিচিত নদীর তীরে অবস্থিত। এরপর তিনি শরয়ী ও যৌক্তিক শাস্ত্রসমূহ অধ্যয়নে মগ্ন হন এবং উভয় শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি আনকারা শহরে মুদাররিস (শিক্ষক) নিযুক্ত হন। অতঃপর তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করেন এবং উল্লেখিত শায়খ হামিদের সান্নিধ্য লাভে ধন্য হন। তিনি কামালাত বা পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখরে উপনীত হন। তিনি আধ্যাত্মিক পরিক্রমার (সুলুক) বিভিন্ন ধাপ, মনজিল ও মাকামসমূহ সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন। তিনি চাক্ষুষ ও আধ্যাত্মিক কারামতের অধিকারী ছিলেন। তাঁর সান্নিধ্য ছিল অত্যন্ত প্রভাবশালী। তাঁর সান্নিধ্যের বরকতে অনেক মানুষ উচ্চ মাকামে পৌঁছাতে সক্ষম হন। তিনি আনকারা শহরে ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর কবর সেখানে সুপরিচিত, যা যিয়ারত করা হয় এবং এর মাধ্যমে বরকত নেওয়া হয়। সেখানে দুআ কবুল হয় এবং রহমত বর্ষিত হয়। তাঁর আত্মা পবিত্র হোক।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আরিফ বিল্লাহ শায়খ আবদুর রহমান আল-এরজিনজানী (তাঁর আত্মা পবিত্র হোক)
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) শায়খ সাফিউদ্দীন আল-আরদাবিলীর খলিফাদের একজন ছিলেন। অতঃপর তিনি রুম দেশে আগমন করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦)