الوجل وَالْوَرق يبلع ريق الْحيَاء والخجل (فَأَقُول) وَأَنا العَبْد الضَّعِيف العليل الْمُحْتَاج الى رَحْمَة ربه الْجَلِيل احْمَد بن مصطفى بن خَلِيل عَفا الله عَنْهُم بكرمه الْجَمِيل ولطفه الجزيل المشتهر بَين النَّاس بطاشكبري زَاده جعل الله الْهدى وَالتَّقوى زَاده وأوفر كل يَوْم علمه وزاده حكى وَالِدي رحمه الله انه لما اراد ان يُسَافر من مَدِينَة بروسه الى بَلْدَة انقره قبيل ولادتي بِشَهْر رأى فِي الْمَنَام فِي اللَّيْلَة الَّتِي سَافر فِي صبيحتها شَيخا جميل الصُّورَة وَقَالَ لَهُ اُبْشُرْ فَإِنَّهُ سيولد لَك ولد فسمه باسم احْمَد فَلَمَّا سَافر رحمه الله قصّ هَذِه الْوَاقِعَة على والدتي ثمَّ اني ولدت فِي اللَّيْلَة الرَّابِع عشرَة من شهر ربيع الاول سنة احدى وَتِسْعمِائَة وَلما بلغت سنّ التَّمْيِيز انتقلنا الى بَلْدَة انقره فشرعنا هُنَاكَ فِي قِرَاءَة الْقُرْآن الْعَظِيم وَعند ذَلِك لقبني وَالِدي بعصام الدّين وَكَنَّانِي بِأبي الْخَيْر وَكَانَ لي أَخ أكبر مني بِسنتَيْنِ اسْمه مُحَمَّد ولقبه وَالِدي بنظام الدّين وكناه بِأبي سعيد ثمَّ انه لما ختمنا الْقُرْآن انتقلنا الى مَدِينَة بروسه فَعلمنَا وَالِدي شَيْئا من اللُّغَات الْعَرَبيَّة ثمَّ انه رحمه الله سَافر الى مَدِينَة قسطنطينية وسلمني الى الْعَالم الْعَامِل عَلَاء الدّين الملقب باليتيم وَقد اسلفنا ذكره فقرات عَلَيْهِ من الصّرْف مُخْتَصرا مُسَمّى بِالْمَقْصُودِ ومختصر عز الدّين الزنجاني ومختصر مراح الارواح وقرات عَلَيْهِ ايضا من النَّحْو مُخْتَصر الْمِائَة للشَّيْخ الامام عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَكتاب الْمِصْبَاح للامام المطرزي وَكتاب الكافية للشَّيْخ الْعَلامَة ابْن الْحَاجِب وحفظت كل ذَلِك بمشاركة أخي الْمَزْبُور ثمَّ شرعنا فِي قِرَاءَة كتاب الوافية فِي شرح الكافية وَلما بلغنَا مبَاحث المرفوعات جَاءَ عمي قوام الدّين قَاسم الى مَدِينَة بروسه وَصَارَ مدرسا بمدرسة مَوْلَانَا خسرو وَهُنَاكَ قَرَأنَا عَلَيْهِ من مبَاحث المرفوعات الى مبَاحث المجرورات وَعند ذَلِك مرض اخي مَرضا مزمنا وَالْتمس مني ان اتوقف الى ان يبرأ فتوقفت لأَجله فَقَرَأت فِي تِلْكَ الْمدَّة على عمي كتاب الهارونية من الصّرْف وألفية ابْن مَالك من النَّحْو وَلما اتممت حفظهَا توفّي أخي فِي سنة ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى فشرعت فِي قِرَاءَة ضوء الْمِصْبَاح عَليّ عمي فقرأنه من أَوله الى آخِره وكتبت ذَلِك الْكتاب وصححته غَايَة التَّصْحِيح والاتقان ثمَّ قَرَأت عَلَيْهِ من الْمنطق مُخْتَصر ايساغوجي مَعَ شَرحه
ভয় ও উদ্বেগে এবং লজ্জা ও সঙ্কোচে আমি লালারস গিলছি (আমি বলছি), আমি সেই দুর্বল ও রুগ্ন বান্দা, যে তার মহান রবের করুণার ভিখারি—আহমদ ইবনে মুস্তফা ইবনে খলিল, আল্লাহ যেন তাঁর সুন্দর অনুগ্রহ ও সুপ্রচুর দয়ায় তাদের ক্ষমা করেন; যিনি মানুষের কাছে তাশ কুবরি জাদে নামে পরিচিত। আল্লাহ যেন হিদায়াত ও তাকওয়াকে তাঁর পাথেয় করেন এবং প্রতিদিন তাঁর জ্ঞান বৃদ্ধি করেন ও তাঁকে সমৃদ্ধ করেন। আমার পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন যে, আমার জন্মের এক মাস পূর্বে যখন তিনি ব্রুসা শহর থেকে আঙ্কারা শহরে যাওয়ার সংকল্প করেন, যে রাতে তিনি রওনা হন তার প্রাতঃকালে তিনি স্বপ্নে একজন সুন্দর চেহারার বৃদ্ধকে দেখলেন। তিনি তাঁকে বললেন, ‘সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আপনার একটি পুত্র সন্তান জন্মাবে, তার নাম আহমদ রাখবেন।’ যখন তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) সফর করলেন, তখন আমার মায়ের কাছে এই ঘটনা বর্ণনা করলেন। অতঃপর আমি ৯০১ হিজরি সালের রবিউল আউয়াল মাসের চৌদ্দ তারিখ রাতে জন্মগ্রহণ করি। যখন আমি সমঝদার হওয়ার বয়সে পৌঁছলাম, তখন আমরা আঙ্কারা শহরে স্থানান্তরিত হলাম। সেখানে আমরা মহান কুরআন পাঠ শুরু করলাম। তখন আমার পিতা আমাকে ‘ইসামুদ্দিন’ উপাধি দিলেন এবং আমার উপনাম রাখলেন ‘আবুল খায়ের’। আমার থেকে দুই বছরের বড় এক ভাই ছিল, যার নাম ছিল মুহাম্মদ; আমার পিতা তাকে ‘নিজামুদ্দিন’ উপাধি দিয়েছিলেন এবং তাঁর উপনাম রেখেছিলেন ‘আবু সাঈদ’। অতঃপর যখন আমরা কুরআন খতম করলাম, তখন আমরা ব্রুসা শহরে ফিরে এলাম। সেখানে আমার পিতা আমাদের কিছু আরবি ভাষা শেখালেন। তারপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) কনস্টান্টিনোপল শহরে সফর করলেন এবং আমাকে কর্মঠ আলেম আলাউদ্দিনের নিকট সোপর্দ করলেন, যিনি ‘আল-ইয়াতিম’ নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর কথা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। আমি তাঁর কাছে শব্দতত্ত্বের (সরফ) ‘আল-মাকসুদ’ নামক সংক্ষিপ্তসার, ইজ্জুদ্দিন আজ-জানজানির সংক্ষিপ্তসার এবং ‘মারাহুল আরওয়াহ’ নামক সংক্ষিপ্তসার পাঠ করি। এছাড়া আমি তাঁর কাছে ব্যাকরণ শাস্ত্রের (নহু) ইমাম আব্দুল কাহির আল-জুরজানিকৃত ‘আল-মিআ’ নামক সংক্ষিপ্তসার, ইমাম মুতাররিজির ‘আল-মিসবাহ’ কিতাব এবং আল্লামা ইবনুল হাজিবের ‘আল-কাফিয়া’ কিতাব পাঠ করি। আমার উল্লিখিত ভাইয়ের সাথে আমি এই সবগুলো কিতাব মুখস্থ করি। এরপর আমরা ‘আল-কাফিয়া’র ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘আল-ওয়াফিয়া’ পাঠ শুরু করি। যখন আমরা পেশযুক্ত পদসমূহের (মারফুআত) আলোচনায় পৌঁছলাম, তখন আমার চাচা কাওয়ামুদ্দিন কাসেম ব্রুসা শহরে আসলেন এবং মাওলানা খুসরো মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হলেন। সেখানে আমরা তাঁর নিকট পেশযুক্ত পদের আলোচনা থেকে শুরু করে জেরযুক্ত পদের (মাজরুরাত) আলোচনা পর্যন্ত পাঠ করলাম। তখন আমার ভাই দীর্ঘমেয়াদী রোগে আক্রান্ত হন এবং তিনি আমাকে সুস্থ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করার অনুরোধ করেন। ফলে তাঁর খাতিরে আমি পড়া বন্ধ রাখি। সেই সময়ে আমি আমার চাচার কাছে শব্দতত্ত্বের ‘আল-হারুনিয়া’ কিতাব এবং ‘আলফিয়্যা ইবনে মালিক’ পাঠ করি। আমি যখন তা মুখস্থ শেষ করলাম, তখন ৯১৪ হিজরিতে আমার ভাই ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন)। এরপর আমি আমার চাচার নিকট ‘দাওউল মিসবাহ’ পাঠ শুরু করি এবং শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তা পড়ি। আমি সেই কিতাবটি লিখেছিলাম এবং অত্যন্ত নিখুঁতভাবে তার সংশোধন ও পরিমার্জন করেছিলাম। এরপর আমি তাঁর কাছে যুক্তিবিদ্যার (মানতিক) ‘ঈসাগুজি’র সংক্ষিপ্তসার এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ পাঠ করি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢٦)