‌‌وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمولى يحيى جلبي ابْن امين نور الدّين طيب الله تَعَالَى ثراه وَجعل الْجنَّة مثواه الْمَشْهُور بَين النَّاس بامين زَاده
ولد رَحمَه الله تَعَالَى بِمَدِينَة قسطنطينية وَكَانَ ابوه من امراء الدولة العثمانية وَنَشَأ هُوَ فِي صباه فِي نواحي بروسه ثمَّ غلب عَلَيْهِ حب الْكَمَال واشتغل بِالْعلمِ وَكَانَ صَاحب كَمَال وجمال قَرَأَ على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى ابْن الْمُؤَيد وَالْمولى كَمَال باشا زَاده حَتَّى وصل الى خدمَة من تفوق علمه على عُلَمَاء أقرانه وزهده على زهداء زَمَانه وَهُوَ الْمولى الْفَاضِل مَوْلَانَا عَليّ جلبي ابْن احْمَد بن مُحَمَّد الجمالي والمفتي مَدِينَة قسطنطينية فاشتغل هُنَاكَ غَايَة الِاشْتِغَال ثمَّ صَار معيدا لدرسه فِي مدرسة السُّلْطَان بايزيدخان بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة قَاسم باشا بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة الْوَزير إِبْرَاهِيم باشا بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة جورلي ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة دَار الحَدِيث بأدرنه ثمَّ صَار مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ صَار مدرسا بمرادية بروسه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة ايا صوفية ثمَّ صَار مدرسا ثَانِيًا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ صَار قَاضِيا بِمَدِينَة بَغْدَاد ثمَّ عزل عَن ذَلِك وَعين لَهُ كل يَوْم ثَمَانُون درهما بطرِيق التقاعد ثمَّ أعطَاهُ سلطاننا الاعظم والخاقان الْمُعظم السُّلْطَان سُلَيْمَان خَان مدرسة دَار الحَدِيث الَّتِي بناها بِمَدِينَة قسطنطينية المحمية عافاها الله تَعَالَى من البلية وَعين لَهُ كل يَوْم مائَة دِرْهَم مَاتَ فِي سنة ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَلَيْهِ زاهدا عَالما صَاحب أدب ووقار وَمَا رَأَيْت مِنْهُ شيا بِخِلَاف الادب وَكَانَ أبعد النَّاس من ذكر مساوئ النَّاس وَكَانَ لَا يذكر اُحْدُ بِسوء فِي مَجْلِسه وَكَانَ يُرَاعِي آدَاب الشَّرَائِع فِي جَمِيع أَحْوَاله وَمَا رَأَيْت احدا يُرَاعِي ادبا مثله وَكَانَ صارفا أوقاته فِيمَا يهمه ويعنيه ومتجنبا عَن اللَّغْو وَاللَّهْو وَلم يسمع مِنْهُ مَعَ طول صحبته اخواننا كلمة فِيهَا رَائِحَة الْكَذِب أصلا وَلَا كلمة فحش وَكَانَ طَاهِرا ظَاهرا وَبَاطنا خاضعا خَاشِعًا محبا للْعُلَمَاء والصلحاء والفقراء والغرباء وَكَانَت لَهُ معرفَة تَامَّة بالتفسير وأصول الْفِقْه والعلوم الادبية بأنواعها قَلما يَقع التفاته الى الْعَقْلِيَّة مَعَ مشاركته النَّاس فِيهَا لَا سِيمَا
‌তাদের মধ্যে রয়েছেন ফজিলতপূর্ণ, পূর্ণাঙ্গ আলেম মাওলা ইয়াহইয়া চেলবি ইবনে আমিন নূরুদ্দীন, আল্লাহ তাআলা তাঁর মাটিকে পবিত্র করুন এবং জান্নাতকে তাঁর আবাসস্থল করুন, যিনি মানুষের কাছে আমিন জাদে নামে পরিচিত।
তিনি—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—কুসতুনতুনিয়া শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা উসমানীয় সাম্রাজ্যের আমীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শৈশবে তিনি বুরসা অঞ্চলে বেড়ে ওঠেন। এরপর তাঁর মধ্যে পূর্ণতা অর্জনের আকাঙ্ক্ষা প্রবল হয়ে ওঠে এবং তিনি ইলম অর্জনে আত্মনিয়োগ করেন। তিনি সৌন্দর্য ও পূর্ণতার অধিকারী ছিলেন। তিনি তাঁর যুগের আলেমদের কাছে পাঠ গ্রহণ করেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন মাওলা ইবনুল মুয়াইয়্যাদ এবং মাওলা কামাল পাশা জাদে। শেষ পর্যন্ত তিনি এমন একজনের সান্নিধ্যে পৌঁছান, যাঁর ইলম তাঁর সমসাময়িকদের ওপর এবং যাঁর যুহদ তাঁর সময়ের যাহিদদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছিল; তিনি হলেন মহীয়ান মাওলা, আমাদের মাওলানা আলী চেলবি ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-জামালি, যিনি কুসতুনতুনিয়া শহরের মুফতি ছিলেন। সেখানে তিনি অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি কুসতুনতুনিয়া শহরের সুলতান বায়েজিদ খান মাদরাসায় দরসের পুনরাবৃত্তিকারী হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর তিনি বুরসা শহরের কাসেম পাশা মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর কুসতুনতুনিয়া শহরের উজির ইব্রাহিম পাশা মাদরাসায় শিক্ষক হন। এরপর চোরলু মাদরাসায়, এরপর এদির্নের দারুল হাদিস মাদরাসায়, এরপর আটটি মাদরাসার একটিতে শিক্ষক হন। এরপর বুরসার মুরাদিয়া মাদরাসায়, এরপর আয়া সোফিয়া মাদরাসায় এবং পরবর্তীতে আবারও আটটি মাদরাসার একটিতে শিক্ষকতা করেন। এরপর তিনি বাগদাদ শহরের কাজী নিযুক্ত হন। অতঃপর সেই পদ থেকে অব্যাহতি নিয়ে প্রতিদিন আশি দিরহাম বৃত্তিতে অবসর গ্রহণ করেন। এরপর আমাদের মহান সুলতান ও মহান খাকান সুলতান সুলাইমান খান তাঁকে সংরক্ষিত কুসতুনতুনিয়া শহরে—আল্লাহ তাআলা একে বিপদ-আপদ থেকে মুক্ত রাখুন—তাঁর নির্মিত দারুল হাদিস মাদরাসাটি প্রদান করেন এবং তাঁর জন্য প্রতিদিন একশত দিরহাম নির্ধারণ করেন। তিনি নয়শত চৌষট্টি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—ছিলেন অত্যন্ত জাহিদ, আলেম, শিষ্টাচার ও গাম্ভীর্যের অধিকারী। আমি তাঁর কাছ থেকে শিষ্টাচার পরিপন্থী কিছুই দেখিনি। তিনি মানুষের দোষ চর্চা থেকে সবচেয়ে দূরে ছিলেন। তাঁর মজলিসে কেউ কারো মন্দ আলোচনা করত না। তিনি তাঁর সর্বাবস্থায় শরীয়তের আদবসমূহ মেনে চলতেন। আমি তাঁর মতো আদব রক্ষা করে চলতে কাউকে দেখিনি। তিনি তাঁর সময়কে প্রয়োজনীয় ও গুরুত্বপূর্ণ কাজে ব্যয় করতেন এবং অনর্থক কাজ ও ক্রীড়া-কৌতুক থেকে বিরত থাকতেন। আমাদের ভাইদের সাথে তাঁর দীর্ঘকাল সাহচর্য থাকা সত্ত্বেও তাঁর মুখ থেকে মিথ্যার সামান্যতম লেশযুক্ত কোনো শব্দ বা অশ্লীল কোনো কথা কখনো শোনা যায়নি। তিনি বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে পবিত্র ছিলেন, অত্যন্ত বিনয়ী ও অনুগত ছিলেন এবং আলেম, পুণ্যবান, দরিদ্র ও মুসাফিরদের ভালোবাসতেন। তাফসীর, উসূলুল ফিকহ এবং বিভিন্ন প্রকারের সাহিত্য শাস্ত্রে তাঁর পূর্ণ জ্ঞান ছিল। যৌক্তিক বিজ্ঞানের সাথে সংশ্লিষ্টতা থাকা সত্ত্বেও সেদিকে তাঁর মনোযোগ খুব কমই নিবদ্ধ হতো, বিশেষ করে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١٣)