للوصول الى خدمَة السَّيِّد يحيى وَلما انْفَصل عَن ارزنجان مَسَافَة يَوْمَيْنِ اسْتمع وَفَاة السَّيِّد يحيى وَرجع الى ارزنجان ولازم خدمَة الْمولى بيري وارسله هُوَ الى بلادالروم لارشاد الْفُقَرَاء حُكيَ ان الْوَزير مُحَمَّد باشا القراماني كَانَ وزيرا للسُّلْطَان مُحَمَّد خَان وَكَانَ يمِيل الى السُّلْطَان جم وَينْقص السُّلْطَان بايزيدخان عِنْد وَالِده فتضرع السُّلْطَان بايزيدخان الى الشَّيْخ جلبي خَليفَة فاستعفى عَن ذَلِك فَزَاد السُّلْطَان بايزيدخان فِي التضرع فَتوجه اليه فَرَأى اولياء قرامان فِي جَانب السُّلْطَان جم فقصدهم الشَّيْخ الْمَزْبُور فَرَمَوْهُ بِنَار واخطأته واصابت بنته وَبعد أَيَّام مَرضت الْبِنْت وَمَاتَتْ فتضرع اليه السُّلْطَان بايزيدخان وأبرم عَلَيْهِ فَتوجه ثَانِيًا وَحضر أَوْلِيَاء قرامان فَقَالُوا لَهُ مَاذَا تُرِيدُ فَقَالَ ان هَذَا الرجل وَأَرَادَ الْوَزير مُحَمَّد باشا القراماني قد ابطل اوقاف الْمُسلمين وضبطها لبيت المَال ففرغ الْكل عَن الِانْتِصَار لَهُ وَمَا بَقِي الا الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء ورأيته قد رسم حول الْوَزير الْمَذْكُور دَائِرَة قَالَ فَدخلت الدائرة بِجهْد عَظِيم وسيظهر الاثر بعد ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ يَوْمًا حكى بعض اقربائه عَنهُ انه حصلت لي فِي اثناء ذَلِك التَّوَجُّه غيرَة عَظِيمَة حَتَّى رُوِيَ انه وصلت النكبة فِي تِلْكَ الْمدَّة الى كل من يُسمى بِمُحَمد قَالَ الرَّاوِي وانا اسمى بِمُحَمد وَعند ذَلِك كنت صَبيا فَصَعدت على شَجَرَة فانكسر غصنها فَوَقَعت وشج رَأْسِي وَعند ذَلِك كُنَّا فِي بَلْدَة اماسيه فعدوا فِيهَا اربعين رجلا اسْمه مُحَمَّد قد وصلت النكبة الى كل مِنْهُم رُوِيَ انه لما تمّ ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ يَوْمًا جَاءَ خبر وَفَاة السُّلْطَان محمدخان فَتوجه السُّلْطَان بايزيدخان الى قسطنطينية وَبعد خَمْسَة ايام من توجهه سمع فِي الطَّرِيق ان الْوَزير مُحَمَّد باشا قد قتل حُكيَ ان الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء عمل لَهُ وفْق مائَة فِي مائَة وَكَانَ يحملهُ الْوَزير على رَأسه وَعند وَفَاة السُّلْطَان مُحَمَّد خَان عرق عرقا كثيرا لشدَّة حيرته وخوفه فانطمس بعض بيُوت الوفق الْمَذْكُور فارسله الى الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء ليصلحه فَقتل الْوَزير الْمَزْبُور قبل وُصُول الوفق اليه وَلَعَلَّ هَذَا مَا رَآهُ الشَّيْخ الْمَزْبُور من رسم الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء دَائِرَة حول الْوَزير الْمَذْكُور ثمَّ ان السُّلْطَان بايزيدخان بعدجلوسه على سَرِير السلطنة ارسل الشَّيْخ الْمَزْبُور مَعَ اربعين رجلا من اصحابه الى الْحَج ليدعوا هُنَاكَ لدفع الطَّاعُون من بِلَاد الرّوم
সাইয়্যেদ ইয়াহইয়ার খেদমতে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। যখন তিনি এরজিনজান থেকে দুই দিনের দূরত্বে পৌঁছালেন, তখন সাইয়্যেদ ইয়াহইয়ার ইন্তেকালের সংবাদ শুনতে পেলেন এবং এরজিনজানে ফিরে আসলেন। এরপর তিনি মাওলা পিরির খেদমতে নিয়োজিত হলেন এবং তিনি (মাওলা পিরি) তাকে ফকীরদের (দরবেশদের) হেদায়েতের জন্য বিলেদে রুমে (আনাতোলিয়া) পাঠালেন।
বর্ণিত আছে যে, উজির মুহাম্মদ পাশা আল-কারামানি সুলতান মুহাম্মদ খানের উজির ছিলেন এবং তিনি সুলতান জেমের প্রতি আসক্ত ছিলেন ও সুলতান বায়েজিদ খানের পিতার কাছে তার (বায়েজিদের) নিন্দা করতেন। ফলে সুলতান বায়েজিদ খান শেখ চেলেবি খলিফার কাছে এই বিষয়ে সাহায্য চাইলেন, কিন্তু শেখ তা থেকে অব্যাহতি চাইলেন। তখন সুলতান বায়েজিদ খান কাকুতি-মিনতি আরও বাড়িয়ে দিলেন, ফলে তিনি তার দিকে মনোনিবেশ করলেন। তখন তিনি দেখলেন কারামানের আউলিয়াগণ সুলতান জেমের পক্ষে রয়েছেন। উল্লিখিত শেখ তাদের দিকে অগ্রসর হলেন, কিন্তু তারা তার দিকে আগুন নিক্ষেপ করলেন। সেই আগুন তার গায়ে না লেগে তার কন্যার গায়ে লাগল। কিছুদিন পর কন্যাটি অসুস্থ হয়ে মারা গেল। এরপর সুলতান বায়েজিদ খান পুনরায় তার কাছে মিনতি করলেন এবং পীড়াপীড়ি করলেন। ফলে তিনি দ্বিতীয়বার সেদিকে মনোনিবেশ করলেন এবং কারামানের আউলিয়াগণ উপস্থিত হলেন। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কী চান?” তিনি বললেন, “এই ব্যক্তি—অর্থাৎ উজির মুহাম্মদ পাশা আল-কারামানি—মুসলমানদের ওয়াকফসমূহ বাতিল করে দিয়েছে এবং সেগুলো বায়তুল মালের জন্য বাজেয়াপ্ত করেছে।”
তখন সবাই তাকে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকল, কেবল শেখ ইবনুল ওয়াফা অবশিষ্ট থাকলেন। আমি দেখলাম তিনি উল্লিখিত উজিরের চারপাশে একটি বৃত্ত এঁকে রেখেছেন। তিনি বললেন, “আমি অত্যন্ত কষ্টের সাথে সেই বৃত্তে প্রবেশ করেছি এবং তেত্রিশ দিন পর এর প্রভাব প্রকাশ পাবে।” তার জনৈক আত্মীয় তার থেকে বর্ণনা করেন যে, “সেই মনোযোগের সময় আমার মধ্যে এক প্রবল আত্মমর্যাদাবোধ ও তেজ সৃষ্টি হয়েছিল,” এমনকি বর্ণিত আছে যে সেই সময়কালে মুহাম্মদ নামের প্রত্যেকের ওপর কোনো না কোনো বিপদ আপতিত হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমার নামও মুহাম্মদ। তখন আমি বালক ছিলাম। আমি একটি গাছে উঠেছিলাম, তখন তার ডাল ভেঙে যাওয়ায় আমি পড়ে গেলাম এবং আমার মাথা ফেটে গেল। সেই সময় আমরা আমাসিয়া শহরে ছিলাম এবং তারা সেখানে মুহাম্মদ নামের চল্লিশ জন ব্যক্তিকে গণনা করল যাদের প্রত্যেকের ওপর কোনো না কোনো বিপদ এসেছিল।
বর্ণিত আছে যে, যখন তেত্রিশ দিন পূর্ণ হলো, তখন সুলতান মুহাম্মদ খানের ইন্তেকালের সংবাদ এলো। তখন সুলতান বায়েজিদ খান কুস্তুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল)-এর দিকে রওনা হলেন এবং যাত্রার পাঁচ দিন পর পথিমধ্যে তিনি শুনতে পেলেন যে উজির মুহাম্মদ পাশাকে হত্যা করা হয়েছে। বর্ণিত আছে যে, শেখ ইবনুল ওয়াফা তার জন্য একশ গুণ একশ ঘরের একটি ওফক (নকশা) তৈরি করেছিলেন এবং উজির তা তার মাথার ওপর বহন করতেন। সুলতান মুহাম্মদ খানের ইন্তেকালের সময় দিশেহারা হয়ে এবং প্রচণ্ড ভয়ে তিনি অনেক বেশি ঘামাতে থাকেন, ফলে সেই ওফকের কিছু ঘর অস্পষ্ট হয়ে যায়। তখন তিনি এটি সংস্কার করার জন্য শেখ ইবনুল ওয়াফার কাছে পাঠালেন, কিন্তু ওফকটি তার কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই উল্লিখিত উজির নিহত হন। সম্ভবত এটিই ছিল সেই বিষয় যা উল্লিখিত শেখ দেখেছিলেন যে শেখ ইবনুল ওয়াফা উজিরের চারপাশে বৃত্ত অঙ্কন করেছেন। অতঃপর সুলতান বায়েজিদ খান সিংহাসনে আরোহণের পর উল্লিখিত শেখকে তার চল্লিশজন সঙ্গীসহ হজে পাঠালেন যেন তারা সেখানে বিলেদে রুম থেকে প্লেগ মহামারি দূর হওয়ার জন্য দোয়া করেন।
বর্ণিত আছে যে, উজির মুহাম্মদ পাশা আল-কারামানি সুলতান মুহাম্মদ খানের উজির ছিলেন এবং তিনি সুলতান জেমের প্রতি আসক্ত ছিলেন ও সুলতান বায়েজিদ খানের পিতার কাছে তার (বায়েজিদের) নিন্দা করতেন। ফলে সুলতান বায়েজিদ খান শেখ চেলেবি খলিফার কাছে এই বিষয়ে সাহায্য চাইলেন, কিন্তু শেখ তা থেকে অব্যাহতি চাইলেন। তখন সুলতান বায়েজিদ খান কাকুতি-মিনতি আরও বাড়িয়ে দিলেন, ফলে তিনি তার দিকে মনোনিবেশ করলেন। তখন তিনি দেখলেন কারামানের আউলিয়াগণ সুলতান জেমের পক্ষে রয়েছেন। উল্লিখিত শেখ তাদের দিকে অগ্রসর হলেন, কিন্তু তারা তার দিকে আগুন নিক্ষেপ করলেন। সেই আগুন তার গায়ে না লেগে তার কন্যার গায়ে লাগল। কিছুদিন পর কন্যাটি অসুস্থ হয়ে মারা গেল। এরপর সুলতান বায়েজিদ খান পুনরায় তার কাছে মিনতি করলেন এবং পীড়াপীড়ি করলেন। ফলে তিনি দ্বিতীয়বার সেদিকে মনোনিবেশ করলেন এবং কারামানের আউলিয়াগণ উপস্থিত হলেন। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কী চান?” তিনি বললেন, “এই ব্যক্তি—অর্থাৎ উজির মুহাম্মদ পাশা আল-কারামানি—মুসলমানদের ওয়াকফসমূহ বাতিল করে দিয়েছে এবং সেগুলো বায়তুল মালের জন্য বাজেয়াপ্ত করেছে।”
তখন সবাই তাকে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকল, কেবল শেখ ইবনুল ওয়াফা অবশিষ্ট থাকলেন। আমি দেখলাম তিনি উল্লিখিত উজিরের চারপাশে একটি বৃত্ত এঁকে রেখেছেন। তিনি বললেন, “আমি অত্যন্ত কষ্টের সাথে সেই বৃত্তে প্রবেশ করেছি এবং তেত্রিশ দিন পর এর প্রভাব প্রকাশ পাবে।” তার জনৈক আত্মীয় তার থেকে বর্ণনা করেন যে, “সেই মনোযোগের সময় আমার মধ্যে এক প্রবল আত্মমর্যাদাবোধ ও তেজ সৃষ্টি হয়েছিল,” এমনকি বর্ণিত আছে যে সেই সময়কালে মুহাম্মদ নামের প্রত্যেকের ওপর কোনো না কোনো বিপদ আপতিত হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমার নামও মুহাম্মদ। তখন আমি বালক ছিলাম। আমি একটি গাছে উঠেছিলাম, তখন তার ডাল ভেঙে যাওয়ায় আমি পড়ে গেলাম এবং আমার মাথা ফেটে গেল। সেই সময় আমরা আমাসিয়া শহরে ছিলাম এবং তারা সেখানে মুহাম্মদ নামের চল্লিশ জন ব্যক্তিকে গণনা করল যাদের প্রত্যেকের ওপর কোনো না কোনো বিপদ এসেছিল।
বর্ণিত আছে যে, যখন তেত্রিশ দিন পূর্ণ হলো, তখন সুলতান মুহাম্মদ খানের ইন্তেকালের সংবাদ এলো। তখন সুলতান বায়েজিদ খান কুস্তুনতুনিয়া (কনস্টান্টিনোপল)-এর দিকে রওনা হলেন এবং যাত্রার পাঁচ দিন পর পথিমধ্যে তিনি শুনতে পেলেন যে উজির মুহাম্মদ পাশাকে হত্যা করা হয়েছে। বর্ণিত আছে যে, শেখ ইবনুল ওয়াফা তার জন্য একশ গুণ একশ ঘরের একটি ওফক (নকশা) তৈরি করেছিলেন এবং উজির তা তার মাথার ওপর বহন করতেন। সুলতান মুহাম্মদ খানের ইন্তেকালের সময় দিশেহারা হয়ে এবং প্রচণ্ড ভয়ে তিনি অনেক বেশি ঘামাতে থাকেন, ফলে সেই ওফকের কিছু ঘর অস্পষ্ট হয়ে যায়। তখন তিনি এটি সংস্কার করার জন্য শেখ ইবনুল ওয়াফার কাছে পাঠালেন, কিন্তু ওফকটি তার কাছে পৌঁছানোর পূর্বেই উল্লিখিত উজির নিহত হন। সম্ভবত এটিই ছিল সেই বিষয় যা উল্লিখিত শেখ দেখেছিলেন যে শেখ ইবনুল ওয়াফা উজিরের চারপাশে বৃত্ত অঙ্কন করেছেন। অতঃপর সুলতান বায়েজিদ খান সিংহাসনে আরোহণের পর উল্লিখিত শেখকে তার চল্লিশজন সঙ্গীসহ হজে পাঠালেন যেন তারা সেখানে বিলেদে রুম থেকে প্লেগ মহামারি দূর হওয়ার জন্য দোয়া করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٣)