وقدرة بل يجْرِي على مَا كتب فِي الازل قَالَ الشَّيْخ وَهَذَا كفر ثمَّ قَالَ الشَّيْخ خرج صلى الله عليه وسلم يَوْمًا على اصحابه وَبِيَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ للَّذي فِي يَمِينه هَذَا كتاب من الله وَفِيه اسماء اهل الْجنَّة وَقد اجمل على آخرهَا وَقَالَ للَّذي فِي شِمَاله هَذَا كتاب من الله تَعَالَى وَفِيه اسماء أهل النَّار وَقد اجمل على آخرهَا فَقَالَ الصَّحَابَة اذن نَدع الْعَمَل فَقَالَ رَسُول الله = ص اعْمَلُوا فَكل ميسر لما خلق لَهُ وَقَالَ الشَّيْخ اراد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ان لأهل الْجنَّة عَلامَة فَمن وجد فِيهِ تِلْكَ الْعَلامَة فهومن اهلها وان لأهل النَّار عَلامَة فَمن وجد فِيهِ تِلْكَ الْعَلامَة فَهُوَ من اهلها ثمَّ قَالَ وَلَا بُد لَك ان تحصل عَلامَة اهل الْجنَّة كَمَا فعل اصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حَيْثُ اجتهدوا فِي الْعَمَل وَلم يَتْرُكُوهُ اعْتِمَادًا على الْكتاب وَإِذا بلغت مبلغ اهل التَّحْقِيق بِاتِّبَاع شَرِيعَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَصح لَك ان تَقول لَيْسَ لي قدرَة وَلَا اخْتِيَار بل الْكل من الله تَعَالَى اما تعرف ان السّلف اجتهدوا فِي اتِّبَاع الشَّرِيعَة والاعمال الشاقة والرياضات الصعبة فَإِذا كَانَ حَالهم كَذَلِك فَمَا بالنا لَا نجتهد فِي الْعَمَل فَلَمَّا قرر الشَّيْخ هَذَا الْكَلَام قَالَ الْمولى قَاضِي زَاده صَدقْتُمْ كنت انا وَالْمولى الساميسوني يَقُول لَا نجاة الا فِي مُتَابعَة أَمر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَاتَ الشَّيْخ الْمَذْكُور قدس سره الْعَزِيز فِي سلخ جُمَادَى الاخرة من شهور سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة وَدفن عِنْد تربة شَيْخه قدس الله أسرارهم
‌‌وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى الشَّيْخ سِنَان الدّين الْفَروِي

كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى من خلفاء الشَّيْخ تَاج الدّين وَكَانَ زاهدا ورعا غَايَة الْوَرع سَمِعت عَن وَالِدي رَحمَه الله تَعَالَى انه اتى بَلْدَة بروسه وَنزل فِي زَاوِيَة الشَّيْخ حاجي خَليفَة فأوصى الشَّيْخ المريدين العاكفين بزاويته ان لَا يخالفوا آدَاب الطَّرِيقَة بِوَجْه من الْوُجُوه استحياء من ورع الشَّيْخ الْمَذْكُور وَحكى رَحمَه الله تَعَالَى انه كَانَ عِنْد الشَّيْخ حاجي خَليفَة وَكَانَ وَاحِد من مريديه تزوج بنت وَاحِد من التُّجَّار وَقد البسه ذَلِك التَّاجِر ثوبا من الصُّوف ولبسه هُوَ حَيَاء من التَّاجِر
এবং ক্ষমতা, বরং তা অনাদিকালে যা লেখা হয়েছে সে অনুযায়ীই চলে। শেখ বললেন: এটি কুফর। অতঃপর শেখ বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন তাঁর সাহাবীদের নিকট বের হলেন, আর তাঁর হাতে ছিল দুটি কিতাব। তিনি তাঁর ডান হাতেরটি সম্পর্কে বললেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা একটি কিতাব, এতে জান্নাতীদের নাম রয়েছে এবং সর্বশেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এটি সংক্ষিপ্তভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। আর তাঁর বাম হাতেরটি সম্পর্কে বললেন: এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা একটি কিতাব, এতে জাহান্নামীদের নাম রয়েছে এবং সর্বশেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এটি সংক্ষিপ্তভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। সাহাবীগণ বললেন: তাহলে কি আমরা আমল করা ছেড়ে দেব? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকে যার জন্য সৃষ্টি হয়েছে তার জন্য তা সহজ করে দেওয়া হয়েছে। শেখ বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুঝাতে চেয়েছেন যে, জান্নাতীদের একটি নিদর্শন রয়েছে; যার মধ্যে সেই নিদর্শন পাওয়া যাবে সে জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত। আর জাহান্নামীদেরও একটি নিদর্শন রয়েছে; যার মধ্যে সেই নিদর্শন পাওয়া যাবে সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাকে অবশ্যই জান্নাতীদের নিদর্শন অর্জন করতে হবে যেমনটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ করেছিলেন, যখন তাঁরা আমলে কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন এবং কিতাবের ওপর নির্ভর করে আমল ত্যাগ করেননি। আর যখন তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়ত অনুসরণের মাধ্যমে সত্যসন্ধানী মুহাক্কিকদের স্তরে পৌঁছাবে, তখন তোমার জন্য এটা বলা সঠিক হবে যে, 'আমার কোনো ক্ষমতা বা ইখতিয়ার নেই, বরং সবকিছুই মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে'। তুমি কি জানো না যে সালাফগণ শরীয়ত অনুসরণ, কঠোর আমল এবং কঠিন সাধনায় কতটা পরিশ্রম করতেন? যদি তাঁদের অবস্থা এমন হয়, তবে আমাদের কী হয়েছে যে আমরা আমলে পরিশ্রম করি না? যখন শেখ এই কথাগুলো প্রতিষ্ঠিত করলেন, তখন মাওলা কাজীজাদা বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, আমি এবং মাওলা সামিসুনি বলতাম যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশের অনুসরণ ব্যতীত কোনো মুক্তি নেই। উল্লিখিত শেখ (আল্লাহ তাঁর গোপন রহস্যকে পবিত্র করুন) ৮৯৪ হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসের শেষে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে তাঁর শেখের কবরের পাশে সমাহিত করা হয় (আল্লাহ তাঁদের রহস্যসমূহকে পবিত্র করুন)।
‌‌তাঁদের মধ্যে রয়েছেন বিদগ্ধ আলেম এবং মহান আল্লাহর পরিচয় লাভকারী শেখ সিনান উদ্দিন আল-ফারভি।

তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) শেখ তাজ উদ্দিনের খলিফাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত সংযমী এবং পরম পরহেজগার ছিলেন। আমি আমার পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) থেকে শুনেছি যে, তিনি বুরসা শহরে এসেছিলেন এবং শেখ হাজি খলিফার খানকাহতে অবস্থান করেছিলেন। অতঃপর শেখ তাঁর খানকাহতে অবস্থানরত মুরিদদের অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁরা কোনোভাবেই তরীকার আদবের খেলাফ না করেন, উল্লিখিত শেখের পরহেজগারির প্রতি লজ্জাবোধ ও সম্মান প্রদর্শনার্থে। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আরও বর্ণনা করেন যে, তিনি শেখ হাজি খলিফার কাছে ছিলেন, তখন তাঁর এক মুরিদ এক ব্যবসায়ীর মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন। সেই ব্যবসায়ী তাকে একটি পশমি পোশাক পরিয়েছিলেন এবং সে ব্যবসায়ীর প্রতি সংকোচবশত সেটি পরিধান করেছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٩)