الْهَيْئَة وَله حواش على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة رَحمَه الله تَعَالَى
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى مصلح الدّين مصطفى بن زَكَرِيَّا بن آي طوغمش القراماني
قَرَأَ ببلاده على عُلَمَاء عصره ثمَّ ارتحل الى الْقَاهِرَة وَقَرَأَ على علمائها ثمَّ أَتَى بِلَاد الرّوم وصنف حَوَاشِي على شرح الْمِصْبَاح الْمُسَمّى بالضوء وصنف شرحا لمقدمة الْفَقِيه ابي اللَّيْث لكتاب الصَّلَاة وَهُوَ كتاب مَقْبُول مُشْتَمل على فَوَائِد وَسَماهُ بالتوضيح روح الله روحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى مصلح الدّين مصطفى اخو زَوْجَة الْمولى عبد الْكَرِيم
قرا على عُلَمَاء الرّوم واشتهرت فضائله بَينهم وفوض اليه تدريس بعض الْمدَارِس وَمَات مدرسا بمرادية بروسه رَحمَه الله تَعَالَى
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى شمس الدّين احْمَد الشهير بقراجه احْمَد
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة السُّلْطَان بايزيدخان ابْن السُّلْطَان مرادخان الْغَازِي بِمَدِينَة بروسه وَتُوفِّي وَهُوَ مدرس بهَا فِي أواسط شعْبَان الْمُعظم سنة ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى صارفا جَمِيع اوقاته فِي الِاشْتِغَال بِالْعلمِ وَكَانَ كثير الِاشْتِغَال قَلِيل التَّحْصِيل لثقل فهمه وَمَعَ هَذَا فقد وصل بِشدَّة اجْتِهَاده الى الْمَرَاتِب الْعَالِيَة من الْعلم وصنف حَوَاشِي على المختصرات واستفاد مِنْهَا كثير من الطّلبَة مِنْهَا حَوَاشِيه على شرح الرسَالَة الاثيرية فِي الْمِيزَان لحسام الدّين الكاتبي وحواشيه على حَاشِيَة شرح الرسَالَة الاثيرية فِي الْمِيزَان لحسام الدّين الكاتبي وحواشيه على حَاشِيَة شرح الشمسية للسيدالشريف وحواشيه على شرح الشمسية لمولانا اِسْعَدْ الدّين التَّفْتَازَانِيّ وحواشيه على شرح العقائد للْمولى الْمَذْكُور روح الله روحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى شمس الدّين احْمَد الشهير بديكقوز
كَانَ رحمه الله مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس الرومية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى مصلح الدّين مصطفى بن زَكَرِيَّا بن آي طوغمش القراماني
قَرَأَ ببلاده على عُلَمَاء عصره ثمَّ ارتحل الى الْقَاهِرَة وَقَرَأَ على علمائها ثمَّ أَتَى بِلَاد الرّوم وصنف حَوَاشِي على شرح الْمِصْبَاح الْمُسَمّى بالضوء وصنف شرحا لمقدمة الْفَقِيه ابي اللَّيْث لكتاب الصَّلَاة وَهُوَ كتاب مَقْبُول مُشْتَمل على فَوَائِد وَسَماهُ بالتوضيح روح الله روحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى مصلح الدّين مصطفى اخو زَوْجَة الْمولى عبد الْكَرِيم
قرا على عُلَمَاء الرّوم واشتهرت فضائله بَينهم وفوض اليه تدريس بعض الْمدَارِس وَمَات مدرسا بمرادية بروسه رَحمَه الله تَعَالَى
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى شمس الدّين احْمَد الشهير بقراجه احْمَد
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة السُّلْطَان بايزيدخان ابْن السُّلْطَان مرادخان الْغَازِي بِمَدِينَة بروسه وَتُوفِّي وَهُوَ مدرس بهَا فِي أواسط شعْبَان الْمُعظم سنة ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى صارفا جَمِيع اوقاته فِي الِاشْتِغَال بِالْعلمِ وَكَانَ كثير الِاشْتِغَال قَلِيل التَّحْصِيل لثقل فهمه وَمَعَ هَذَا فقد وصل بِشدَّة اجْتِهَاده الى الْمَرَاتِب الْعَالِيَة من الْعلم وصنف حَوَاشِي على المختصرات واستفاد مِنْهَا كثير من الطّلبَة مِنْهَا حَوَاشِيه على شرح الرسَالَة الاثيرية فِي الْمِيزَان لحسام الدّين الكاتبي وحواشيه على حَاشِيَة شرح الرسَالَة الاثيرية فِي الْمِيزَان لحسام الدّين الكاتبي وحواشيه على حَاشِيَة شرح الشمسية للسيدالشريف وحواشيه على شرح الشمسية لمولانا اِسْعَدْ الدّين التَّفْتَازَانِيّ وحواشيه على شرح العقائد للْمولى الْمَذْكُور روح الله روحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى شمس الدّين احْمَد الشهير بديكقوز
كَانَ رحمه الله مدرسا بِبَعْض الْمدَارِس الرومية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة
জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং সদরুশ শরীয়াহ (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর শারহুল বিকায়াহ-এর ওপর তাঁর টীকাসমূহ (হাশিয়া) রয়েছে।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা মুসলিহ উদ্দীন মুস্তফা ইবনে জাকারিয়া ইবনে আই তুগমুশ আল-কারামানি
তিনি নিজ দেশে সমসাময়িক আলিমদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, অতঃপর কায়রো ভ্রমণ করেন এবং সেখানকার আলিমদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি রুম দেশে (তৎকালীন উসমানীয় সাম্রাজ্য) আগমন করেন। তিনি আদ-দাও নামক আল-মিসবাহ-এর শারহ্-এর ওপর টীকাসমূহ রচনা করেন। এছাড়াও তিনি ফকিহ আবু লাইস-এর সালাত অধ্যায়ের মুকাদ্দিমার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ্) রচনা করেন; এটি একটি গ্রহণযোগ্য কিতাব এবং অত্যন্ত কল্যাণকর ও ফায়েদাপূর্ণ। তিনি এর নাম দেন আত-তাওদিহ। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা মুসলিহ উদ্দীন মুস্তফা, যিনি মাওলা আব্দুল করিমের স্ত্রীর ভাই ছিলেন
তিনি রুমের আলিমদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁদের মাঝে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রসিদ্ধি লাভ করে। তাঁকে কিছু মাদ্রাসার শিক্ষকতার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। তিনি বুর্সার মুরাদিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষক থাকাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তা'আলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা শামসুদ্দীন আহমদ, যিনি কারাজা আহমদ নামে পরিচিত
তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) কিছু মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন। এরপর তিনি বুর্সা শহরে সুলতান মুরাদ খান গাজীর পুত্র সুলতান বায়েজিদ খানের মাদ্রাসায় শিক্ষক নিযুক্ত হন। তিনি সেখানে শিক্ষক থাকাবস্থায় ৮৫৪ হিজরীর পবিত্র শাবান মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) তাঁর জীবনের সমস্ত সময় ইলম চর্চায় ব্যয় করতেন। তিনি জ্ঞান অন্বেষণে খুব পরিশ্রমী ছিলেন, তবে বোধশক্তির মন্থরতার কারণে তাঁর অর্জিত জ্ঞান ছিল সামান্য। এতদসত্ত্বেও তিনি তাঁর কঠোর প্রচেষ্টার মাধ্যমে ইলমের উচ্চ মকামে পৌঁছাতে সক্ষম হন। তিনি বিভিন্ন সংক্ষিপ্ত পাঠ্যপুস্তকের ওপর টীকাসমূহ (হাশিয়া) রচনা করেছেন, যা থেকে বহু শিক্ষার্থী উপকৃত হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে হুসামুদ্দীন কাতিবির আল-মিজান বিষয়ক শারহুর রিসালাহ আল-আছিরিয়্যাহ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া, হুসামুদ্দীন কাতিবির আল-মিজান বিষয়ক শারহুর রিসালাহ আল-আছিরিয়্যাহ-এর হাশিয়ার ওপর তাঁর হাশিয়া, সাইয়্যেদ শরীফের শারহুশ শামসিয়্যাহ-এর হাশিয়ার ওপর তাঁর হাশিয়া, মাওলানা সাদ উদ্দীন তাফতাজানির শারহুশ শামসিয়্যাহ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া এবং উল্লিখিত মাওলানার শারহুল আকাইদ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া অন্যতম। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা শামসুদ্দীন আহমদ, যিনি দিককুয নামে পরিচিত
তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) রুমের কিছু মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন, অতঃপর একটি মাদ্রাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন...
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা মুসলিহ উদ্দীন মুস্তফা ইবনে জাকারিয়া ইবনে আই তুগমুশ আল-কারামানি
তিনি নিজ দেশে সমসাময়িক আলিমদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, অতঃপর কায়রো ভ্রমণ করেন এবং সেখানকার আলিমদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি রুম দেশে (তৎকালীন উসমানীয় সাম্রাজ্য) আগমন করেন। তিনি আদ-দাও নামক আল-মিসবাহ-এর শারহ্-এর ওপর টীকাসমূহ রচনা করেন। এছাড়াও তিনি ফকিহ আবু লাইস-এর সালাত অধ্যায়ের মুকাদ্দিমার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ্) রচনা করেন; এটি একটি গ্রহণযোগ্য কিতাব এবং অত্যন্ত কল্যাণকর ও ফায়েদাপূর্ণ। তিনি এর নাম দেন আত-তাওদিহ। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা মুসলিহ উদ্দীন মুস্তফা, যিনি মাওলা আব্দুল করিমের স্ত্রীর ভাই ছিলেন
তিনি রুমের আলিমদের নিকট শিক্ষা লাভ করেন এবং তাঁদের মাঝে তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব প্রসিদ্ধি লাভ করে। তাঁকে কিছু মাদ্রাসার শিক্ষকতার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। তিনি বুর্সার মুরাদিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষক থাকাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তা'আলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা শামসুদ্দীন আহমদ, যিনি কারাজা আহমদ নামে পরিচিত
তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) কিছু মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন। এরপর তিনি বুর্সা শহরে সুলতান মুরাদ খান গাজীর পুত্র সুলতান বায়েজিদ খানের মাদ্রাসায় শিক্ষক নিযুক্ত হন। তিনি সেখানে শিক্ষক থাকাবস্থায় ৮৫৪ হিজরীর পবিত্র শাবান মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন। তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) তাঁর জীবনের সমস্ত সময় ইলম চর্চায় ব্যয় করতেন। তিনি জ্ঞান অন্বেষণে খুব পরিশ্রমী ছিলেন, তবে বোধশক্তির মন্থরতার কারণে তাঁর অর্জিত জ্ঞান ছিল সামান্য। এতদসত্ত্বেও তিনি তাঁর কঠোর প্রচেষ্টার মাধ্যমে ইলমের উচ্চ মকামে পৌঁছাতে সক্ষম হন। তিনি বিভিন্ন সংক্ষিপ্ত পাঠ্যপুস্তকের ওপর টীকাসমূহ (হাশিয়া) রচনা করেছেন, যা থেকে বহু শিক্ষার্থী উপকৃত হয়েছে। সেগুলোর মধ্যে হুসামুদ্দীন কাতিবির আল-মিজান বিষয়ক শারহুর রিসালাহ আল-আছিরিয়্যাহ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া, হুসামুদ্দীন কাতিবির আল-মিজান বিষয়ক শারহুর রিসালাহ আল-আছিরিয়্যাহ-এর হাশিয়ার ওপর তাঁর হাশিয়া, সাইয়্যেদ শরীফের শারহুশ শামসিয়্যাহ-এর হাশিয়ার ওপর তাঁর হাশিয়া, মাওলানা সাদ উদ্দীন তাফতাজানির শারহুশ শামসিয়্যাহ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া এবং উল্লিখিত মাওলানার শারহুল আকাইদ-এর ওপর তাঁর হাশিয়া অন্যতম। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম এবং পূর্ণাঙ্গ ফযিলতধারী মাওলা শামসুদ্দীন আহমদ, যিনি দিককুয নামে পরিচিত
তিনি (রহমাতুল্লাহি তা'আলা) রুমের কিছু মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করতেন, অতঃপর একটি মাদ্রাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٠)