قدم الإِمَام الْمُحدث السَّيِّد صفي الدّين الْحَنَفِيّ البُخَارِيّ نزيل نابلس عَلَيْهِ الرَّحْمَة فِي كِتَابه القَوْل الْجَلِيّ فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ تَقِيّ الدّين بن تَيْمِية الْحَنْبَلِيّ صُورَة تقريظ للْإِمَام الْحَافِظ فِي عصره بل حَافظ الدُّنْيَا الْعَلامَة شهَاب الدّين أَبُو الْفضل أَحْمد بن حجر الْعَسْقَلَانِي قدس الله سره على الرَّد الوافر لِابْنِ نَاصِر الدّين بالدمشقي الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى وَلَفظه
‌‌نَص الرسَالَة

‌‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

الْحَمد لله وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى
وقفت على هَذَا التَّأْلِيف النافع وَالْمَجْمُوع الَّذِي هُوَ للمقاصد الَّتِي جمع لَهَا جَامع فتحققت سَعَة اطلَاع الإِمَام الَّذِي صنفه وتضلعه من الْعُلُوم النافعة بِمَا عظمه بَين الْعلمَاء وشرفه وشهرة إِمَامه الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية أشهر من الشَّمْس وتلقيبه بشيخ الْإِسْلَام بَاقٍ إِلَى الْآن على الْأَلْسِنَة الزكية وَيسْتَمر غَدا لما كَانَ بالْأَمْس وَلَا يُنكر ذَلِك إِلَّا من جهل مِقْدَاره وتجنب الْإِنْصَاف فَمَا أَكثر غلط من تعاطى ذَلِك وَأكْثر غباره فَالله تَعَالَى هُوَ الْمَسْئُول أَن يَقِينا شرور أَنْفُسنَا وحصائد ألسنتنا بمنه وفضله
وَلَو لم يكن من فضل هَذَا الرجل إِلَّا مَا نبه عَلَيْهِ الْحَافِظ الشهير علم الدّين البرزالي فِي تَارِيخه أَنه لم يُوجد فِي الْإِسْلَام من اجْتمع فِي جنَازَته لما
ইমাম মুহাদ্দিস আস-সায়্যিদ সফিউদ্দিন আল-হানাফি আল-বুখারি (যিনি নাবলুসে বসবাস করতেন), তাঁর ওপর রহমত বর্ষিত হোক, তাঁর 'আল-কাওলুল জালি ফি তরজামাতিশ শাইখ তকিউদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাম্বলি' নামক গ্রন্থে তাঁর যুগের হাফিজ বরং বিশ্ববরেণ্য হাফিজ আল্লামা শিহাবুদ্দিন আবুল ফজল আহমাদ ইবনে হাজার আল-আসকালানি (আল্লাহ তাঁর রহস্য পবিত্র করুন) কর্তৃক ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত করুন) রচিত 'আর-রাদ্দুল ওয়াফির' গ্রন্থের ওপর লিখিত একটি প্রশংসাপত্রের অনুলিপি উপস্থাপন করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো:

‌‌পত্রের পাঠ

‌‌পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর এবং সালাম তাঁর মনোনীত বান্দাদের ওপর।
আমি এই উপকারী রচনা এবং সংকলনটি পাঠ করেছি, যা সংকলনকারীর উদ্দিষ্ট লক্ষ্যসমূহ অর্জনের জন্য একটি সার্থক সংকলন। ফলে এই ইমাম—যিনি এটি রচনা করেছেন—তাঁর জ্ঞানের পরিধি এবং উপকারী ইলমসমূহে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য আমার কাছে সুনিশ্চিত হয়েছে, যা ওলামাদের নিকট তাঁর মাহাত্ম্য ও মর্যাদাকে বৃদ্ধি করেছে। আর তাঁর ইমাম শাইখ তকিউদ্দিন ইবনে তাইমিয়্যাহর খ্যাতি সূর্যের চেয়েও অধিক স্পষ্ট। তাঁকে 'শাইখুল ইসলাম' উপাধিতে ভূষিত করার রীতি পবিত্র রসনাগুলোতে এখনও বিদ্যমান এবং অতীতে যেমন ছিল ভবিষ্যতেও তা অব্যাহত থাকবে। কেবল সেই ব্যক্তিই এটি অস্বীকার করে যে তাঁর প্রকৃত মাকাম সম্পর্কে অজ্ঞ এবং ন্যায়নিষ্ঠা থেকে বিচ্যুত। যে ব্যক্তি এই ধৃষ্টতা দেখিয়েছে তার ভুল কতই না মারাত্মক এবং তার উত্থাপিত ধূলিজাল কতই না বিস্তৃত! আল্লাহর নিকট প্রার্থনা, তিনি যেন তাঁর অনুগ্রহ ও মেহেরবানিতে আমাদের কুপ্রবৃত্তির অনিষ্ট থেকে এবং আমাদের জিহ্বার রোপিত মন্দ ফসল থেকে আমাদের রক্ষা করেন।
যদি এই মহান ব্যক্তির শ্রেষ্ঠত্বের আর কোনো প্রমাণ না-ও থাকত, তবে প্রসিদ্ধ হাফিজ ইলমুদ্দিন আল-বিরজালি তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা-ই যথেষ্ট ছিল যে, ইসলামে এমন কাউকে পাওয়া যায়নি যার জানাজায় এত অধিক মানুষের সমাবেশ হয়েছিল যতটা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)