22 -‌‌ الزملكاني

وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة قَاضِي الْقُضَاة كَمَال الدّين جمال المناظرين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أبي الْحسن [بن] عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن خطيب زملكا أبي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن خلف [ابْن سُلْطَان ابْن خَلِيل بن حسن ابْن سعد بن] نَبهَان الانصاري الشَّافِعِي ابْن الزملكاني مولده فِي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ ثامن شَوَّال سنة سِتّ وَقيل سنة سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة السبت السَّادِس عشر من شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَسَبْعمائة بِمَدِينَة بلبيس وَحمل إِلَى الْقَاهِرَة فَدفن بهَا تولى مناظرة شيخ الاسلام ابْن تَيْمِية غير مَا مرّة وَمَعَ ذَلِك فَكَانَ يعْتَرف بإمامته وَلَا يُنكر فَضله وَلَا بره قَالَ مرّة عَن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين كَانَ إِذا سُئِلَ عَن فن من الْعلم ظن الرَّائِي وَالسَّامِع انه لَا يعرف غير ذَلِك الْفَنّ وَحكم أَن احدا لَا يعرف مثله
وَقَالَ الشَّيْخ زين الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن رَجَب فِي طبقاته وَبَلغنِي من طَرِيق صَحِيح عَن ابْن الزملكاني انه سُئِلَ عَن الشَّيْخ يَعْنِي ابْن تَيْمِية فَقَالَ لم ير من خَمْسمِائَة سنة أَو قَالَ أَرْبَعمِائَة سنة وَالشَّكّ من النَّاقِل وغالب ظَنّه انه قَالَ من خَمْسمِائَة سنة احفظ مِنْهُ انْتهى
وَقد روى واشتهر وَذكر وانتشر مَا كتبه الشَّيْخ كَمَال الدّين ابْن الزملكاني على كتاب بَيَان الدَّلِيل على بطلَان التَّحْلِيل تأليف ابْن تَيْمِية وَهُوَ مَا نَصه
২২ -‌‌ আয-যামাল কানি

তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন শায়খ, ইমাম, আল্লামা, প্রধান বিচারপতি কামালুদ্দীন, জামালুল মুনাযিরীন (বিতর্ককারীদের সৌন্দর্য) আবুল মাআলী মুহাম্মদ বিন আবিল হাসান [বিন] আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন খতিবে যামালকা আবু মুহাম্মদ আব্দুল করীম বিন খালাফ [ইবনে সুলতান ইবনে খলিল ইবনে হাসান ইবনে সাদ ইবনে] নাবহান আল-আনসারী আশ-শাফিঈ ইবনুয যামাল কানি। তাঁর জন্ম ৬৬৬ হিজরী (মতান্তরে ৬৬৭ হিজরী) সালের ৮ই শাওয়াল সোমবার দিবাগত রাতে। তিনি ৭২৭ হিজরী সালের ১৬ই রমজান শনিবার দিবাগত রাতে বিলবিস শহরে ইন্তেকাল করেন। অতঃপর তাঁকে কায়রোতে নিয়ে আসা হয় এবং সেখানেই সমাহিত করা হয়। তিনি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর সাথে একাধিকবার বিতর্কে অবতীর্ণ হয়েছিলেন; তা সত্ত্বেও তিনি তাঁর ইমামত (পাণ্ডিত্য ও নেতৃত্ব) স্বীকার করতেন এবং তাঁর মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করতেন না। তিনি একবার শায়খ তাকীউদ্দীন সম্পর্কে বলেছিলেন, "তাঁকে যখন ইলমের কোনো শাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন দর্শক ও শ্রোতা মনে করতেন যে তিনি ওই শাখাটি ছাড়া আর কিছুই জানেন না এবং তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতেন যে, তাঁর ন্যায় এটি আর কেউ জানে না।"
শায়খ যায়নুদ্দীন আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনে রজব তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে বলেছেন, "সহীহ সূত্রে ইবনুয যামাল কানি থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তাঁকে শায়খ (অর্থাৎ ইবনে তাইমিয়্যাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেছিলেন—বিগত পাঁচশ বছর অথবা তিনি বলেছিলেন চারশ বছর, এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ, তবে তাঁর প্রবল ধারণা যে তিনি বলেছিলেন পাঁচশ বছর যাবৎ—তাঁর চেয়ে বড় হাফেয (স্মৃতিধর) আর দেখা যায়নি।" সমাপ্ত।
শায়খ কামালুদ্দীন ইবনুয যামাল কানি ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত 'বায়ানুদ দালীল আলা বুতলানিত তাহলীল' কিতাবের ওপর যা লিখেছিলেন তা বর্ণিত ও প্রসিদ্ধ হয়েছে এবং ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছে, যার মূল পাঠ হলো:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٦)