عَلَيْهِ بمطالعة مؤلفات هَذَا الإِمَام ابْن تَيْمِية شيخ الْإِسْلَام وَمَا أوردهُ من النقليات والعقليات فِي هَذَا النظام فَمَا هُوَ إِلَّا ان وقف عَلَيْهَا وفهمها فرآها مُوَافقَة لِلْعَقْلِ السَّلِيم فانجلى عَنهُ مَا كَانَ قد غشيه من أَقْوَال الْمُتَكَلِّمين
74 -‌‌ الملحي

وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة الْمُحدث الْفَقِيه زين الدّين قَاضِي الْمُسلمين مفتي الطالبين ابو حَفْص عمر بن مُسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مُسلم الْقرشِي الملحي من قَرْيَة ملح من أَعمال صرخد ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي قَاضِي أهل دمشق فِي عصره وواعظ اهل مصر توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة وَدفن بالتربة الَّتِي بجوار مَسْجِد الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية من القبيبات بِدِمَشْق رَحمَه الله تَعَالَى حكى لي بعض الْأَصْحَاب عَنهُ انه سُئِلَ عَن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية فَقَالَ هُوَ شيخ الاسلام على الْإِطْلَاق وَذكر لي غَيره أَنه سمع زين الدّين الْقرشِي الْمَذْكُور اثنى على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية حَدِيثا حسنا بِحَضْرَة جمَاعَة كَثِيرَة من الْأَعْيَان وَترْجم الشَّيْخ الْعَلامَة بشيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية رحمه الله وَرَضي عَنهُ فَهُوَ مَشْهُور وَلم يزل أَعْيَان عُلَمَاء الْإِسْلَام مِمَّن عاصره وَمن جَاءَ من بعده يعظمونه ويعترفون لَهُ بعلو الشَّأْن فِي الْعلم والورع والزهد وَلَقَد أَخْبرنِي الشَّيْخ الصَّالح الْعَالم أَمِين الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن المرحوم الشَّيْخ جمال الدّين الصَّائِغ الْأنْصَارِيّ الشَّافِعِي أدام الله بركته عَن شَيْخه الْعَلامَة رمال الْقرشِي أحد مَشَايِخ الشَّام توفّي سنة اثْنَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة انه قَالَ بَلغنِي مِمَّن اثق بِهِ ان ابْن الفركاح قَالَ عَن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين الْمشَار إِلَيْهِ وَالله لقد حوى علوما لم يحوها امامه هَذَا كَلَام ابْن الفركاح مَعَ عداوته لَهُ وَالَّذِي يَقُوله ان من تكلم فِي الْمَذْكُور بِمَا لَا يَلِيق ورماه فِيمَا لَا يجوز فَهُوَ غير موفق أعاذنا الله من ذَلِك وَجمع بَيْننَا وَبَين الْمَذْكُور وَبَقِيَّة عُلَمَاء الدّين فِي دَار الْكَرَامَة
তাঁর উচিত এই ইমাম শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর রচনাবলি পাঠ করা এবং তিনি এই ব্যবস্থায় যেসব বর্ণনা ও যৌক্তিক প্রমাণ পেশ করেছেন সেগুলো অধ্যয়ন করা। তিনি যখনই এগুলো প্রত্যক্ষ করেছেন এবং অনুধাবন করেছেন, তখনই এগুলোকে সুস্থ বিবেকের অনুকূল পেয়েছেন। ফলে কালামশাস্ত্রবিদদের যেসব বক্তব্য তাঁকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিল, তা তাঁর নিকট থেকে দূরীভূত হয়েছে।
৭৪ -‌‌ আল-মালহী

তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ, ইমাম, আল্লামা, মুহাদ্দিস ও ফকীহ যয়নুদ্দীন, মুসলিমদের বিচারক, শিক্ষার্থীদের মুফতী, আবু হাফস উমর বিন মুসলিম বিন সাঈদ বিন উমর বিন বদর বিন মুসলিম আল-কুরাশী আল-মালহী। তিনি সরাখাদ অঞ্চলের মালহ গ্রামের লোক ছিলেন, পরবর্তীতে দামেশকী ও শাফিঈ মাযহাব অনুসারী হন। তিনি তাঁর সমকালীন দামেশকবাসীর বিচারক এবং মিশরবাসীদের জন্য ওয়ায়েয বা নসীহতকারী ছিলেন। তিনি সাতশত বিরানব্বই হিজরীর যিলহজ্জ মাসে ইন্তেকাল করেন এবং দামেশকের কুবায়বাত এলাকায় শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর মসজিদের পাশের কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তায়ালা তাঁর উপর রহম করুন। আমার কিছু সাথী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, "তিনি নিরঙ্কুশভাবে শায়খুল ইসলাম।" অন্য একজন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উক্ত যয়নুদ্দীন আল-কুরাশীকে একদল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে শায়খ তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর চমৎকার প্রশংসা করতে শুনেছেন। তিনি এই আল্লামা শায়খকে শায়খুল ইসলাম তাকীউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন ও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) হিসেবে অভিহিত করতেন। সুতরাং তিনি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। শায়খ ইবনে তাইমিয়্যাহর সমকালীন এবং পরবর্তী যুগের শীর্ষস্থানীয় উলামায়ে কিরাম সর্বদা তাঁকে সম্মান করতেন এবং ইলম, পরহেযগারী ও যোহদ বা দুনিয়াবিমুখতার ক্ষেত্রে তাঁর উচ্চ মর্যাদার কথা স্বীকার করতেন। নেককার আলেম আমীনুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মরহুম শায়খ জামালুদ্দীন আস-সাইগ আল-আনসারী আশ-শাফিঈ (আল্লাহ তাঁর বরকত স্থায়ী করুন) আমাকে তাঁর উস্তাদ আল্লামা রাম্মাল আল-কুরাশী (শামের অন্যতম শায়খ, মৃত্যু ৭৯২ হি.) থেকে জানিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি এমন এক বিশ্বস্ত ব্যক্তির নিকট থেকে সংবাদ পেয়েছি যে, ইবনে আল-ফিরকাহ উক্ত শায়খ তাকীউদ্দীন সম্পর্কে বলেছেন: আল্লাহর শপথ, তিনি এমন সব ইলম অর্জন করেছেন যা তাঁর ইমামও অর্জন করেননি।" ইবনে আল-ফিরকাহর তাঁর প্রতি শত্রুতা থাকা সত্ত্বেও এটি তাঁর বক্তব্য। তিনি আরও বলেন যে, যে ব্যক্তি উক্ত মহান ইমাম সম্পর্কে অনুচিত মন্তব্য করে এবং এমন সব অপবাদ দেয় যা বৈধ নয়, সে তাওফীক বঞ্চিত। আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন এবং আমাদের সেই শায়খ ও দ্বীনের অন্যান্য উলামায়ে কিরামের সাথে সম্মানের আলয় জান্নাতে একত্রিত করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٨)