...যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ো। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা অল্প হয়।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (متفق عليه) (১)।
আর 'মালাল' (ক্লান্তি/বিরক্তি) হলো: কোনো বিষয়ের আধিক্যের কারণে মনের মধ্যে যে অবসাদ বা ক্লান্তি সৃষ্টি হয়। আর মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে এটি হওয়া অসম্ভব?! এ সম্পর্কে দুটি দিক থেকে উত্তর প্রদান করা হয় (২):
প্রথম দিক: যদি "হাত্তা" (حتى) শব্দটি "ততক্ষণ পর্যন্ত" (إلى أن) অর্থে হয়, তবে এর উত্তর হলো ইবনে ফুরাক তাঁর মূল্যবান গ্রন্থ মুশকিলুল হাদিস (৩)-এ যা বলেছেন: "এর অর্থ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তোমাদের প্রতি রাগান্বিত হবেন না এবং তাঁর সওয়াব প্রদান বন্ধ করবেন না, যতক্ষণ না তোমরা আমল করা ছেড়ে দাও এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা ও তাঁর প্রতি আগ্রহ প্রকাশে বিমুখ হও। এখানে এই কাজটিকে ক্লান্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়ার কারণে রূপকভাবে 'মালাল' (ক্লান্তি) নাম দেওয়া হয়েছে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি ক্লান্তি নয়।"
দ্বিতীয় দিক: আল-কাসরী (৪) বলেন: "আর আপনি যদি একে "যাতে করে" (كي) অর্থে গ্রহণ করেন, তবে এর অর্থ দাঁড়াবে: আল্লাহ তাআলা বান্দার প্রতি দান করা থেকে বিরত হন না... যাতে করে বান্দা ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং তার সাধ্যাতীত কোনো কিছু গ্রহণ করার সময় তার অক্ষমতা প্রকাশ পায়। আর এটি আরবদের ভাষারীতিতে সুস্পষ্ট, এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই।"
এর আরও একটি উদাহরণ হলো আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস: "মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট মৃত্যুর ফেরেশতাকে পাঠানো হলো। যখন তিনি তাঁর কাছে আসলেন, তখন মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে এক চড় মারলেন এবং তাঁর চোখ উপড়ে ফেললেন। ফেরেশতা তখন তাঁর রবের কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: 'আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যিনি মৃত্যু চান না!' আল্লাহ তখন তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: 'তুমি পুনরায় তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে বলো, তিনি যেন তাঁর হাত একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর রাখেন; তাঁর হাত যতটুকু জায়গা ঢেকে রাখবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তাঁকে এক বছর করে আয়ু দেওয়া হবে।' তিনি (মুসা আ.) বললেন: 'হে আমার রব! তারপর কী হবে?' আল্লাহ বললেন: 'তারপর মৃত্যু।' তিনি বললেন: 'তাহলে এখনই (মৃত্যু হোক)।' এরপর তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তাঁকে পবিত্র ভূমির (বাইতুল মাকদাস) কাছাকাছি এক পাথর নিক্ষেপ পরিমাণ দূরত্বে নিয়ে যাওয়া হয়।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে রাস্তার পাশে লাল বালুর ঢিবির নিচে তাঁর কবরটি দেখাতাম।" মুত্তাফাকুন আলাইহি (متفق عليه) (৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারি, পোশাক (লিবাস) অধ্যায়: "চাটাইয়ের ওপর বসা": ৭: ১৫৫; এবং মুসলিম, সালাত অধ্যায়: ২: ১৮৮-১৮৯।
হাদিসের বাকি অংশ রয়েছে যা আমরা সংক্ষিপ্ত করেছি।
(২) আল-কাসরী 'শারহু মুশকিলিল হাদিস'-এর ৩৬/ক-খ পৃষ্ঠায় এ দুটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
(৩) পৃষ্ঠা ৯৪।
(৪) শারহু মুশকিলিল হাদিস: পৃষ্ঠা ৩৬/ক। আরও দেখুন: তাবিলু মুখতালিফিল হাদিস: ৩৪৯, আল-মুতাসার: ২৬৪ এবং মুশকিলু ইবনে ফুরাক: ৯৪।
(৫) বুখারি, জানাজা অধ্যায়: "যে ব্যক্তি পবিত্র ভূমিতে সমাহিত হওয়া পছন্দ করে": ২: ৯০; আম্বিয়া অধ্যায়, "মুসার ইন্তেকাল": ৪: ১৫৭; এবং মুসলিম, শব্দ তার (মুসলিম): ৭: ১০০।