এই প্রকারের (نوع) ক্ষেত্রে হাদিস বিশারদগণ (المحدثون) এমন সব নাম, ডাকনাম (الكنية) ও উপাধিকে (اللقب) নির্দিষ্ট করেছেন যা বর্ণনাকারীদের (الرواة) মধ্যে কেবল একজনই ধারণ করেন; এটি একটি চমৎকার ও দুর্লভ (عزيز) বিষয়। তবে এক্ষেত্রে কোনো সিদ্ধান্ত প্রদানকারীর ভুল করা বা সিদ্ধান্তের বিপরীত কিছু ঘটার সম্ভাবনা থাকে, কারণ তিনি একটি অত্যন্ত বিস্তৃত ও সুদূরপ্রসারী ক্ষেত্রকে সীমাবদ্ধ করেছেন।
এই প্রকারের (نوع) উদাহরণগুলো হলো:
সুদাই বিন আজলান, তিনি হলেন সাহাবী (صحابي) আবু উমামা; শাকাল বিন হুমাইদ একজন সাহাবী (صحابي); শামগুন বিন যায়েদ আবু রাইহানা একজন সাহাবী (صحাবী); এবং সাফিনা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাসের উপাধি (اللقب)।
আওসাত বিন আমর আল-বাজালি, আবুস সালিল আল-বাসরি এবং আবুল আশরা আদ-দারিমি—তাঁরা হলেন তাবিঈগণের (تابعيون) অন্তর্ভুক্ত।
একটি কৌতূহলোদ্দীপক বিষয় হলো: এমন একজন ব্যক্তি যাঁর পিতৃপুরুষদের নামের মতো দ্বিতীয় কোনো নাম পাওয়া যায় না, তিনি কে?
তিনি হলেন: "মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ বিন মুসারবাল"‌।
এই নামগুলো তালিকাভুক্ত করার উপকারিতা হলো, এগুলো উল্লেখ করার সাথে সাথেই আমরা উদ্দিষ্ট বর্ণনাকারীকে (الراوي) চিনতে পারি; কারণ তাঁর নাম, ডাকনাম (الكنية) বা উপাধিতে (اللقب) অংশীদার হওয়ার মতো দ্বিতীয় কেউ নেই। এছাড়া লিখন বিভ্রাট (تصحيف) ও শব্দ বিকৃতির (تحريف) আশঙ্কায় প্রয়োজন অনুযায়ী এর সঠিক উচ্চারণ ও নির্ভুলতা (ضبط) নিশ্চিত করাও এর অন্যতম লক্ষ্য।
এ বিষয়ে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ গ্রন্থগুলোর অন্যতম হলো ইমাম আহমদ বিন হারুন আল-বারদিজি রচিত "আল-আসমা আল-মুফরাদাহ" নামক গ্রন্থটি।