أما في الجرح فقال:
1 - وأردأ عبارات الجرح: دجال، كذاب، وضاع، يضع الحديث.
2 - ثم: متهم بالكذب، ومتفق على تركه.
3 - ثم متروك، وليس بثقة، وسكتوا عنه ....
4 - ثم واه بمرة، وليس بشيء، وضعيف جدا، وضعفوه …
5 - ثم يضعف، وفيه ضعف، وقد ضعف، وليس بالقوي، سيئ الحفظ … إلخ.
وجاء العراقي فتابع الذهبي في تقسيمه وأدخل عليه تفصيلا وإيضاحا كلمة: المرتبة الأولى -المرتبة الثانية، بدلا من كلمة ثم. وتوسع في ذكر ألفاظ كل مرتبة، وأبان حكم المراتب وأوضحه.
فالأولى والثانية من مراتب التعديل، إذا قيل للواحد شيء من ألفاظهما فهو ممن يحتج بحديثه والثالثة يكتب حديثه وينظر فيه، والرابعة بمنزلة التي قبلها يكتب حديثه وينظر فيه إلا أنه دونها.
وقال في المراتب الثلاث الأولى من مراتب الجرح:
"وكل من قيل فيه ذلك من هذه المراتب الثلاث لا يحتج به ولا يستشهد به ولا يعتبر به"، وفي المرتبتين الرابعة والخامسة: "يخرج حديثه للاعتبار".
ثم جاء الحافظ ابن حجر العسقلاني فزاد في نخبته مرتبة في التعديل أعلى من المرتبة التي زادها الذهبي والعراقي وهي ما عبر فيها بأفعل التفضيل، كأوثق الناس، فصارت مراتب التعديل خمسا وزاد عليها في كتابيه "تهذيب التهذيب"، و"تقريب التهذيب" رتبة أخرى
1 - وأردأ عبارات الجرح: دجال، كذاب، وضاع، يضع الحديث.
2 - ثم: متهم بالكذب، ومتفق على تركه.
3 - ثم متروك، وليس بثقة، وسكتوا عنه ....
4 - ثم واه بمرة، وليس بشيء، وضعيف جدا، وضعفوه …
5 - ثم يضعف، وفيه ضعف، وقد ضعف، وليس بالقوي، سيئ الحفظ … إلخ.
وجاء العراقي فتابع الذهبي في تقسيمه وأدخل عليه تفصيلا وإيضاحا كلمة: المرتبة الأولى -المرتبة الثانية، بدلا من كلمة ثم. وتوسع في ذكر ألفاظ كل مرتبة، وأبان حكم المراتب وأوضحه.
فالأولى والثانية من مراتب التعديل، إذا قيل للواحد شيء من ألفاظهما فهو ممن يحتج بحديثه والثالثة يكتب حديثه وينظر فيه، والرابعة بمنزلة التي قبلها يكتب حديثه وينظر فيه إلا أنه دونها.
وقال في المراتب الثلاث الأولى من مراتب الجرح:
"وكل من قيل فيه ذلك من هذه المراتب الثلاث لا يحتج به ولا يستشهد به ولا يعتبر به"، وفي المرتبتين الرابعة والخامسة: "يخرج حديثه للاعتبار".
ثم جاء الحافظ ابن حجر العسقلاني فزاد في نخبته مرتبة في التعديل أعلى من المرتبة التي زادها الذهبي والعراقي وهي ما عبر فيها بأفعل التفضيل، كأوثق الناس، فصارت مراتب التعديل خمسا وزاد عليها في كتابيه "تهذيب التهذيب"، و"تقريب التهذيب" رتبة أخرى
পক্ষান্তরে সমালোচনা বা দোষারোপের (الجرح) ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন:
১ - দোষারোপের (الجرح) নিকৃষ্টতম শব্দাবলি হলো: মহাপ্রতারক (دجال), চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), জালকারী (وضاع), হাদিস জাল করে (يضع الحديث)।
২ - এরপর: মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত (متهم بالكذب), এবং বর্জন করার ব্যাপারে সর্বসম্মত (متفق على تركه)।
৩ - এরপর বর্জিত (متروك), নির্ভরযোগ্য নয় (ليس بثقة), এবং তার ব্যাপারে তারা নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه) ....
৪ - এরপর চরম দুর্বল (واه بمرة), উল্লেখ করার মতো কিছু নয় (ليس بشيء), অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدا), এবং মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন (ضعفوه) …
৫ - এরপর তাকে দুর্বল মনে করা হয় (يضعف), তার মধ্যে দুর্বলতা আছে (وفيه ضعف), তাকে দুর্বল বলা হয়েছে (قد ضعف), সে শক্তিশালী নয় (ليس بالقوي), মুখস্থ শক্তি দুর্বল (سيئ الحفظ) … ইত্যাদি।
এরপর আল-ইরাকি আগমন করেন এবং তিনি ইমাম আয-যাহাবির বিন্যাস অনুসরণ করেন। তিনি সেখানে 'এরপর' শব্দের পরিবর্তে 'প্রথম স্তর', 'দ্বিতীয় স্তর'—এভাবে বিন্যস্ত করে বিস্তারিত ব্যাখ্যা ও স্পষ্টীকরণ প্রদান করেন। তিনি প্রতিটি স্তরের শব্দাবলি বর্ণনায় বিস্তৃতি ঘটান এবং এই স্তরগুলোর বিধান বর্ণনা ও স্পষ্ট করেন।
নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) স্তরগুলোর মধ্যে প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের কোনো শব্দ যদি কারো ক্ষেত্রে বলা হয়, তবে তার হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য (يحتج به)। আর তৃতীয় স্তরের ক্ষেত্রে তার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যালোচনা করা হবে। চতুর্থ স্তরের অবস্থান তার পূর্ববর্তী স্তরের মতোই, অর্থাৎ তার হাদিসও লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যালোচনা করা হবে, তবে এটি তার পূর্ববর্তী স্তরের চেয়ে নিম্নমানের।
তিনি দোষারোপের (الجرح) প্রথম তিনটি স্তর সম্পর্কে বলেছেন:
"এই তিন স্তরের কোনো একটি শব্দ যার ক্ষেত্রে বলা হবে, তার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به), সাক্ষী হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يستشهد به) এবং বিবেচনার যোগ্য হিসেবেও গণ্য হবে না (لا يعتبر به)"। আর চতুর্থ ও পঞ্চম স্তরের ক্ষেত্রে: "বিবেচনার (الاعتبار) জন্য তার হাদিস সংকলন করা হবে"
এরপর হাফিজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি আগমন করেন এবং তিনি তার 'নুুখবাতুল ফিকার' গ্রন্থে নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) এমন একটি স্তর বৃদ্ধি করেন যা ইমাম আয-যাহাবি ও আল-ইরাকির বর্ধিত স্তরের চেয়েও উচ্চতর। তিনি এটি প্রকাশ করেছেন আধিক্যবাচক বিশেষণের মাধ্যমে, যেমন—'লোকদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য'। ফলে নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) স্তর পাঁচটি হলো। এছাড়াও তিনি তার 'তহজিবুত তহজিব' এবং 'তাকরিবুত তহজিব' গ্রন্থদ্বয়ে আরও একটি স্তর বৃদ্ধি করেছেন।
১ - দোষারোপের (الجرح) নিকৃষ্টতম শব্দাবলি হলো: মহাপ্রতারক (دجال), চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), জালকারী (وضاع), হাদিস জাল করে (يضع الحديث)।
২ - এরপর: মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত (متهم بالكذب), এবং বর্জন করার ব্যাপারে সর্বসম্মত (متفق على تركه)।
৩ - এরপর বর্জিত (متروك), নির্ভরযোগ্য নয় (ليس بثقة), এবং তার ব্যাপারে তারা নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه) ....
৪ - এরপর চরম দুর্বল (واه بمرة), উল্লেখ করার মতো কিছু নয় (ليس بشيء), অত্যন্ত দুর্বল (ضعيف جدا), এবং মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন (ضعفوه) …
৫ - এরপর তাকে দুর্বল মনে করা হয় (يضعف), তার মধ্যে দুর্বলতা আছে (وفيه ضعف), তাকে দুর্বল বলা হয়েছে (قد ضعف), সে শক্তিশালী নয় (ليس بالقوي), মুখস্থ শক্তি দুর্বল (سيئ الحفظ) … ইত্যাদি।
এরপর আল-ইরাকি আগমন করেন এবং তিনি ইমাম আয-যাহাবির বিন্যাস অনুসরণ করেন। তিনি সেখানে 'এরপর' শব্দের পরিবর্তে 'প্রথম স্তর', 'দ্বিতীয় স্তর'—এভাবে বিন্যস্ত করে বিস্তারিত ব্যাখ্যা ও স্পষ্টীকরণ প্রদান করেন। তিনি প্রতিটি স্তরের শব্দাবলি বর্ণনায় বিস্তৃতি ঘটান এবং এই স্তরগুলোর বিধান বর্ণনা ও স্পষ্ট করেন।
নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) স্তরগুলোর মধ্যে প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের কোনো শব্দ যদি কারো ক্ষেত্রে বলা হয়, তবে তার হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য (يحتج به)। আর তৃতীয় স্তরের ক্ষেত্রে তার হাদিস লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যালোচনা করা হবে। চতুর্থ স্তরের অবস্থান তার পূর্ববর্তী স্তরের মতোই, অর্থাৎ তার হাদিসও লিখে রাখা হবে এবং তা পর্যালোচনা করা হবে, তবে এটি তার পূর্ববর্তী স্তরের চেয়ে নিম্নমানের।
তিনি দোষারোপের (الجرح) প্রথম তিনটি স্তর সম্পর্কে বলেছেন:
"এই তিন স্তরের কোনো একটি শব্দ যার ক্ষেত্রে বলা হবে, তার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يحتج به), সাক্ষী হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لا يستشهد به) এবং বিবেচনার যোগ্য হিসেবেও গণ্য হবে না (لا يعتبر به)"। আর চতুর্থ ও পঞ্চম স্তরের ক্ষেত্রে: "বিবেচনার (الاعتبار) জন্য তার হাদিস সংকলন করা হবে"
এরপর হাফিজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি আগমন করেন এবং তিনি তার 'নুুখবাতুল ফিকার' গ্রন্থে নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) এমন একটি স্তর বৃদ্ধি করেন যা ইমাম আয-যাহাবি ও আল-ইরাকির বর্ধিত স্তরের চেয়েও উচ্চতর। তিনি এটি প্রকাশ করেছেন আধিক্যবাচক বিশেষণের মাধ্যমে, যেমন—'লোকদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য'। ফলে নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের (التعديل) স্তর পাঁচটি হলো। এছাড়াও তিনি তার 'তহজিবুত তহজিব' এবং 'তাকরিবুত তহজিব' গ্রন্থদ্বয়ে আরও একটি স্তর বৃদ্ধি করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)