হে কুফাবাসী এবং হে বসরাবাসী, মিশরবাসীরা যা বরণ করেছে তা তোমরা জেনেছ। তোমরা কয়েক মঞ্জিল সফর করেছ, অতঃপর আমাদের অভিমুখে পথ অতিক্রম করেছ। আল্লাহর কসম, এটি এমন এক বিষয় যা মদিনায় নির্ধারিত হয়েছে। তারা বলল, একে তোমরা যেভাবে চাও সেভাবেই গ্রহণ করো।
এই ব্যক্তির প্রতি আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই, সে যেন আমাদের থেকে পৃথক হয়ে যায়। অথচ সে সময় তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং তারা তাঁর পিছনে সালাত আদায় করছিল। আর উসমান (রা.) যার কাছে ইচ্ছা যেতেন।
আর তারা তাঁর চোখে ধূলিকণার চেয়েও তুচ্ছ ছিল। তারা কাউকে কথা বলা থেকে বাধা দিত না। তারা মদিনায় বিভিন্ন দলে বিভক্ত ছিল এবং মানুষকে সমবেত হতে বাধা দিত।
উসমান (রা.) বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের কাছে সাহায্য চেয়ে লিখলেন: আম্মা বাদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা আদিষ্ট হয়েছিলেন তা পৌঁছে দিয়েছেন। এরপর তিনি ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর উপর অর্পিত দায়িত্ব তিনি পালন করেছেন। আর তিনি আমাদের মাঝে তাঁর কিতাব রেখে গেছেন, যাতে রয়েছে হালাল ও হারাম এবং ঐসব বিষয়ের বর্ণনা যা তিনি নির্ধারণ করেছেন এবং বান্দারা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক সে অনুযায়ী তা জারি করেছেন। অতঃপর আবু বকর খলিফা হলেন, এরপর উমর। তারপর উম্মতের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের পরামর্শে আমার অজান্তেই এবং আমার কোনো যাচনা ছাড়াই আমাকে শুরার (পরামর্শ সভার) অন্তর্ভুক্ত করা হলো। এরপর আমার কোনো আবেদন বা আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই শুরা সদস্য এবং সাধারণ মানুষের ঐকমত্যের ভিত্তিতে শুরার সদস্যরা সমবেত হলেন। অতঃপর আমি তাদের মধ্যে এমনভাবে কাজ করেছি যা তারা জানে এবং অস্বীকার করে না; আমি ছিলাম অনুসারী, কাউকে বাধ্যকারী নই; ছিলাম ইত্তিবা (অনুসরণ) কারী, কোনো বিদআত সৃষ্টিকারী নই; ছিলাম পূর্বসূরিদের পদাঙ্ক অনুসরণকারী, কোনো কষ্টকল্পনাকারী নই। অতঃপর যখন বিষয়গুলো চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছাল এবং মন্দ লোকদের মাধ্যমে অনিষ্ট ছড়িয়ে পড়ল, তখন কোনো সম্মান বা পূর্ব শত্রুতা ছাড়াই কেবল কিতাবের বিধান বাস্তবায়নের কারণে বিদ্বেষ ও কুপ্রবৃত্তি প্রকাশ পেতে লাগল। তারা কোনো প্রমাণ বা অজুহাত ছাড়াই এক জিনিস চেয়ে অন্যটি প্রকাশ করতে লাগল। তারা আমার এমন সব বিষয়ের দোষ ধরতে লাগল যেগুলোতে তারা আগে সন্তুষ্ট ছিল এবং মদিনার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে গৃহীত এমন সব সিদ্ধান্তের সমালোচনা করল যা ছাড়া অন্য কিছু করা সমীচীন ছিল না। আমি বছরের পর বছর ধরে তাদের ব্যাপারে ধৈর্য ধারণ করেছি এবং নিজেকে সংবরণ করেছি, যদিও আমি সবকিছু দেখছিলাম ও শুনছিলাম। কিন্তু তারা আল্লাহর অবাধ্যতায় আরও দুঃসাহসী হয়ে উঠল, এমনকি তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্যে, তাঁর হারাম ও হিজরতের ভূমিতে আমাদের উপর আক্রমণ চালাল। আর মরুবাসীরাও তাদের সাথে যোগ দিল, ফলে তারা আহযাব (খন্দক) যুদ্ধের দিনগুলোর সম্মিলিত বাহিনীর মতো অথবা যারা উহুদ যুদ্ধে আমাদের আক্রমণ করেছিল তাদের মতো হয়ে গেল, কেবল পার্থক্য এই যা তারা প্রকাশ করে। সুতরাং যার পক্ষে আমাদের সাথে এসে যোগ দেওয়া সম্ভব, সে যেন যোগ দেয়।
এরপর এই পত্র বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছাল এবং তারা সকল প্রকার প্রতিকূলতা ও সহজলভ্য বাহনে চড়ে বেরিয়ে পড়ল। মুআবিয়া (রা.) হাবীব ইবনে মাসলামা আল-ফিহরিকে এক বিশাল বাহিনীসহ পাঠালেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাদ পাঠালেন মুআবিয়া ইবনে হুদাইজকে।