وَعَن أبي الحارثة وَأبي عُثْمَان قَالَا لما قدم ابْن السَّوْدَاء مصر عجمهم فاستخلاهم واستخفلوه فَعرض لَهُم بالْكفْر فَأَبْعَده وَعرض لَهُم بالشاق فاطمعوة
فَبَدَأَ يطعن على عَمْرو بن الْعَاصِ وَقَالَ مَا باله أَكْثَرَكُم عَطاء وَرِزْقًا أَلا ننصب رجلا من قُرَيْش يُسَوِّي بَيْننَا فاستحلوا ذَلِك مِنْهُ وَقَالُوا كَيفَ نطيق ذَلِك مَعَ عَمْرو وَهُوَ رجل الْعَرَب قَالَ تستعفون مِنْهُ ثمَّ يعْمل عَملنَا غَيره ونظهر الائتمار بِالْمَعْرُوفِ فَلَا يردهُ علينا أحد فاستعفوا مِنْهُ وسألوا عبد الله بن سعد فأشركه عُثْمَان رض = مَعَ عَمْرو فَجعله على الْخراج وَولي عمرا الْحَرْب وَلم يعزله ثمَّ دخلُوا بَينهمَا حَتَّى كتب كل وَاحِد مِنْهُمَا إِلَى عُثْمَان رض = بِالَّذِي يبلغهُ عَن صَاحبه وَركب أُولَئِكَ واستعفوا من عَمْرو وسألوا عبد الله فأعفاهم من عَمْرو فَلَمَّا قدم عَمْرو على عُثْمَان رض = قَالَ مَا شَأْنك قَالَ وَالله يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا كنت مُنْذُ وليتهم اجْمَعْ أمرا وَلَا رَأيا مني مُنْذُ كرهوني وَمَا أَدْرِي من أَيْن أتيت فَقَالَ عُثْمَان رض = لكني أَدْرِي لقد دنا أَمر هُوَ الَّذِي كنت أحذره وَلَقَد جائني نفر من ركب تردد عَنْهُم عَمْرو وكرههم أَلا وَأَنه لَا بُد لما هُوَ كَائِن انه يكون فان كابرتهم كذبُوا وحتجوا وان كفكفتهم لم ينكئوا محرما لَهُم وَلم تثبت لَهُم حجَّة وَالله لأسيرن فيهم بِالصبرِ ولأتابعنهم مَا لم يعْص الله عز وجل
32 -‌‌ ذكر خبر الْمَدِينَة عَن مُحَمَّد وَطَلْحَة قَالَا ولي عُثْمَان رض = وَهُوَ أحب إِلَى قُرَيْش من عمر رض = وَوَاللَّه مَا مَاتَ حَتَّى مله من مله من قُرَيْش واستطالوا حَيَاته وَقَالُوا اللَّهُمَّ أَرحْنَا مِنْهُ لمَنعه أياهم وحبسهم عَن الَّذِي هُوَ خير لَهُم
وَعَن مُحَمَّد وَطَلْحَة قَالَا لما ولي عُثْمَان رض = لم يَأْخُذهُمْ بِالَّذِي كَانَ يَأْخُذهُمْ بِهِ عمر رض = فانساحوا فِي الْبِلَاد فَلَمَّا رأوها وَرَأَوا الدُّنْيَا ورأهم النَّاس انْقَطع من لم يكن لَهُ طول وَلَا مرتبَة فِي الْإِسْلَام وَكَانَ
আবু হারিসা ও আবু উসমান থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন ইবনে আস-সাওদা (আবদুল্লাহ ইবনে সাবা) মিসরে আসলেন, তখন তিনি সেখানকার লোকদের পরীক্ষা করলেন। তিনি তাদের নির্জনে পেলেন এবং তাদের নির্বোধ মনে করলেন। এরপর তিনি তাদের সামনে কুফরির প্রস্তাব পেশ করলেন, কিন্তু তারা তাঁকে দূরে সরিয়ে দিল। অতঃপর তিনি তাদের সামনে বিভেদের প্রস্তাব পেশ করলেন, তখন তারা প্রলুব্ধ হলো।
এরপর তিনি আমর ইবনুল আসের সমালোচনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন, "তাঁর কী হয়েছে যে তিনি তোমাদের চেয়ে বেশি দান ও রিজিক গ্রহণ করছেন? আমরা কি কুরাইশদের মধ্য থেকে এমন একজনকে নিযুক্ত করব না যে আমাদের মধ্যে সমতা বিধান করবে?" তারা তাঁর এই প্রস্তাব পছন্দ করল এবং বলল, "আমরের উপস্থিতিতে আমরা কীভাবে তা করতে পারি, অথচ তিনি আরবের একজন অন্যতম বিচক্ষণ ব্যক্তি?" তিনি বললেন, "তোমরা তাঁর থেকে অব্যাহতি চাইবে, তারপর অন্য কেউ আমাদের উদ্দেশ্য অনুযায়ী কাজ করবে। আর আমরা সৎকাজের আদেশ দেওয়ার বেশ ধরব, ফলে কেউ আমাদের বাধা দেবে না।" অতঃপর তারা তাঁর থেকে অব্যাহতি চাইল এবং আবদুল্লাহ ইবনে সা'দকে দাবি করল। তখন উসমান (রা.) আবদুল্লাহকে আমরের সাথে অংশীদার করলেন। তিনি তাঁকে রাজস্ব আদায়ের দায়িত্বে দিলেন এবং আমরকে যুদ্ধের দায়িত্বে বহাল রাখলেন, তাঁকে বরখাস্ত করলেন না। অতঃপর তারা তাঁদের উভয়ের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করল, এমনকি তাঁদের প্রত্যেকেই উসমান (রা.)-এর কাছে একে অপরের বিরুদ্ধে প্রাপ্ত সংবাদ লিখে পাঠাতে লাগলেন। ওই লোকেরা সওয়ার হয়ে আসল এবং আমরের থেকে অব্যাহতি চাইল এবং আবদুল্লাহর আবেদন জানাল। ফলে তিনি তাদের আমরের দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিলেন। যখন আমর উসমান (রা.)-এর নিকট আসলেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার অবস্থা কী?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনিন! যখন থেকে তারা আমাকে অপছন্দ করতে শুরু করেছে, তখন থেকে আমি কোনো সঠিক সিদ্ধান্ত বা মতামতে পৌঁছাতে পারছি না। আমি জানি না কোত্থেকে আমার ওপর এই বিপদ আসল।" তখন উসমান (রা.) বললেন, "কিন্তু আমি জানি। এমন এক বিষয় ঘনিয়ে এসেছে যা নিয়ে আমি শঙ্কিত ছিলাম। আমার কাছে এমন এক দল লোক এসেছিল যাদের ব্যাপারে আমর দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন এবং অপছন্দ করতেন। জেনে রেখো, যা নির্ধারিত তা অবশ্যই ঘটবে। আমি যদি তাদের সাথে কঠোরতা করি, তবে তারা মিথ্যা বলবে এবং বিতর্ক করবে। আর যদি আমি তাদের নিবৃত্ত করার চেষ্টা করি, তবে তারা কোনো অপরাধমূলক কাজ থেকেও বিরত হবে না এবং তাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রমাণও প্রতিষ্ঠিত হবে না। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাদের ব্যাপারে ধৈর্যের নীতি অবলম্বন করব এবং যতক্ষণ না তারা মহান আল্লাহর অবাধ্য হয়, ততক্ষণ তাদের সাথে নমনীয় আচরণ করে যাব।"
৩২ -‌‌ মুহাম্মদ ও তালহা থেকে বর্ণিত মদিনার সংবাদ: তাঁরা বলেন, উসমান (রা.) যখন খলিফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি কুরাইশদের কাছে উমর (রা.)-এর চেয়েও অধিক প্রিয় ছিলেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, তিনি মৃত্যুবরণ করার আগেই কুরাইশদের একদল তাঁকে অপছন্দ করতে শুরু করেছিল এবং তাঁর জীবনকালকে দীর্ঘ মনে করতে লাগল। তারা বলতে লাগল, "হে আল্লাহ! আমাদের তাঁর থেকে মুক্তি দিন।" কারণ তিনি তাদের এমন কিছু থেকে বিরত রাখছিলেন এবং আটকে রাখছিলেন যা মূলত তাদের জন্যই কল্যাণকর ছিল।
মুহাম্মদ ও তালহা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: উসমান (রা.) যখন দায়িত্বভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি মানুষের প্রতি সেই কঠোরতা অবলম্বন করেননি যা উমর (রা.) করতেন। ফলে তারা বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়ল। যখন তারা সেসব দেশ দেখল এবং দুনিয়ার চাকচিক্য প্রত্যক্ষ করল, আর মানুষও তাদের দেখল, তখন যাদের ইসলামে তেমন কোনো প্রভাব বা মর্যাদা ছিল না, তারা বিচ্যুত হয়ে পড়ল এবং...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٠)