أعْطى خمسها عبد الله بن سعد ثمَّ أَن أهل أفريقيه عقدوا الصُّلْح فَسَار إِلَيْهَا مُعَاوِيَة بن حديج السكونِي فَفَتحهَا ثَانِيَة
12 -‌‌ ذكر اتمام عُثْمَان رضي الله عنه الصَّلَاة بمنى
قي سنة ثَمَان وَعشْرين حج عُثْمَان رض = بِالنَّاسِ وَأتم الصَّلَاة بمنى وعرفة فَتكلم النَّاس فِي عُثْمَان رض = وَعَابَ ذَلِك غير وَاحِد من الصَّحَابَة فَقَالَ لَهُ عَليّ رضي الله عنه مَا حدث أَمر وَلَا قدم عهد وَلَقَد عهِدت النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَبا بكر وَعمر رض = عَنْهُمَا يصلونَ رَكْعَتَيْنِ وَأَنت أَيْضا صَدرا من خلافتك فَقَالَ عُثْمَان رض = ذَلِك رَأْي رَأَيْته
وَأَتَاهُ عبد الرحمان بن عَوْف وَقَالَ لَهُ مثل ذَلِك فَقَالَ عُثْمَان رض = إِنِّي أخْبرت أَن بعض حَاج الْيمن وجفاه النَّاس قَالُوا الصَّلَاة للمقيم رَكْعَتَانِ وأحتجوا بصلاتي وَقد واتخذت بِمَكَّة أَهلا ولي بِالطَّائِف مَال فَقَالَ لَهُ عبد الرحمان مَا فِي هَذَا عذر وَقد كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عَلَيْهِ الْوَحْي وَالْإِسْلَام قَلِيل ثمَّ أَبُو بكروعمر رض = عَنْهُمَا فصلوا رَكْعَتَيْنِ وَقد ضرب الْإِسْلَام بجرانه فَقَالَ لَهُ عُثْمَان رض = هَذَا رَأْي رَأَيْته وَوَافَقَهُ إِبْنِ مَسْعُود رض = على الْإِتْمَام وَقَالَ الْخلاف شَرّ وَصلى بِأَصْحَابِهِ أَرْبعا
13 -‌‌ ذكر الزِّيَادَة فِي مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سنة تسع وَعشْرين عزل عُثْمَان رض = أَبَا مُوسَى عَن الْبَصْرَة وَاسْتعْمل عَلَيْهَا عبد الله بن عَامر كريز بن ربيعَة وَهُوَ ابْن خَال عُثْمَان رض =
তিনি এর পঞ্চমাংশ আবদুল্লাহ বিন সা'দকে প্রদান করেন। অতঃপর আফ্রিকার অধিবাসীরা সন্ধি চুক্তিতে আবদ্ধ হয়। এরপর মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইয আস-সাকুনি সেখানে অভিযান পরিচালনা করেন এবং দ্বিতীয়বার তা জয় করেন।
১২ -‌‌ মিনায় উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পূর্ণ নামাজ আদায়ের বিবরণ
আটাশ হিজরিতে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের নিয়ে হজ পালন করেন এবং মিনা ও আরাফায় নামাজ পূর্ণ (চার রাকাত) আদায় করেন। ফলে লোকেরা উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে আলোচনা শুরু করে এবং সাহাবীগণের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি এর সমালোচনা করেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন, "নতুন কোনো বিষয় ঘটেনি এবং পূর্বের সময়ও খুব বেশি অতিবাহিত হয়নি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি তাঁরা দুই রাকাত পড়তেন। এমনকি আপনার খিলাফতের প্রথম দিকেও আপনি তাই করেছেন।" তখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "এটি একটি অভিমত যা আমি সংগত মনে করেছি।"
আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর কাছে এসে একই কথা বললেন। উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইয়েমেনের কিছু হাজি এবং অজ্ঞ লোকেরা বলছে যে, স্থায়ী বাসিন্দার জন্য নামাজ দুই রাকাত, আর তারা আমার নামাজের মাধ্যমে দলিল দিচ্ছে। তা ছাড়া আমি মক্কায় পরিবার গ্রহণ করেছি এবং তায়েফে আমার সম্পদ রয়েছে।" আবদুর রহমান তাঁকে বললেন, "এতে কোনো ওজর হতে পারে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী নাজিল হতো এবং ইসলাম যখন সীমিত ছিল তখনও তিনি দুই রাকাত পড়েছেন। অতঃপর আবু বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দুই রাকাত পড়েছেন যখন ইসলাম সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে।" উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "এটি একটি অভিমত যা আমি সংগত মনে করেছি।" আর ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নামাজ পূর্ণ করার ক্ষেত্রে তাঁর সাথে একমত হলেন এবং বললেন, "মতভেদ করা অমঙ্গলজনক।" অতঃপর তিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে চার রাকাতই পড়লেন।
১৩ -‌‌ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে সম্প্রসারণের বিবরণ। উনত্রিশ হিজরিতে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আবু মুসাকে বসরা থেকে অব্যাহতি দেন এবং তাঁর স্থলে আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইয ইবনে রবিআহ-কে নিযুক্ত করেন, যিনি ছিলেন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মামাতো ভাই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٨)