يَوْم اسْتخْلف فأقاده
وروى أَيْضا عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب أَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر رض = غَدَاة طعن عمر رض = قَالَ مَرَرْت على أبي لؤلؤة لَعنه الله تَعَالَى عصر أمس وَمَعَهُ جفينة والهرمزان وهم نجي فَلَمَّا رهقتهم ثَارُوا وَسقط مِنْهُم خنجر لَهُ رأسان نصابه فِي وَسطه فانظروا بِأَيّ شَيْء قتل وَقد تخَلّل أهل الْمَسْجِد وَخرج رجل من بني تَمِيم فَرجع إِلَيْهِم التَّمِيمِي وَقد كَانَ ألظ بِأبي لؤلؤة مُنْصَرفه عَن عمر رض = حَتَّى أَخذه فَقتله وَجَاء بالخنجر الَّذِي وصف عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر رض = فَسمع بذلك عبيد الله فَأمْسك حَتَّى مَاتَ عمر ثمَّ أشتمل على السَّيْف فَأتى الهرمزان فَضَربهُ فَقتله فَلَمَّا عضه السَّيْف قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله ثمَّ مضى حَتَّى أَتَى جفينة وَكَانَ نصارنيا من أهل الْحيرَة ظِئْرًا لسعد بن مَالك أقدمه الْمَدِينَة للملح الَّذِي بَينه وَبَينه ليعلم بِالْمَدِينَةِ الْكِتَابَة فَلَمَّا علاهُ بِالسَّيْفِ صلب بَين عَيْنَيْهِ وَبلغ ذَلِك صهيبا فَبعث إِلَيْهِ عَمْرو بن الْعَاصِ فَلم يزل بِهِ وَيَقُول لَهُ السَّيْف بِأبي أُمِّي حَتَّى نَاوَلَهُ إِيَّاه وثاوره سعد فَأخذ بِشعرِهِ وجاؤوا إِلَى صُهَيْب
وَعَن أبي الشَّهِيد الحَجبي عَن ابْن سابط قَالَ لما بُويِعَ عُثْمَان رض = دَعَا الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار فَبَدَأَ بالسابقين الْأَوَّلين فَخَطب لَهُم فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّمَا أعتبر النَّاس بكم حَتَّى لَا أجد مِنْكُم أحدا فَإِن كُنْتُم على الْأَمر عرفت أَن الله فِي خلنقه نظرة وَإِن حلتم عَن الْأَمر عرفت أَن قد دُلي
যেদিন তাকে খলিফা নিযুক্ত করা হলো এবং তিনি কিসাস গ্রহণ করলেন।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আরও বর্ণিত যে, উমর (রা.)-এর আহত হওয়ার ভোরে আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রা.) বললেন: আমি গতকাল বিকেলে আবু লুলুআহ (আল্লাহ তাআলা তাকে লানত করুন)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তার সাথে জুফাইনা ও হরমুজান ছিল। তারা গোপনে পরামর্শ করছিল। আমি যখন তাদের সন্নিকটে গেলাম, তারা বিক্ষিপ্ত হয়ে গেল এবং তাদের মধ্য থেকে একটি দ্বি-মুখী খঞ্জর পড়ে গেল যার হাতল ছিল মাঝখানে। সুতরাং তোমরা লক্ষ্য করো যে, তাকে কী দিয়ে হত্যা করা হয়েছে। ইতোমধ্যে মসজিদের লোকদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দিল এবং বনু তামিমের এক ব্যক্তি বেরিয়ে গেলেন। এরপর সেই তামিমি ব্যক্তিটি ফিরে এলেন; তিনি উমর (রা.)-এর কাছ থেকে আবু লুলুআহ প্রস্থান করার সময় তাকে জাপটে ধরেছিলেন এবং অবশেষে তাকে হত্যা করেছিলেন। তিনি সেই খঞ্জরটিও নিয়ে আসলেন যা আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রা.) বর্ণনা করেছিলেন। উবায়দুল্লাহ এ খবর শুনতে পেয়ে উমর (রা.)-এর মৃত্যু পর্যন্ত ধৈর্য ধরলেন। এরপর তিনি তলোয়ার ধারণ করলেন এবং হরমুজানের কাছে গিয়ে তাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। যখন তলোয়ারটি তাকে গ্রাস করল, তখন সে বলল ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। এরপর তিনি অগ্রসর হলেন এবং জুফাইনার নিকট আসলেন। সে ছিল হিরাবাসীদের একজন খ্রিস্টান এবং সাদ ইবনে মালিকের সন্তানদের গৃহশিক্ষক। তিনি তাদের মধ্যকার সুসম্পর্কের কারণে তাকে মদিনায় নিয়ে এসেছিলেন যাতে সে সেখানে লেখালেখি শিক্ষা দিতে পারে। যখন তিনি তাকে তলোয়ার দ্বারা আঘাত করলেন, তখন সে তার দুই চোখের মাঝখানে ক্রুশ চিহ্ন অঙ্কন করল। সুহাইব (রা.)-এর নিকট এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি আমর ইবনুল আস (রা.)-কে পাঠালেন। আমর তার কাছে অবিরাম এই বলে তলোয়ারটি চাচ্ছিলেন যে, ‘আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, তলোয়ারটি দিন’, যতক্ষণ না তিনি তা প্রদান করলেন। এরপর সাদ তার সাথে ধস্তাধস্তি করলেন এবং তার চুল ধরে টেনে সুহাইবের নিকট নিয়ে আসলেন।
আবুশ শাহীদ আল-হাজাবি থেকে এবং ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করা হলো, তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের আহ্বান করলেন। তিনি অগ্রবর্তী প্রথম পর্যায়ের সাহাবীদের দিয়ে শুরু করলেন এবং তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান কীর্তন করলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের মাধ্যমেই মানুষের অবস্থা বিবেচনা করব যতক্ষণ না আমি তোমাদের কাউকেও খুঁজে না পাই। যদি তোমরা এই বিষয়ের ওপর অবিচল থাকো, তবে আমি জানব যে আল্লাহর তাঁর সৃষ্টির ওপর বিশেষ অনুগ্রহ রয়েছে। আর যদি তোমরা তা থেকে বিচ্যুত হও, তবে আমি জানব যে বিপদ ঘনিয়ে এসেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)