رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فنخير أَبَا بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان رض =
وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَن ابْن عمر رض = قَالَ كُنَّا فِي زمن الني صلى الله عليه وسلم لَا نفاضل بَينهم رَوَاهُمَا البُخَارِيّ
وَعَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ قلت لأبي أَي النَّاس خير بعد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بكر قلت ثمَّ من قَالَ عمر قَالَ وخشيت أَن أَقُول ثمَّ من فَيَقُول عُثْمَان قلت ثمَّ أَنْت فَقَالَ مَا أَنا إِلَّا رجل من الْمُسلمين أنفرد بِهِ البُخَارِيّ
قَالَ الإِمَام أَحْمد رض = أذهب فِي التَّفْضِيل إِلَى حَدِيث ابْن عمر رض = وَفِي الْخلَافَة الى حَدِيث سفينة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْخلَافَة بعدِي ثَلَاثُونَ ثمَّ تصير ملكا وَأخر الْخلَافَة إِلَى أخر خلَافَة عَليّ بن أبي طَالب رض =
وَعَن أَحْمد رِوَايَة أُخْرَى التربيع بعلي رض = فَيَقُول خير النَّاس بعدرسول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ رضوَان الله عَلَيْهِم
65 - ذكر مصاهرة عُثْمَان رض = رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
كَانَ عُثْمَان رض صهر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أبنتيه رقية وَأم كُلْثُوم فَلهَذَا كَانَ يُقَال لعُثْمَان رض = ذُو النورين وَهَذَا من أعظم الفظائل وَلم يجمع إِبْنِ إبنتي نَبِي مُنْذُ خلق الله أَدَم عليه السلام إِلَيّ قيام السَّاعَة إِلَّا عُثْمَان ابْن عَفَّان رض =
وَكَانَ عَليّ رض = أَيْضا صهر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أبنته فَاطِمَة رض = وَكَانَ أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع أَيْضا صهر النَّبِي صلى الله عليه وسلم على أبنته زَيْنَب وَهِي أكبر بَنَاته وَكَانَ تزَوجهَا أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع قبل النُّبُوَّة فَلَمَّا بعث مُحَمَّد عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَن ابْن عمر رض = قَالَ كُنَّا فِي زمن الني صلى الله عليه وسلم لَا نفاضل بَينهم رَوَاهُمَا البُخَارِيّ
وَعَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة قَالَ قلت لأبي أَي النَّاس خير بعد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بكر قلت ثمَّ من قَالَ عمر قَالَ وخشيت أَن أَقُول ثمَّ من فَيَقُول عُثْمَان قلت ثمَّ أَنْت فَقَالَ مَا أَنا إِلَّا رجل من الْمُسلمين أنفرد بِهِ البُخَارِيّ
قَالَ الإِمَام أَحْمد رض = أذهب فِي التَّفْضِيل إِلَى حَدِيث ابْن عمر رض = وَفِي الْخلَافَة الى حَدِيث سفينة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْخلَافَة بعدِي ثَلَاثُونَ ثمَّ تصير ملكا وَأخر الْخلَافَة إِلَى أخر خلَافَة عَليّ بن أبي طَالب رض =
وَعَن أَحْمد رِوَايَة أُخْرَى التربيع بعلي رض = فَيَقُول خير النَّاس بعدرسول الله صلى الله عليه وسلم أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان ثمَّ عَليّ رضوَان الله عَلَيْهِم
65 - ذكر مصاهرة عُثْمَان رض = رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
كَانَ عُثْمَان رض صهر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أبنتيه رقية وَأم كُلْثُوم فَلهَذَا كَانَ يُقَال لعُثْمَان رض = ذُو النورين وَهَذَا من أعظم الفظائل وَلم يجمع إِبْنِ إبنتي نَبِي مُنْذُ خلق الله أَدَم عليه السلام إِلَيّ قيام السَّاعَة إِلَّا عُثْمَان ابْن عَفَّان رض =
وَكَانَ عَليّ رض = أَيْضا صهر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم على أبنته فَاطِمَة رض = وَكَانَ أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع أَيْضا صهر النَّبِي صلى الله عليه وسلم على أبنته زَيْنَب وَهِي أكبر بَنَاته وَكَانَ تزَوجهَا أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع قبل النُّبُوَّة فَلَمَّا بعث مُحَمَّد عَلَيْهِ
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমরা শ্রেষ্ঠত্বের বিচারে প্রথমে আবু বকর, তারপর ওমর এবং তারপর উসমান (রা.)-কে নির্বাচন করতাম।
ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে তাঁদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্বের কোনো ভেদাভেদ করতাম না। ইমাম বুখারি উভয় বর্ণনাটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আলী রা.) জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন, আবু বকর। আমি জিজ্ঞেস করলাম, তারপর কে? তিনি বললেন, ওমর। আমি এই ভয়ে যে তিনি এরপর হয়তো উসমানের কথা বলবেন, বললাম, তারপর কি আপনি? তিনি বললেন, আমি তো সাধারণ মুসলিমদের একজন ব্যক্তি মাত্র। এটি এককভাবে ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (রা.) বলেন, শ্রেষ্ঠত্ব প্রদানের ক্ষেত্রে আমি ইবনে ওমরের (রা.) হাদিসটি গ্রহণ করি। আর খিলাফতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সাফিনার হাদিসটি গ্রহণ করি, যেখানে বলা হয়েছে: "আমার পরে খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে, তারপর তা রাজতন্ত্রে পরিণত হবে।" তিনি খিলাফতের সময়কালকে আলী ইবনে আবু তালিবের (রা.) খিলাফতের শেষ পর্যন্ত নির্ধারণ করেছেন।
ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় চতুর্থ খলিফা হিসেবে আলীর (রা.) নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে শ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন আবু বকর, তারপর ওমর, তারপর উসমান এবং তারপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম)।
৬৫ - আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উসমান (রা.)-এর বৈবাহিক সম্পর্কের বিবরণ।
উসমান (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই কন্যা রুকাইয়া ও উম্মে কুলসুমের স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। একারণেই উসমান (রা.)-কে 'যুন-নুরাইন' (দুই জ্যোতির অধিকারী) বলা হতো। এটি মহানতম মর্যাদাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করার পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত উসমান ইবনে আফফান (রা.) ছাড়া আর কোনো ব্যক্তির ভাগ্যে কোনো নবীর দুই কন্যাকে বিবাহ করার সৌভাগ্য একত্রিত করেননি।
আলী (রা.)-ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা (রা.)-এর স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। আবুল আস ইবনুর রাবীও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জ্যেষ্ঠ কন্যা যয়নবের স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুয়ত লাভের পূর্বেই আবুল আস ইবনুর রাবী তাঁকে বিবাহ করেছিলেন। অতঃপর যখন মুহাম্মদ (আ.) প্রেরিত হলেন...
ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে তাঁদের মাঝে শ্রেষ্ঠত্বের কোনো ভেদাভেদ করতাম না। ইমাম বুখারি উভয় বর্ণনাটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে (আলী রা.) জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন, আবু বকর। আমি জিজ্ঞেস করলাম, তারপর কে? তিনি বললেন, ওমর। আমি এই ভয়ে যে তিনি এরপর হয়তো উসমানের কথা বলবেন, বললাম, তারপর কি আপনি? তিনি বললেন, আমি তো সাধারণ মুসলিমদের একজন ব্যক্তি মাত্র। এটি এককভাবে ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ (রা.) বলেন, শ্রেষ্ঠত্ব প্রদানের ক্ষেত্রে আমি ইবনে ওমরের (রা.) হাদিসটি গ্রহণ করি। আর খিলাফতের ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সাফিনার হাদিসটি গ্রহণ করি, যেখানে বলা হয়েছে: "আমার পরে খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে, তারপর তা রাজতন্ত্রে পরিণত হবে।" তিনি খিলাফতের সময়কালকে আলী ইবনে আবু তালিবের (রা.) খিলাফতের শেষ পর্যন্ত নির্ধারণ করেছেন।
ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় চতুর্থ খলিফা হিসেবে আলীর (রা.) নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে শ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন আবু বকর, তারপর ওমর, তারপর উসমান এবং তারপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম)।
৬৫ - আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উসমান (রা.)-এর বৈবাহিক সম্পর্কের বিবরণ।
উসমান (রা.) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুই কন্যা রুকাইয়া ও উম্মে কুলসুমের স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। একারণেই উসমান (রা.)-কে 'যুন-নুরাইন' (দুই জ্যোতির অধিকারী) বলা হতো। এটি মহানতম মর্যাদাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করার পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত উসমান ইবনে আফফান (রা.) ছাড়া আর কোনো ব্যক্তির ভাগ্যে কোনো নবীর দুই কন্যাকে বিবাহ করার সৌভাগ্য একত্রিত করেননি।
আলী (রা.)-ও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা (রা.)-এর স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। আবুল আস ইবনুর রাবীও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জ্যেষ্ঠ কন্যা যয়নবের স্বামী হওয়ার মাধ্যমে তাঁর জামাতা ছিলেন। মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুয়ত লাভের পূর্বেই আবুল আস ইবনুর রাবী তাঁকে বিবাহ করেছিলেন। অতঃপর যখন মুহাম্মদ (আ.) প্রেরিত হলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٢)