إستخلفت أفليس لي من الْحق مثل الَّذِي لَهُم قلت بلَى قَالَ فَمَا هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي تبلغني عَنْكُم انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ

61 -‌‌ ذكر خوف عُثْمَان وخشوعه رض =
روى عبد الله بن أَحْمد فِي الْمسند بِإِسْنَادِهِ عَن هانىء مولى عُثْمَان رض = اذا وقف على قبر بَكَى حَتَّى يبل لحيته فَقيل لَهُ أَتَذكر الْجنَّة وَالنَّار فَلَا تبْكي وتبكي من ذَا فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْقَبْر أول منَازِل الأخرة فان تنج مِنْهُ فَمَا بعده أيسر مِنْهُ وَإِن لم تنج مِنْهُ فَمَا بعده أَشد مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالله مَا رَأَيْت منْظرًا قطّ إِلَّا الْقَبْر أفظع مِنْهُ نَعُوذ بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر
62 -‌‌ ذكر مَا أَشَارَ بِهِ الْمُغيرَة على عُثْمَان رض = روى الإِمَام أَحْمد فِي الْمسند بأسناده قَالَ دخل الْمُغيرَة بن شُعْبَة على عُثْمَان رض = وَهُوَ مَحْصُور فَقَالَ أَنَّك إِمَام الْعَامَّة وَقد نزل بك مَا ترى وَأَنِّي أعرض عَلَيْك خِصَالًا ثَلَاثًا أختر أحداهن أما أَن تخرج فتقاتلهم فان مَعَك عددا وَقُوَّة وَأَنت على الْحق وهم على الْبَاطِل وَأما أَن تخرق لَك بَابا سوى الْبَاب الَّذِي هم عَلَيْهِ فتقعد على رواحلك فتلحق بِمَكَّة فانهم لن يستحلوك وَأَنت بهَا وَأما أَن تلْحق بِالشَّام فأنهم أهل الشَّام وَفِيهِمْ مُعَاوِيَة فَقَالَ عُثْمَان رض = أما أَن أخرج فأقاتل فَلَنْ أكون أول من خلف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي أمته بسفك الدِّمَاء وَأما أَن أخرج إِلَى مَكَّة فأنهم لن يستحلوني بهَا فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول يلْحد رجل من قُرَيْش بِمَكَّة عَلَيْهِ نصف عَذَاب الْعَالم فَلَنْ أكون أَنا أَيَّاهُ وَأما أَن ألحق
আমি খলিফা নিযুক্ত হয়েছি, তবে তাদের মতো আমার কি কোনো অধিকার নেই? আমি বললাম, অবশ্যই আছে। তিনি বললেন, তাহলে তোমাদের সম্পর্কে আমার কাছে পৌঁছানো এই হাদীসগুলো কী? ইমাম বুখারী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

৬১ -‌‌ উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর ভয় ও বিনয় প্রকাশ সংক্রান্ত আলোচনা =
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর ‘মুসনাদ’-এ নিজ সনদে উসমানের মুক্তদাসী হানি থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহু যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন, তখন কাঁদতেন, এমনকি তাঁর দাড়ি ভিজে যেত। তাঁকে বলা হলো, আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করেন অথচ কাঁদেন না, কিন্তু এর জন্য কাঁদছেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কবর হলো পরকালের প্রথম মঞ্জিল। যদি কেউ তা থেকে নাজাত পায়, তবে তার পরবর্তী ধাপসমূহ আরও সহজ হবে। আর যদি তা থেকে নাজাত না পায়, তবে পরবর্তী ধাপসমূহ আরও কঠিন হবে।” তিনি আরও বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর শপথ, আমি কবরের চেয়ে ভয়ানক কোনো দৃশ্য কখনও দেখিনি।” আমরা কবরের আযাব থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
৬২ -‌‌ মুগিরা ইবনে শু’বা রাযিয়াল্লাহু আনহু উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুকে যে পরামর্শ দিয়েছিলেন তার বর্ণনা = ইমাম আহমদ তাঁর ‘মুসনাদ’-এ নিজ সনদে বর্ণনা করেন যে, মুগিরা ইবনে শু’বা রাযিয়াল্লাহু আনহু উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “আপনি সাধারণ জনগণের ইমাম এবং আপনার ওপর যা আপতিত হয়েছে তা আপনি দেখছেন। আমি আপনার সামনে তিনটি বিষয় পেশ করছি, আপনি এর যেকোনো একটি বেছে নিন। হয় আপনি বের হয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন, কারণ আপনার সাথে লোকবল ও শক্তি আছে এবং আপনি সত্যের ওপর আছেন আর তারা বাতিলের ওপর। অথবা আমরা আপনার জন্য বর্তমান দরজা ছাড়া ভিন্ন কোনো পথ তৈরি করে দেই, অতঃপর আপনি আপনার বাহনে চড়ে মক্কায় চলে যান; কেননা আপনি সেখানে থাকলে তারা আপনার রক্ত হালাল করবে না। অথবা আপনি সিরিয়ায় (শাম) চলে যান, কারণ তারা সিরিয়াবাসী এবং সেখানে মুয়াবিয়া রয়েছেন।” উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহু বললেন, “বের হয়ে যুদ্ধ করার ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের মধ্যে রক্তপাত ঘটানোর মাধ্যমে তাঁর প্রথম স্থলাভিষিক্ত হব না। আর মক্কায় যাওয়ার ব্যাপারে কথা হলো, তারা সেখানে আমার রক্ত হালাল করবে না বলে যা ভাবছ, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি মক্কায় ধর্মদ্রোহিতা করবে, যার ওপর পুরো জগতের অর্ধেক আযাব হবে।’ আমি কখনোই সেই ব্যক্তি হতে চাই না। আর সিরিয়ায় চলে যাওয়ার ব্যাপারে...”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٩)