الْبَاب الْعَاشِر فِي ذكر سيرة عُثْمَان وفضائله رض = كَانَ عُثْمَان رض = يكنى أَبَا عبد الله بِولد لَهُ من رقِيه بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يلقب ذَا النورين لِأَنَّهُ جمع بَين أبنتي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقيل أَنه لم يجمع اُحْدُ بَين أبنتي بنى قطّ من لدن أَدَم عليه السلام إِلَى يَوْم القيامه غير عُثْمَان رض =
وَاشْترى بِئْر روما وسبلها على الْمُسلمين وَكَانَ فِيهَا كأحدهم وَاشْترى أَرضًا فزادها فِي الْمَسْجِد وَبَايع عَنهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَقسم لَهُ سَهْمه من الْفَيْء وجهز جَيش العسره وَسَنذكر ذَلِك مفصلاأن شَاءَ الله تَعَالَى
قَالَ حسان بن زيد سَمِعت عليا رض = وهويخطب النَّاس وَيَقُول بِأَعْلَى صَوته يَا أَيهَا النَّاس إِنَّكُم تكثرون فِي وَفِي عُثْمَان فَإِن مثلي وَمثله كَمَا قَالَ الله تَعَالَى {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ من غل إخْوَانًا على سرر مُتَقَابلين} الْحجر 47 وَكَانَ إِسْلَامه قَدِيما قبل دُخُول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دَار الأرقم وَهَاجَر الى الحبشه وَمَعَهُ رقِيه رض = عَنهُ
وَاشْترى بِئْر روما وسبلها على الْمُسلمين وَكَانَ فِيهَا كأحدهم وَاشْترى أَرضًا فزادها فِي الْمَسْجِد وَبَايع عَنهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَقسم لَهُ سَهْمه من الْفَيْء وجهز جَيش العسره وَسَنذكر ذَلِك مفصلاأن شَاءَ الله تَعَالَى
قَالَ حسان بن زيد سَمِعت عليا رض = وهويخطب النَّاس وَيَقُول بِأَعْلَى صَوته يَا أَيهَا النَّاس إِنَّكُم تكثرون فِي وَفِي عُثْمَان فَإِن مثلي وَمثله كَمَا قَالَ الله تَعَالَى {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورهمْ من غل إخْوَانًا على سرر مُتَقَابلين} الْحجر 47 وَكَانَ إِسْلَامه قَدِيما قبل دُخُول رَسُول الله صلى الله عليه وسلم دَار الأرقم وَهَاجَر الى الحبشه وَمَعَهُ رقِيه رض = عَنهُ
দশম অধ্যায়: উসমানের (রা.) জীবনী ও তাঁর ফযীলত বর্ণনায়। উসমান (রা.) তাঁর সেই পুত্রের নামানুসারে আবু আবদুল্লাহ উপনামে পরিচিত ছিলেন, যে পুত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহর গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিল। তাঁকে যুন-নুরাইন (দুই জ্যোতির অধিকারী) উপাধি দেওয়া হয়েছিল, কারণ তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই কন্যাকে বিবাহ করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, আদম আলাইহিস সালাম থেকে কিয়ামত পর্যন্ত উসমান (রা.) ব্যতীত আর কোনো ব্যক্তিই কোনো নবীর দুই কন্যাকে (বিবাহ বন্ধনে) লাভ করার সুযোগ পাননি।
তিনি রূমা কূপ ক্রয় করে মুসলমানদের জন্য উৎসর্গ করে দিয়েছিলেন এবং সেখানে তাঁর অধিকার সাধারণ মুসলমানদের মতোই ছিল। তিনি জমি ক্রয় করে তা মসজিদে (নববীতে) বর্ধিত করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পক্ষ থেকে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং যুদ্ধের সম্পদ (ফাই) থেকে তাঁর অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। তিনি সংকটকালীন বাহিনী (জাইশুল উসরাহ) সজ্জিত করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা চাইলে আমরা তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব।
হাসসান ইবনে জায়েদ বর্ণনা করেন, আমি আলীকে (রা.) মানুষের মাঝে ভাষণ দিতে শুনেছি এবং তিনি উচ্চস্বরে বলছিলেন— হে লোকসকল! তোমরা আমার এবং উসমানের বিষয়ে অনেক কথা বলছ। অথচ আমার এবং তাঁর উদাহরণ ঠিক সেরকমই যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি; তারা ভাই ভাই হিসেবে একে অপরের মুখোমুখি সিংহাসনে অবস্থান করবে।" (সূরা হিজর: ৪৭)। তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত প্রাচীন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দারুল আরকামে প্রবেশের পূর্বেই। তিনি রুকাইয়াহর (রা.) সাথে হাবশায় হিজরত করেছিলেন।
তিনি রূমা কূপ ক্রয় করে মুসলমানদের জন্য উৎসর্গ করে দিয়েছিলেন এবং সেখানে তাঁর অধিকার সাধারণ মুসলমানদের মতোই ছিল। তিনি জমি ক্রয় করে তা মসজিদে (নববীতে) বর্ধিত করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পক্ষ থেকে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং যুদ্ধের সম্পদ (ফাই) থেকে তাঁর অংশ বরাদ্দ করেছিলেন। তিনি সংকটকালীন বাহিনী (জাইশুল উসরাহ) সজ্জিত করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা চাইলে আমরা তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব।
হাসসান ইবনে জায়েদ বর্ণনা করেন, আমি আলীকে (রা.) মানুষের মাঝে ভাষণ দিতে শুনেছি এবং তিনি উচ্চস্বরে বলছিলেন— হে লোকসকল! তোমরা আমার এবং উসমানের বিষয়ে অনেক কথা বলছ। অথচ আমার এবং তাঁর উদাহরণ ঠিক সেরকমই যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি তাদের অন্তর থেকে বিদ্বেষ দূর করে দিয়েছি; তারা ভাই ভাই হিসেবে একে অপরের মুখোমুখি সিংহাসনে অবস্থান করবে।" (সূরা হিজর: ৪৭)। তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত প্রাচীন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দারুল আরকামে প্রবেশের পূর্বেই। তিনি রুকাইয়াহর (রা.) সাথে হাবশায় হিজরত করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٩)