يكون كتب ذَلِك الْكتاب أرسل ذَلِك الرَّسُول وَقَالَ فعل ذَلِك دوني وَفِي رِوَايَة أُخْرَى قَالَ مُحَمَّد بن مسلمة صدق هَذَا فعل مَرْوَان وروى أَيْضا بِإِسْنَادِهِ عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن الصم قَالَ كنت فِيمَن أرسلو من جَيش ذِي خشب قَالَ فَقَالُوا لنا سلوا أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَاجْعَلُوا اخر من تسْأَلُون عليا رض = أنقدم قَالَ فسألناهم فَقَالُوا أقدموا إِلَّا عليا رض = قَالَ لَا امركم فَإِن أَبَيْتُم فيضى فليفرخ
وروى سيف بن عمر التَّمِيمِي عَن أبي عَمْرو عَن الْحسن قَالَ قلت لَهُ شهِدت حصر عُثْمَان رض = قَالَ نعم وَأَنا يَوْمئِذٍ غُلَام فِي أتراب لي فِي الْمَسْجِد فَإِذا كثر اللَّغط جثوت على ركبتي أَو قُمْت وَأَقْبل الْقَوْم حَتَّى نزلُوا الْمَدِينَة الْمَسْجِد وَمَا حوله وَاجْتمعَ إِلَيْهِم النَّاس من أهل الْمَدِينَة يعظمون إِلَيْهِم مَا صَنَعُوا وَأَقْبلُوا على أهل الْمَدِينَة يتواعدونهم فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك فِي لغطهم حرك الْبَاب فطلع عُثْمَان رض = فَكَأَنَّمَا كَانَت نَار فأطفئت فَعمد إِلَى الْمِنْبَر فصعده فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ فثار رجل فَتكلم فأقعده رجل وَقَامَ أخر فأقعده أخر حَتَّى ثار الْقَوْم فحصبوا عُثْمَان رض = حَتَّى صرع فَحمل فَأدْخل وَصلى بهم عشْرين يَوْمًا ثمَّ منعُوهُ من الصَّلَاة
وَعَن مُحَمَّد وَطَلْحَة وَأبي حَارِثَة قَالُوا صلى عُثْمَان رض = بِالنَّاسِ بعد مَا نزلُوا بِهِ فِي الْمَسْجِد ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثمَّ إِنَّهُم منعُوهُ الصَّلَاة فصلى بِالنَّاسِ أَمِيرهمْ الغافقي دَان لَهُ المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق أهل الْمَدِينَة إِلَى حيطانهم ولزموا بُيُوتهم لايخرج أحد مِنْهُم وَلَا يجلس إِلَّا وَعَلِيهِ سَيْفه يمْتَنع بِهِ من رهق الْقَوْم فَكَانَ الْحصار أَرْبَعِينَ وفيهن كَانَ الْقَتْل وَمن تعرض لَهُم وضعُوا فِيهِ السِّلَاح وَكَانُوا قبل ذَلِك ثَلَاثِينَ يَوْمًا يكفون عَن النَّاس ويحتملون لَهُم الْكَلَام
وروى سيف بن عمر التَّمِيمِي عَن أبي عَمْرو عَن الْحسن قَالَ قلت لَهُ شهِدت حصر عُثْمَان رض = قَالَ نعم وَأَنا يَوْمئِذٍ غُلَام فِي أتراب لي فِي الْمَسْجِد فَإِذا كثر اللَّغط جثوت على ركبتي أَو قُمْت وَأَقْبل الْقَوْم حَتَّى نزلُوا الْمَدِينَة الْمَسْجِد وَمَا حوله وَاجْتمعَ إِلَيْهِم النَّاس من أهل الْمَدِينَة يعظمون إِلَيْهِم مَا صَنَعُوا وَأَقْبلُوا على أهل الْمَدِينَة يتواعدونهم فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك فِي لغطهم حرك الْبَاب فطلع عُثْمَان رض = فَكَأَنَّمَا كَانَت نَار فأطفئت فَعمد إِلَى الْمِنْبَر فصعده فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ فثار رجل فَتكلم فأقعده رجل وَقَامَ أخر فأقعده أخر حَتَّى ثار الْقَوْم فحصبوا عُثْمَان رض = حَتَّى صرع فَحمل فَأدْخل وَصلى بهم عشْرين يَوْمًا ثمَّ منعُوهُ من الصَّلَاة
وَعَن مُحَمَّد وَطَلْحَة وَأبي حَارِثَة قَالُوا صلى عُثْمَان رض = بِالنَّاسِ بعد مَا نزلُوا بِهِ فِي الْمَسْجِد ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثمَّ إِنَّهُم منعُوهُ الصَّلَاة فصلى بِالنَّاسِ أَمِيرهمْ الغافقي دَان لَهُ المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق أهل الْمَدِينَة إِلَى حيطانهم ولزموا بُيُوتهم لايخرج أحد مِنْهُم وَلَا يجلس إِلَّا وَعَلِيهِ سَيْفه يمْتَنع بِهِ من رهق الْقَوْم فَكَانَ الْحصار أَرْبَعِينَ وفيهن كَانَ الْقَتْل وَمن تعرض لَهُم وضعُوا فِيهِ السِّلَاح وَكَانُوا قبل ذَلِك ثَلَاثِينَ يَوْمًا يكفون عَن النَّاس ويحتملون لَهُم الْكَلَام
যে তিনি সেই পত্রটি লিখেছিলেন, সেই দূতকে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "সে আমার অগোচরেই তা করেছে।" অন্য একটি বর্ণনায় আছে, মুহাম্মাদ বিন মাসলামাহ বলেন, "সে সত্য বলেছে, এটি মারওয়ানের কাজ।" তিনি আরও তাঁর সানাদে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে আস-সুম্ম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি সেই দলে ছিলাম যাদেরকে তারা যু-খাশাবের বাহিনী থেকে পাঠিয়েছিল।" তিনি বলেন: "তারা আমাদের বলেছিল—আল্লাহর রাসূলের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) সাহাবীদের জিজ্ঞেস করো এবং তোমরা যাঁকে সবশেষে জিজ্ঞেস করবে তিনি যেন হন আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন): 'আমরা কি অগ্রসর হব?'" তিনি বলেন: "আমরা তাঁদের জিজ্ঞেস করলাম এবং তাঁরা বললেন: 'তোমরা অগ্রসর হও,' কেবল আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) ছাড়া; তিনি বললেন: 'আমি তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছি না; তবে তোমরা যদি অমান্য করো, তবে বিষয়টি তার পরিণতির দিকেই গড়াবে।'"
সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি আবু আমর থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, হাসান বলেন: আমি তাঁকে বললাম, আপনি কি উসমানের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) অবরোধ প্রত্যক্ষ করেছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি তখন মসজিদে আমার সমবয়সীদের সাথে এক কিশোর বালক ছিলাম। যখন হৈচৈ বেড়ে যেত, আমি আমার হাঁটু গেঁড়ে বসতাম অথবা দাঁড়িয়ে যেতাম। লোকেরা এগিয়ে এল এবং শেষ পর্যন্ত তারা মদিনা, মসজিদ এবং এর আশপাশে অবস্থান নিল। মদিনার অধিবাসীরা তাদের কাছে সমবেত হয়ে তারা যা করছিল তার নিন্দা করতে লাগল। তারা মদিনাবাসীদের শাসাতে লাগল। তারা যখন এই অবস্থায় হৈচৈ করছিল, তখন দরজায় শব্দ হলো এবং উসমান (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) আত্মপ্রকাশ করলেন; মনে হলো যেন কোনো প্রজ্জ্বলিত আগুন নিভিয়ে দেওয়া হলো। তিনি মিম্বরের দিকে এগিয়ে গিয়ে তাতে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে কথা বলতে শুরু করলে অন্য এক ব্যক্তি তাকে বসিয়ে দিল। এরপর অন্য আরেকজন দাঁড়াল এবং অপরজন তাকে বসিয়ে দিল। শেষ পর্যন্ত জনতা উত্তেজিত হয়ে উঠল এবং তারা উসমানকে (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) পাথর ছুড়তে লাগল যতক্ষণ না তিনি সংজ্ঞা হারিয়ে পড়ে গেলেন। এরপর তাঁকে বহন করে ভেতরে নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি বিশ দিন তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা তাঁকে সালাত আদায়ে বাধা দিল।"
মুহাম্মাদ, তালহা এবং আবু হারিসা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: উসমান (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) তারা মসজিদে এসে অবতীর্ণ হওয়ার পর ত্রিশ দিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তারা তাঁকে সালাত আদায়ে বাধা দিল, ফলে তাদের আমীর আল-গাফেকি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করল। মিশরীয়, কুফাবাসী ও বসরাবাসীরা তার অনুগত হলো। মদিনার অধিবাসীরা তাদের বাগানসমূহে ছড়িয়ে পড়ল এবং নিজ নিজ ঘরে অবস্থান নিল। তাদের কেউ তলোয়ার সাথে রাখা ছাড়া বের হতো না বা বসত না, যাতে সেই লোকদের উৎপীড়ন থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে। এই অবরোধ ছিল চল্লিশ দিনের এবং এর মধ্যেই হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল। যারা তাদের সামনে আসত, তাদের বিরুদ্ধেই তারা অস্ত্র ধরত। এর আগে ত্রিশ দিন পর্যন্ত তারা মানুষের ওপর হাত তোলা থেকে বিরত ছিল এবং তাদের কথাবার্তা সহ্য করে নিয়েছিল।
সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি আবু আমর থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, হাসান বলেন: আমি তাঁকে বললাম, আপনি কি উসমানের (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) অবরোধ প্রত্যক্ষ করেছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি তখন মসজিদে আমার সমবয়সীদের সাথে এক কিশোর বালক ছিলাম। যখন হৈচৈ বেড়ে যেত, আমি আমার হাঁটু গেঁড়ে বসতাম অথবা দাঁড়িয়ে যেতাম। লোকেরা এগিয়ে এল এবং শেষ পর্যন্ত তারা মদিনা, মসজিদ এবং এর আশপাশে অবস্থান নিল। মদিনার অধিবাসীরা তাদের কাছে সমবেত হয়ে তারা যা করছিল তার নিন্দা করতে লাগল। তারা মদিনাবাসীদের শাসাতে লাগল। তারা যখন এই অবস্থায় হৈচৈ করছিল, তখন দরজায় শব্দ হলো এবং উসমান (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) আত্মপ্রকাশ করলেন; মনে হলো যেন কোনো প্রজ্জ্বলিত আগুন নিভিয়ে দেওয়া হলো। তিনি মিম্বরের দিকে এগিয়ে গিয়ে তাতে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে কথা বলতে শুরু করলে অন্য এক ব্যক্তি তাকে বসিয়ে দিল। এরপর অন্য আরেকজন দাঁড়াল এবং অপরজন তাকে বসিয়ে দিল। শেষ পর্যন্ত জনতা উত্তেজিত হয়ে উঠল এবং তারা উসমানকে (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) পাথর ছুড়তে লাগল যতক্ষণ না তিনি সংজ্ঞা হারিয়ে পড়ে গেলেন। এরপর তাঁকে বহন করে ভেতরে নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি বিশ দিন তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা তাঁকে সালাত আদায়ে বাধা দিল।"
মুহাম্মাদ, তালহা এবং আবু হারিসা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: উসমান (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) তারা মসজিদে এসে অবতীর্ণ হওয়ার পর ত্রিশ দিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তারা তাঁকে সালাত আদায়ে বাধা দিল, ফলে তাদের আমীর আল-গাফেকি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করল। মিশরীয়, কুফাবাসী ও বসরাবাসীরা তার অনুগত হলো। মদিনার অধিবাসীরা তাদের বাগানসমূহে ছড়িয়ে পড়ল এবং নিজ নিজ ঘরে অবস্থান নিল। তাদের কেউ তলোয়ার সাথে রাখা ছাড়া বের হতো না বা বসত না, যাতে সেই লোকদের উৎপীড়ন থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে। এই অবরোধ ছিল চল্লিশ দিনের এবং এর মধ্যেই হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল। যারা তাদের সামনে আসত, তাদের বিরুদ্ধেই তারা অস্ত্র ধরত। এর আগে ত্রিশ দিন পর্যন্ত তারা মানুষের ওপর হাত তোলা থেকে বিরত ছিল এবং তাদের কথাবার্তা সহ্য করে নিয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٦)