وَمِنْهَا أَنه شكى إِلَيْهِ قُحُوط الْمَطَر وَهُوَ على الْمِنْبَر فَدَعَا إِلَيْهِ وَمَا فِي السَّمَاء قزعة فثارت سَحَابَة مثل الترس ثمَّ انتشرت ومطروا إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى حَتَّى شكوا إِلَيْهِ انْقِطَاع السبل فَدَعَا الله فارتفعت
وَمِنْهَا دَعوته على عتبَة بن أبي لَهب أَن يُسَلط الله عَلَيْهِ كَلْبا من كلابه فَقتله أَسد بالزرقاء من أَرض الشَّام
وَمِنْهَا دَعوته على سراقَة لما أتبعه حِين هَاجر فارتطمت فرسه وَقد تقدم
وَمِنْهَا شَهَادَة الشّجر لَهُ بالرسالة حِين عرض على أَعْرَابِي الْإِسْلَام فَقَالَ هَل من شَاهد على مَا تَقول فَقَالَ صلى الله عليه وسلم هَذِه الشَّجَرَة فَدَعَاهَا فَأَقْبَلت تخد الأَرْض حَتَّى قَامَت بَين يَدَيْهِ فاستشهدها ثَلَاثًا فَشَهِدت أَنه كَمَا قَالَ ثمَّ رجعت إِلَى منبتها
وَمِنْهَا أَن أَعْرَابِيًا من بني عَامر قَالَ لَهُ إِنَّك تَقول أَشْيَاء فَهَل لَك أَن أداويك وَكَانَ يداوي ويعالج فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم هَل لَك أَن أريك آيَة وَعِنْده نخل وَشَجر فَدَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عذقا مِنْهَا فَأقبل إِلَيْهِ وَهُوَ يسْجد وَيرْفَع رَأسه حَتَّى انْتهى إِلَيْهِ فَقَامَ بَين يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ارْجع إِلَى مَكَانك فَرجع إِلَى مَكَانَهُ فَقَالَ العامري وَالله لَا أكذبك فِي شَيْء تَقوله أبدا
وَمِنْهَا أَنه أَمر شجرتين فاجتمعتا ثمَّ أَمرهمَا فافترقت
وَمِنْهَا دَعوته على عتبَة بن أبي لَهب أَن يُسَلط الله عَلَيْهِ كَلْبا من كلابه فَقتله أَسد بالزرقاء من أَرض الشَّام
وَمِنْهَا دَعوته على سراقَة لما أتبعه حِين هَاجر فارتطمت فرسه وَقد تقدم
وَمِنْهَا شَهَادَة الشّجر لَهُ بالرسالة حِين عرض على أَعْرَابِي الْإِسْلَام فَقَالَ هَل من شَاهد على مَا تَقول فَقَالَ صلى الله عليه وسلم هَذِه الشَّجَرَة فَدَعَاهَا فَأَقْبَلت تخد الأَرْض حَتَّى قَامَت بَين يَدَيْهِ فاستشهدها ثَلَاثًا فَشَهِدت أَنه كَمَا قَالَ ثمَّ رجعت إِلَى منبتها
وَمِنْهَا أَن أَعْرَابِيًا من بني عَامر قَالَ لَهُ إِنَّك تَقول أَشْيَاء فَهَل لَك أَن أداويك وَكَانَ يداوي ويعالج فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم هَل لَك أَن أريك آيَة وَعِنْده نخل وَشَجر فَدَعَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عذقا مِنْهَا فَأقبل إِلَيْهِ وَهُوَ يسْجد وَيرْفَع رَأسه حَتَّى انْتهى إِلَيْهِ فَقَامَ بَين يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ارْجع إِلَى مَكَانك فَرجع إِلَى مَكَانَهُ فَقَالَ العامري وَالله لَا أكذبك فِي شَيْء تَقوله أبدا
وَمِنْهَا أَنه أَمر شجرتين فاجتمعتا ثمَّ أَمرهمَا فافترقت
তার মধ্যে অন্যতম হলো, তিনি মিম্বারে থাকাকালীন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে অনাবৃষ্টির অভিযোগ করল। তখন তিনি দোয়া করলেন, অথচ আকাশে এক খণ্ড মেঘও ছিল না। এরপর ঢালের মতো একটি মেঘ উদিত হলো এবং তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। এরপর পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত এমন বৃষ্টি হলো যে, মানুষ পথঘাট বন্ধ হয়ে যাওয়ার অভিযোগ করল। তখন তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন এবং মেঘ অপসারিত হলো।
তার মধ্যে আরেকটি হলো, উতবা ইবনে আবি লাহাবের বিরুদ্ধে তাঁর এই বদদোয়া যে, আল্লাহ যেন তাঁর কুকুরসমূহ হতে একটিকে তার ওপর লেলিয়ে দেন। পরবর্তী সময়ে শাম দেশের যারকা নামক স্থানে একটি সিংহ তাকে হত্যা করে।
তার মধ্যে অন্যতম হলো, হিজরতের সময় সুরাকা যখন তাঁর পিছু নিয়েছিল তখন তার বিরুদ্ধে তাঁর সেই বদদোয়া, যার ফলে তার ঘোড়া মাটিতে দেবে গিয়েছিল; যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
তার মধ্যে অন্যতম হলো, জনৈক গ্রাম্য আরবের কাছে ইসলাম পেশ করার সময় তাঁর রিসালাতের সপক্ষে গাছের সাক্ষ্য প্রদান। লোকটি বলেছিল, “আপনি যা বলছেন তার সপক্ষে কোনো সাক্ষী আছে কি?” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এই গাছটি।” তিনি গাছটিকে ডাকলেন এবং সেটি মাটি চিরে অগ্রসর হয়ে তাঁর সামনে এসে দন্ডায়মান হলো। তিনি গাছটির কাছে তিনবার সাক্ষ্য চাইলেন এবং সেটি সাক্ষ্য দিল যে, তিনি যা বলেছেন তা সত্য। এরপর সেটি তার পূর্বের স্থানে ফিরে গেল।
তার মধ্যে একটি হলো, বনু আমের গোত্রের এক গ্রাম্য ব্যক্তি তাঁকে বলল, “আপনি অদ্ভুত সব কথা বলেন, আমি কি আপনার চিকিৎসা করব?” সে মূলত চিকিৎসা ও ঝাড়ফুঁক করত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “আমি কি তোমাকে একটি নিদর্শন দেখাব?” তখন সেখানে কিছু খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির একটি শাখা বা কাঁদিকে ডাকলেন। সেটি সেজদা করতে করতে এবং মাথা তুলতে তুলতে তাঁর দিকে এগিয়ে এসে সামনে দন্ডায়মান হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “তোমার স্থানে ফিরে যাও।” ফলে সেটি পুনরায় তার জায়গায় ফিরে গেল। তখন আমেরি ব্যক্তিটি বলল, “আল্লাহর কসম! আমি আর কখনোই আপনার কোনো কথাকে মিথ্যা বলব না।”
তার মধ্যে একটি হলো, তিনি দুটি গাছকে আদেশ করলেন এবং তারা পরস্পর মিলিত হলো, পুনরায় তাদের আদেশ করলে তারা পৃথক হয়ে গেল।
তার মধ্যে আরেকটি হলো, উতবা ইবনে আবি লাহাবের বিরুদ্ধে তাঁর এই বদদোয়া যে, আল্লাহ যেন তাঁর কুকুরসমূহ হতে একটিকে তার ওপর লেলিয়ে দেন। পরবর্তী সময়ে শাম দেশের যারকা নামক স্থানে একটি সিংহ তাকে হত্যা করে।
তার মধ্যে অন্যতম হলো, হিজরতের সময় সুরাকা যখন তাঁর পিছু নিয়েছিল তখন তার বিরুদ্ধে তাঁর সেই বদদোয়া, যার ফলে তার ঘোড়া মাটিতে দেবে গিয়েছিল; যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
তার মধ্যে অন্যতম হলো, জনৈক গ্রাম্য আরবের কাছে ইসলাম পেশ করার সময় তাঁর রিসালাতের সপক্ষে গাছের সাক্ষ্য প্রদান। লোকটি বলেছিল, “আপনি যা বলছেন তার সপক্ষে কোনো সাক্ষী আছে কি?” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “এই গাছটি।” তিনি গাছটিকে ডাকলেন এবং সেটি মাটি চিরে অগ্রসর হয়ে তাঁর সামনে এসে দন্ডায়মান হলো। তিনি গাছটির কাছে তিনবার সাক্ষ্য চাইলেন এবং সেটি সাক্ষ্য দিল যে, তিনি যা বলেছেন তা সত্য। এরপর সেটি তার পূর্বের স্থানে ফিরে গেল।
তার মধ্যে একটি হলো, বনু আমের গোত্রের এক গ্রাম্য ব্যক্তি তাঁকে বলল, “আপনি অদ্ভুত সব কথা বলেন, আমি কি আপনার চিকিৎসা করব?” সে মূলত চিকিৎসা ও ঝাড়ফুঁক করত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “আমি কি তোমাকে একটি নিদর্শন দেখাব?” তখন সেখানে কিছু খেজুর গাছ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির একটি শাখা বা কাঁদিকে ডাকলেন। সেটি সেজদা করতে করতে এবং মাথা তুলতে তুলতে তাঁর দিকে এগিয়ে এসে সামনে দন্ডায়মান হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “তোমার স্থানে ফিরে যাও।” ফলে সেটি পুনরায় তার জায়গায় ফিরে গেল। তখন আমেরি ব্যক্তিটি বলল, “আল্লাহর কসম! আমি আর কখনোই আপনার কোনো কথাকে মিথ্যা বলব না।”
তার মধ্যে একটি হলো, তিনি দুটি গাছকে আদেশ করলেন এবং তারা পরস্পর মিলিত হলো, পুনরায় তাদের আদেশ করলে তারা পৃথক হয়ে গেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)