ضَيفه ويبسط رِدَاءَهُ لَهُ كَرَامَة وجاءته ظئره الَّتِي أَرْضَعَتْه يَوْمًا فَبسط رِدَاءَهُ لَهَا وَقَالَ مرْحَبًا بأمي وأجلسها عَلَيْهِ
وَكَانَ أَكثر النَّاس تبسما وَأَحْسَنهمْ بشرا مَعَ أَنه كَانَ متواصل الأحزان دَائِم الفكرة لَا يمْضِي لَهُ وَقت فِي غير عمل لله أَو فِيمَا لَا بُد لَهُ أَو لأَهله مِنْهُ وَمَا خير فِي شَيْء قطّ إِلَّا اخْتَار أيسرهما إِلَّا أَن تكون فِيهِ قطيعة رحم فَيكون أبعد النَّاس مِنْهُ
وَكَانَ يخصف نَعله ويرقع ثَوْبه ويخدم فِي مهنة أَهله وَيقطع اللَّحْم مَعَهُنَّ ويركب الْفرس والبغل وَالْحمار ويردف خَلفه عَبده أَو غَيره وَيمْسَح وَجه فرسه بِطرف كمه وبطرف رِدَائه
وَكَانَ يتَوَكَّأ على العصى وَقَالَ (التوكأ على الْعَصَا من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء) ورعى الْغنم وَقَالَ (مَا من نَبِي إِلَّا وَقد رعاها) وعق صلى الله عليه وسلم نَفسه بعد مَا جَاءَتْهُ
وَكَانَ أَكثر النَّاس تبسما وَأَحْسَنهمْ بشرا مَعَ أَنه كَانَ متواصل الأحزان دَائِم الفكرة لَا يمْضِي لَهُ وَقت فِي غير عمل لله أَو فِيمَا لَا بُد لَهُ أَو لأَهله مِنْهُ وَمَا خير فِي شَيْء قطّ إِلَّا اخْتَار أيسرهما إِلَّا أَن تكون فِيهِ قطيعة رحم فَيكون أبعد النَّاس مِنْهُ
وَكَانَ يخصف نَعله ويرقع ثَوْبه ويخدم فِي مهنة أَهله وَيقطع اللَّحْم مَعَهُنَّ ويركب الْفرس والبغل وَالْحمار ويردف خَلفه عَبده أَو غَيره وَيمْسَح وَجه فرسه بِطرف كمه وبطرف رِدَائه
وَكَانَ يتَوَكَّأ على العصى وَقَالَ (التوكأ على الْعَصَا من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء) ورعى الْغنم وَقَالَ (مَا من نَبِي إِلَّا وَقد رعاها) وعق صلى الله عليه وسلم نَفسه بعد مَا جَاءَتْهُ
তাঁর মেহমানের সম্মানে তিনি নিজের চাদর বিছিয়ে দিতেন। একদিন তাঁর দুধমাতা—যিনি তাঁকে দুধ পান করিয়েছিলেন—তাঁর নিকট এলেন; তখন তিনি তাঁর জন্য নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং বললেন, "আমার মায়ের প্রতি স্বাগতম" এবং তাঁকে তার ওপর বসালেন।
তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হাস্যোজ্জ্বল এবং প্রফুল্ল চেহারার অধিকারী, যদিও তিনি সর্বদা চিন্তামগ্ন ও নিরবচ্ছিন্ন দুঃখগ্রস্ত থাকতেন। আল্লাহর ইবাদত কিংবা নিজের বা পরিবারের একান্ত প্রয়োজনীয় কাজ ব্যতীত তাঁর কোনো সময় অতিবাহিত হতো না। যখনই তাঁকে দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সর্বদা সহজতরটি গ্রহণ করতেন, যদি না তাতে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার বিষয় থাকত; সেক্ষেত্রে তিনি তা থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দূরে থাকতেন।
তিনি নিজের জুতো সেলাই করতেন, নিজের কাপড়ে তালি লাগাতেন এবং পরিবারের গৃহকর্মে সহযোগিতা করতেন। তিনি তাঁদের সাথে গোশত কাটতেন। তিনি ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার ওপর আরোহণ করতেন এবং তাঁর পেছনে তাঁর দাস বা অন্য কাউকে বসিয়ে নিতেন। তিনি তাঁর জামার আস্তিনের প্রান্ত এবং চাদরের কিনারা দিয়ে তাঁর ঘোড়ার মুখ মুছে দিতেন।
তিনি লাঠির ওপর ভর দিয়ে হাঁটতেন এবং বলতেন, "লাঠিতে ভর দেওয়া নবীদের অন্যতম স্বভাব।" তিনি বকরি চরাতেন এবং বলতেন, "এমন কোনো নবী নেই যিনি বকরি চরাননি।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুয়ত প্রাপ্তির পর নিজের পক্ষ থেকে আকিকা করেছিলেন।
তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হাস্যোজ্জ্বল এবং প্রফুল্ল চেহারার অধিকারী, যদিও তিনি সর্বদা চিন্তামগ্ন ও নিরবচ্ছিন্ন দুঃখগ্রস্ত থাকতেন। আল্লাহর ইবাদত কিংবা নিজের বা পরিবারের একান্ত প্রয়োজনীয় কাজ ব্যতীত তাঁর কোনো সময় অতিবাহিত হতো না। যখনই তাঁকে দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সর্বদা সহজতরটি গ্রহণ করতেন, যদি না তাতে কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার বিষয় থাকত; সেক্ষেত্রে তিনি তা থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দূরে থাকতেন।
তিনি নিজের জুতো সেলাই করতেন, নিজের কাপড়ে তালি লাগাতেন এবং পরিবারের গৃহকর্মে সহযোগিতা করতেন। তিনি তাঁদের সাথে গোশত কাটতেন। তিনি ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার ওপর আরোহণ করতেন এবং তাঁর পেছনে তাঁর দাস বা অন্য কাউকে বসিয়ে নিতেন। তিনি তাঁর জামার আস্তিনের প্রান্ত এবং চাদরের কিনারা দিয়ে তাঁর ঘোড়ার মুখ মুছে দিতেন।
তিনি লাঠির ওপর ভর দিয়ে হাঁটতেন এবং বলতেন, "লাঠিতে ভর দেওয়া নবীদের অন্যতম স্বভাব।" তিনি বকরি চরাতেন এবং বলতেন, "এমন কোনো নবী নেই যিনি বকরি চরাননি।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবুয়ত প্রাপ্তির পর নিজের পক্ষ থেকে আকিকা করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)